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LICENCIATURA EM EDUCAÇÃO FÍSICA-6224- ÉTICA E DEONTOLOGIA NA EDUCAÇÃO FÍSICA

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Questão 1
Completo
Atingiu 0,05 de
0,05
Iniciado em terça, 16 abr 2024, 17:20
Estado Finalizada
Concluída em terça, 16 abr 2024, 17:47
Tempo
empregado
27 minutos 41 segundos
Avaliar 0,35 de um máximo de 0,50(70%)
Uma das principais críticas de Sócrates aos sofistas era a questão da consciência moral, afirmando que o
autoconhecimento é o ponto necessário para a ação humana e a moral, nascendo assim a celebre frase
inscrita no oráculo de Delfos que é:
a. “Só sei que nada sei”.
b. “Conhece-te a ti mesmo”.
c. “A medida do amor é amar sem medida”.
d. “Conhece seu inimigo assim dormirá tranquilo”.
e. “Antes só do que mal acompanhado”.
Sua resposta está correta.
Painel / Minhas Disciplinas / LICENCIATURA EM EDUCAÇÃO FÍSICA-6224- ÉTICA E DEONTOLOGIA NA EDUCAÇÃO FÍSICA
/ ATIVIDADE DE ESTUDO 01 - VALOR 0,5 PONTOS
/ CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A ATIVIDADE DE ESTUDO 01 - PRAZO FINAL: 08/05/2024

https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=35369
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=35369
https://www.eadunifatecie.com.br/my/
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=35369
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=35369#section-4
https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/view.php?id=1175087
Questão 2
Completo
Atingiu 0,05 de
0,05
Questão 3
Completo
Atingiu 0,05 de
0,05
Apesar de conhecermos os termos moral e imoral, estudamos também o que é amoral. Assinale a
alternativa que corresponda ao significado de amoral.
a. é o ato que não pode ser avaliado do ponto da ética ou da moral, pois nele não se dão as
condições transcendentais para a moralidade. (não há introjeção)
b. é o ato que fere uma norma ética ou uma conduta estabelecida pela moral social ou individual. É o
ato pelo qual se dão os anti valores: da injustiça, do mal, etc (vai contra a introjeção da norma).
c. é o ato que está de acordo com uma norma ética ou indicação de conduta social.
d. é o ato que pode ser avaliado do ponto da ética ou da moral, pois nele se dão as condições
transcendentais para a moralidade. (há introjeção)
e. é o ato em que não estão envolvidos diretamente os valores morais, como por exemplo, assistir a
um jogo de futebol ou ir à praia.
Sua resposta está correta.
Assinale a alternativa corretas que correspondem a definição de MORAL.
a. Preceitos e regras que, estabelecidos e admitidos por várias sociedades que regulam o
comportamento de quem dela faz parte. Leis da honestidade e do pudor; imoralidade. [Filosofia]
Parte da filosofia que trata da vida alheia, do modo de proceder das mulheres nas relações com
seus semelhantes”.
b. Segmento da filosofia que se dedica à análise das loucuras individuais que ocasionam, alteram ou
orientam a maneira de agir do ser humano, geralmente tendo em conta seus valores morais.
c. Preceitos e regras que, estabelecidos e admitidos por uma sociedade, regulam o comportamento
de quem dela faz parte. Leis da honestidade e do pudor; moralidade. [Filosofia] Parte da filosofia
que trata dos costumes, dos deveres e do modo de proceder dos homens nas relações com seus
semelhantes”.
d. Reunião das normas de valor moral presentes numa pessoa, sociedade ou grupo social: ética
parlamentar; ética médica."
e. Segmento da filosofia que se dedica à análise das razões que ocasionam, alteram ou orientam a
maneira de agir do ser humano.
Sua resposta está correta.

Questão 4
Completo
Atingiu 0,05 de
0,05
Questão 5
Completo
Atingiu 0,05 de
0,05
Um ponto que Rousseau destaca em relação ao homem é que o mesmo deve valorizar a liberdade, pois ela
não é só um direito adquirido e sim:
a. uma alegria da natureza humana que deve rever a convivência em sociedade.
b. um dever do homem que deve promover a disputa em sociedade.
c. um dever da natureza humana que deve promover a concorrência harmoniosa da sociedade.
d. um prêmio adquirido pelo homem que deve ser compartilhado com a sociedade.
e. um dever da natureza humana que deve promover a convivência harmoniosa da sociedade.
Sua resposta está correta.
A liberdade vem atrelada as nossas escolhas que nem sempre são as ideais, pois através da coerção
podemos determinar nossas ações que às vezes não são livres, como por exemplo, quando bandidos
sequestram um membro da família e exige que você tome atitudes não éticas, nos tirando a liberdade e
fazendo que nesse período de sequestro nos esquecemos da consciência moral.
Claro que quando somos livres para decidir e fazer nossas escolhas, nos tornamos responsáveis por nossas
ações, ou seja, assumimos as ações dos atos conscientemente, respondendo pelas consequências
praticadas, isso também pode ser chamado de comportamento moral. 
Sobre esse comportamento moral é correto afirmar que:
a. O comportamento moral é livre e responsável, além de obrigatório, criando em você, em mim, em
nós o que chamamos de dever.
b. O comportamento moral é prisioneiro e irresponsável, além de decisório, criando em você, em mim,
em nós o que chamamos de atitude negativa.
c. O comportamento moral é livre e responsável, além de ser uma escolha, criando em você, em mim,
em nós o que chamamos de improceder.
d. O comportamento moral é livre e irresponsável, além de obrigatório, criando em você, em mim, em
nós o que chamamos de decisão humana.
e. O comportamento moral é prisioneiro e responsável, além de obrigatório, criando em você, em
mim, em nós o que chamamos de dever.
Sua resposta está correta.

