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O livro de Daniel foi escrito por volta de 530 a.C. enquanto Daniel vivia na Babilônia. O profeta ainda quando adolescente foi levado para a Babilônia em cativeiro, provavelmente a escrita do livro se deu quando Daniel tinha por volta de 90 anos. O Profeta Daniel é o autor do livro que leva seu nome o qual também significa "Deus é Juiz". Assinale a alternativa correta quanto ao contexto do livro de Daniel:
a. Daniel viveu na Mesopotâmia durante os reinados de Ptolomeu (cap. 5;7-8), de Dario, filho de Xerxes (cap. 6 e 9), e de Alexandre, rei da Pérsia.
b. Daniel viveu na Babilônia durante os reinados de Belsazar (cap. 5;7-8), de Dario, filho de Xerxes (cap. 6 e 9), e de Ciro, rei da Pérsia.
c. Daniel viveu em Jerusalém durante os reinados de Augustus Cézar (cap. 5;7-8), de Dario, filho de Xerxes (cap. 6 e 9), e de Ciro, rei de Roma.
d. Daniel viveu na Mesopotâmia durante os reinados de Augustus Cézar (cap. 5;7-8), de Dario, filho de Xerxes (cap. 6 e 9), e de Nero, rei de Roma.
e. Daniel viveu na Grécia durante os reinados de Augustus Cézar (cap. 5;7-8), de Dario, filho de Xerxes (cap. 6 e 9), e de Ciro, rei de Roma.

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UNIASSELVI

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Vamos analisar as alternativas uma a uma, considerando o contexto histórico do livro de Daniel. a) Daniel viveu na Mesopotâmia durante os reinados de Ptolomeu (cap. 5;7-8), de Dario, filho de Xerxes (cap. 6 e 9), e de Alexandre, rei da Pérsia. - Ptolomeu e Alexandre não são relevantes para o contexto de Daniel, que viveu na Babilônia. b) Daniel viveu na Babilônia durante os reinados de Belsazar (cap. 5;7-8), de Dario, filho de Xerxes (cap. 6 e 9), e de Ciro, rei da Pérsia. - Esta opção menciona Belsazar, que é um rei babilônico, e Dario e Ciro, que são relevantes para o período pós-babilônico. Esta alternativa está correta. c) Daniel viveu em Jerusalém durante os reinados de Augustus Cézar (cap. 5;7-8), de Dario, filho de Xerxes (cap. 6 e 9), e de Ciro, rei de Roma. - Daniel não viveu em Jerusalém durante esse período, e Augusto não é relevante para o contexto de Daniel. d) Daniel viveu na Mesopotâmia durante os reinados de Augustus Cézar (cap. 5;7-8), de Dario, filho de Xerxes (cap. 6 e 9), e de Nero, rei de Roma. - Novamente, Augusto e Nero não são relevantes para o contexto de Daniel. e) Daniel viveu na Grécia durante os reinados de Augustus Cézar (cap. 5;7-8), de Dario, filho de Xerxes (cap. 6 e 9), e de Ciro, rei de Roma. - Daniel não viveu na Grécia, e Augusto não é relevante para o seu contexto. Portanto, a alternativa correta é: b) Daniel viveu na Babilônia durante os reinados de Belsazar (cap. 5;7-8), de Dario, filho de Xerxes (cap. 6 e 9), e de Ciro, rei da Pérsia.

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A profecia de Ageu pode ser lida de forma dividida em blocos que podem ajudar na compreensão da profecia como um todo sendo elas todas devidamente registradas pelo próprio profeta e datadas com datas prováveis de: 29 de agosto de 520 a.C. a primeira; a segunda em 17 de outubro de 520 a.C.; e as duas últimas em 18 de dezembro de 520 a.C. Em resumo são mensagens de encorajamento ao seu povo apontando esperança e benção futuras de Deus ao seu povo (GUSSO, 2003) Assinale a alternativa que corresponde corretamente a um bloco de compreensão da profecia de Ageu.
a. O profeta Ageu falou sobre falsos profetas de Nínive (Ag 2:1-9).
b. O profeta Ageu profetizou e celebrou a mudança do povo e sua conversão a mensagem proferida (Ag 2:1-9).
c. O profeta Ageu falou sobre falsos profetas alimentando a ideia de um apocalipse (Ag 2:1-9).
d. O profeta Ageu falou sobre a corrupção nas vendas de terras vinculadas ao templo (Ag 2:1-9).
e. O profeta Ageu falou sobre o potencial de uma glória maior que haveria no novo Templo (Ag 2:1-9).

