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Que símbolo de fé ainda hoje é comum a todas as igrejas do Oriente e do Ocidente?
A) Símbolo de fé de Latrão.
B) Símbolo de fé Sollemnis Professio fidei.
C) Símbolo dos Apóstolos.
D) Símbolo de fé Fides Damasi.
E) Símbolo niceno-constantinopolitano.
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Para responder à sua pergunta sobre qual símbolo de fé é comum a todas as igrejas do Oriente e do Ocidente, vamos analisar as opções: A) Símbolo de fé de Latrão - Este símbolo é específico da Igreja Católica e não é amplamente aceito por todas as igrejas. B) Símbolo de fé Sollemnis Professio fidei - Também é um símbolo católico, não sendo comum a todas as igrejas. C) Símbolo dos Apóstolos - Este é um dos símbolos de fé mais antigos e é amplamente aceito, mas não é o mais comum entre todas as igrejas. D) Símbolo de fé Fides Damasi - Este símbolo é mais específico e não é amplamente reconhecido por todas as tradições. E) Símbolo niceno-constantinopolitano - Este símbolo é amplamente aceito tanto pelas igrejas do Oriente quanto do Ocidente, sendo uma declaração de fé que surgiu dos Concílios de Nicéia e Constantinopla. Diante dessa análise, a alternativa correta é: E) Símbolo niceno-constantinopolitano.

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Segundo o Catecismo da Igreja Católica, qual a constituição Apostólica que, no dia 30 de novembro de 1972, seguindo o Concílio Vaticano II, estabeleceu que doravante, no rito romano, se observe o seguinte: o Sacramento da Unção dos Enfermos é conferido às pessoas acometidas de doenças perigosas, ungindo-as na fronte e nas mãos com óleo devidamente consagrado - óleo de oliveira ou outro óleo extraído de plantas - dizendo uma só vez: "Por esta santa unção e por sua infinita misericórdia, o Senhor venha em teu auxílio com a graça do Espírito Santo, para que, liberto de teus pecados, ele te salve e, em sua bondade, alivie teus sofrimentos"?
A) Pontificalis Romani recognitio.
B) Constituição Sacrosanctum Concilium.
C) Sacram unctionem infirmorum.
D) Constituição Pastoral Gaudium et Spes.
E) Declaração Nostra Aetate.

O termo teológico que se aplica a inseparável unidade das três Pessoas divinas chama-se
A) Intercomunicação.
B) Trindade.
C) Circuminsessão.
D) Substância.
E) Compenetração.

De acordo com o Catecismo da Igreja Católica, os Evangelhos são o coração de todas as Escrituras, "uma vez que constituem o principal testemunho da vida e da doutrina do Verbo encarnado, nosso Salvador". Na formação dos Evangelhos pode-se distinguir três etapas. Quais são elas?
A) A vida e o ensinamento de Jesus, a tradição oral e os Apóstolos.
B) A tradição oral, os Evangelhos escritos e o testemunho dos primeiros cristãos.
C) Os Evangelhos escritos, o testemunho dos primeiros cristãos e os Apóstolos.
D) A vida e o ensinamento de Jesus, a tradição oral e os Evangelhos escritos.
E) Os Apóstolos, a tradição oral e o testemunho dos primeiros cristãos.

Que documento do Concílio Vaticano II trata da Inspiração Divina da Sagrada Escritura e sua interpretação?
A) Constituição Dogmática Lumen Gentium.
B) Constituição Dogmática Dei Verbum.
C) Decreto Christus Dominus.
D) Decreto Apostolicam Actuositatem.
E) Declaração Dignitatis Humanae.

A quem cabe o ofício de interpretar autenticamente a palavra de Deus escrita ou transmitida?
A) Colégio Cardinalício.
B) Presbitério em comunhão com seu Bispo.
C) Magistério vivo da Igreja.
D) Papa.
E) Teólogos.

Segundo o Catecismo da Igreja Católica, a Igreja denomina sacramentais os
A) momentos da Igreja, instituídos para receber o Espírito Santo na vida familiar.
B) sinais sagrados instituídos pela Igreja, cujo objetivo é preparar os homens para receber o fruto dos sacramentos e santificar as diferentes circunstâncias da vida.
C) sinais sagrados instituídos pela Igreja, cujo objetivo isenta os homens para receber o fruto dos sacramentos e se santificarem.
D) sinais sagrados instituídos pela Igreja, cujo objetivo é preparar os homens para receber a adoção filial e o fruto dos sacramentos nas diferentes circunstâncias da vida.
E) sinais sagrados instituídos pela Igreja, cujo objetivo é preparar os homens para assumir o seu compromisso social.

Segundo o Catecismo da Igreja Católica, a finalidade e o efeito do Sacramento da Penitência é a reconciliação
A) com Deus.
B) com os cristãos.
C) com a comunhão dos Santos.
D) com os bens espirituais.
E) consigo e com o próximo.

De acordo com a doutrina da Igreja católica, a lei moral natural é a
A) expressão do amor de Deus pela natureza criada.
B) capacidade da pessoa de dominar os bens da natureza expressos no Evangelho.
C) lei particular em seus preceitos, e presente no coração humano.
D) referência à lei evangélica onde mostra ao homem o caminho a seguir para praticar o bem e atingir seu fim.
E) lei que permite ao ser humano discernir, pela razão, o que é o bem e o mal, a verdade e a mentira.

De acordo com o Catecismo da Igreja Católica, correlacione os Mandamentos da Lei de Deus às suas respectivas definições, assinalando a seguir a opção correta.

MANDAMENTOS
I- Dêcimo mandamento
II- Oitavo mandamento
III-Sétimo mandamento
IV- Quinto mandamento
V- Primeiro mandamento

DEFINIÇÕES
( ) Proíbe tomar ou reter injustamente os bens do próximo ou lesá-lo, de qualquer modo, nos mesmos bens.
( ) Proíbe que se faça algo com a intenção de provocar indiretamente a morte de uma pessoa.
( ) Proíbe falsear a verdade nas relações com os outros.
( ) Proíbe o homem de amar os bens materiais para alcançar as verdades da fé.
( ) Proíbe a avidez e o desejo de uma apropriação desmedida dos bens terrenos; proíbe a cupidez desmedida nascida da paixão imoderada das riquezas e de seu poder.
( ) Manda o homem alimentar e guardar com prudência e vigilância a sua fé e rejeitar tudo o que se lhe opõe.
A) (III) (IV) (II) (-) (I) (V)
B) (IV) (III) (II) (-) (I) (V)
C) (III) (IV) (I) (-) (II) (V)
D) (V) (IV) (III) (-) (II) (I)
E) (III) (IV) (II) (-) (V) (I)

Qual é a missão que o Senhor confiou à sua Igreja e que ela cumpre em todos os tempos?
A) Guardar o depósito da fé.
B) Guardar o rebanho para que não se perca.
C) Guardar com solicitude a vida do homem.
D) Tornar acessível aos fiéis o conhecimento de Cristo.
E) Apresentar o precioso depósito da doutrina.

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