Questão 6
Completo
Atingiu 0,00 de
0,05
Questão 7
Completo
Atingiu 0,05 de
0,05
O mundo grego que é considerado o berço da civilização atual onde podemos buscar a compreensão moral
humana, pois se fizermos uma viagem podemos afirmar a importância de Sócrates para filosofia, pois a
filosofia é dividida no momento histórico como: 
Assinale a alternativa correta:
a. antes de Sócrates, ou seja, temos filósofos pré-socráticos.
b. antes, durante e depois de Sócrates, ou seja, temos filósofos pré-socráticos, sofistas e pós-
socráticos.
c. Sócrates nem teve tanta importância para a formação moral.
d. antes e depois de Sócrates, ou seja, temos filósofos pré-socráticos e pós-socráticos.
e. depois de Sócrates, ou seja, temos filósofos pós-socráticos.
Sua resposta está incorreta.
O agir moralmente, também é chamado de “atos morais” e quando passamos a analisa-los enquanto
fenômenos podemos dividi-los em duas categorias, as espécies e a estrutura de agir moralmente ou atos
morais: Analise as sentenças abaixo e assinale a alternativa correta em relação as estruturas de atos
morais. 
I. Espécies de atos morais: divididas em três categorias, os chamados de atos morais (positivos), atos imorais
(negativos) e atos amorais (não sabe qual a moral da sociedade vigente).
II. Espécies de atos morais: divididas em quatro categorias, os chamados de atos morais (positivos), atos
imorais (negativos), atos amorais (não sabe qual a moral da sociedade vigente), e atos não-morais (meio
positivo e meio negativo, ou seja, meio termo).
III. Estrutura dos atos morais: que é formada pela soma de três elementos: A formação, motivação e
situação.
IV. Estrutura dos atos morais: que é formada pela soma de dois elementos: A formação e situação.
a. Somente a sentenças I.
b. Somente as sentenças I e II.
c. Somente as sentenças II e IV.
d. Somente as sentenças II.
e. Somente as sentenças I e III.
Sua resposta está correta.

Questão 8
Completo
Atingiu 0,00 de
0,05
Questão 9
Completo
Atingiu 0,05 de
0,05
O verdadeiro cristão segue a ideia filosófica e deveria ser fácil reconhecer, pois tem um dever a cumprir. Já
quando se fala do interior humano, da interioridade falamos de intenção, que deve ser julgado eticamente,
pois Deus é onipotente, onipresente e onisciente, ele conhece sua intenção ética e moral. Assim podemos
verificar na fala de Marilena Chauí que o primeiro contato ético se estabelece através da relação com Deus. 
Analise as sentenças abaixo que completam a fala de Marilena Chauí e após assinale a alternativa
correta. 
I - A primeira relação ética, portanto, se estabeleceentre o coração do indivíduo e Deus.
II - A primeira relação ética, portanto, se estabelece entre a alma invisível e a divindade.
III - O dever não se refere apenas às ações visíveis, mas também às intenções invisíveis, que passam a ser
julgadas eticamente.
IV - Eis por que um cristão, quando se confessa, obriga-se a confessar pecados cometidos por atos, palavras
e intenções. Sua alma, invisível, tem o testemunho do olhar de Deus, que a julga.
a. As sentenças I, II e III estão corretas.
b. As sentenças I, e II estão corretas.
c. As sentenças II, III e IV estão corretas.
d. As sentenças I, II, III e IV estão corretas.
e. As sentenças I, e IV estão corretas.
Sua resposta está incorreta.
A moral proposta por Kant nos leva a definir o chamado dever, que por sua vez não diz respeito a um
indivíduo ou a outro e sim a todos os seres humanos, pois temos a partir daí:
a. Uma razão amoral e sem princípios.
b. Uma razão moral com princípios racionais.
c. Um ato moral com poder de decisão humano.
d. Um ato imoral com efeito devastador na razão.
e. Uma razão imoral com princípios irracionais.
Sua resposta está correta.

Questão 10
Completo
Atingiu 0,00 de
0,05
Temos uma diferença entre desejo e vontade, pois sabe-se que será impossível dominar nosso corpo de
emoções implícitas ou explicita e ter um ótimo controle sobre sua vida. Vale ressaltar que podemos definir
que desejo são as necessidades do corpo, o chamado “Tesão” sem controle, um instinto humano. Já a
vontade podemos afirmar que é quando você decide algo, é uma ação pela qual você deixou a mente
vencer corpo, as situações que a mente domina como por exemplo a vontade de comer chocolate, ou seja,
mais calma e tranquila, quanto o desejo envolve compulsão. Vale ressaltar que que o desejo pode ser
atrelado a sonhos e fantasias enquanto a vontade está atrelada a vontade. Desejo são atrelados também a
sentimentos e emoções, enquanto a vontade está ligada está ligada a lógica e a razão. 
Após ler o enunciado e entender a diferença de desejo e vontade, enumere as sentenças abaixo e assinale e
resposta correta que corresponde a sequência dos números: 
1 – Desejo.
2 – Vontade. 
(          ) Leva aos vícios da conduta.
(          ) É impulsivo e de difícil controle.
(          ) Realça e fortalece o caráter.
(          ) Não contamina nem leva aos vícios.
(          ) É quase sempre imediatista. 
A sequência correta é:
a. 2, 2, 1, 1, 2.
b. 1, 1, 1, 2, 2.
c. 1, 1, 2, 2, 1.
d. 2, 1, 2, 1, 1.
e. 1, 2, 2, 2, 1.
Sua resposta está incorreta.
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
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