Vamos analisar as alternativas uma a uma, considerando o texto de Pe. Antônio Vieira e a relação entre verdade, justiça e ética. A) A vida moral e a vida do poder prescindem de virtudes para sua condução. - Esta afirmação é incorreta, pois tanto a vida moral quanto a política requerem virtudes para serem conduzidas de forma justa. B) A ética na esfera pública deve ilegitimar a verdade para a garantia na esfera privada de uma vida virtuosa. - Esta opção não faz sentido, pois a ética deve promover a verdade, não ilegitimá-la. C) A moralidade pública e a moralidade privada são categorias basilares para o encaminhamento da justiça no âmbito do poder. - Esta afirmação é verdadeira, pois a moralidade em ambas as esferas é fundamental para a justiça. D) A justiça dá a cada um o que é seu. Então, a verdade, sendo filha da justiça, dela tira o que tem e lhe dá o que não tem. - Esta opção distorce a relação entre verdade e justiça, pois a verdade não "tira" ou "dá" no sentido que a frase sugere. E) A dimensão autêntica da vida moral se resume a um ato de justiça e de verdade, deixando à margem a continuidade do agir moral. - Esta afirmação é limitada, pois a vida moral envolve mais do que apenas atos isolados de justiça e verdade. Após essa análise, a alternativa que melhor se alinha com o texto e a relação entre ética, verdade e justiça é a C): a moralidade pública e a moralidade privada são categorias basilares para o encaminhamento da justiça no âmbito do poder.