O texto do profeta Joel surge com um livro único e com uma característica peculiar, ele mesmo escreveu seu texto. A data provável de seu livro seria o ano 400 a.C. Uma divisão é facilmente notada na leitura dos seus três capítulos sendo: uma primeira parte em que temos as invasões de gafanhotos e povos, e em uma segunda cujo profeta descreve a resposta de Javé ao povo mediante realizações escatológicas. O nome Joel significa “O Senhor é Deus” e ele se identifica como filho de Pethuel (GARDNER, 2012).
Assinale a alternativa correta quanto ao livro do profeta Joel:
a. Uma peculiaridade é o fato de Joel fazer abertamente alusão ao Apocalipse de João em seus textos mesmo no Antigo Testamento.
b. Uma peculiaridade é o fato de Joel fazer abertamente alusão a Doutrinas da Igreja mesmo no Antigo Testamento.
c. O livro de Joel é uma das obras com mais detalhes linguísticos do Antigo Testamento, demonstrando certa habilidade com a língua hebraica e um vocabulário muito rebuscado.
d. O livro de Joel é uma das obras com mais detalhes linguísticos do Antigo Testamento, demonstrando certa habilidade com a língua hebraica algo que só a monarquia apresentava.
e. Uma peculiaridade é o fato de Joel fazer abertamente alusão a vinda de um messias nos dias do Antigo Testamento.

Vamos iniciar abordando o profeta Naum, seu nome em hebraico significa “consolo”, Naum era profeta e sua cidade natal foi Elkosh/Elcós (HOUSE, 2005) e apensa isso se sabe sobre sua origem, até informações mais precisas sobre a cidade se perderam ao longo da história. O livro de Naum é um tanto quanto curto o que deixa ainda mais complexas as possibilidades de pesquisa para traçar melhor a atuação profética dele. A profecia de Naum estabelece um paralelo com a profecia Jonas.
Assinale a alternativa que aponta corretamente o motivo deste paralelo:
a. A profecia de Naum esclarece e estabelece um paralelo melhor ao desafio que Jonas se deparou com os sacerdotes da cidade.
b. A profecia de Naum esclarece e estabelece um paralelo melhor ao desafio que Jonas, pois Naum entendia Jonas como um profeta amedrontado.
c. A profecia de Naum esclarece e estabelece um paralelo melhor ao desafio que Jonas se deparou ao entrar em Nínive.
d. A profecia de Naum esclarece e estabelece um paralelo melhor ao desafio que Jonas e uma inclusão dele a monarquia vigente.
e. A profecia de Naum esclarece e estabelece um paralelo melhor ao justificar a fuga Jonas para não entrar em Nínive.

A mensagem de Jeremias sempre foi clara e objetiva, sempre chamando o povo a conversão para que tenham a tão sonhada paz e prosperidade, mas não deram ouvidos ao profeta, mas Jeremias não se omite e faz severos anúncios e denúncias de juízos futuros caso o povo não mudasse. Jeremias foi humano e por vezes em seu livro se coloca na mesma condição do povo, sentiu e viveu como eles viveram, mas não se acovardou, foi corajoso e intrépido.

Assinale a alternativa que resume corretamente o texto acima sobre o profeta Jeremias:

a.
Jeremias não se acovardou, foi fiel a sua vocação, mas morreu afastado da verdade de Deus.

b.
Jeremias não se acovardou, foi fiel a sua vocação.

c.
Jeremias não se acovardou, foi fiel a sua vocação mesmo morrendo em batalha.

d.
Jeremias não se acovardou, foi fiel mesmo quando dirigido a Nínive.

e.
Jeremias não se acovardou, mas não teve sucesso em sua vocação.

A profecia de Naum esclarece e estabelece um paralelo melhor ao desafio que Jonas se deparou ao entrar em Nínive, pois a cidade estava vivendo em extremo pecado diante de Deus, a informação de que a cidade estava imersa em extremas crueldades inclusive aos profetas que se levantavam para denunciar os erros dos ninivitas, opressão sem limite, cultos a falsos deuses e o afastamento do Senhor e da Sua Palavra.
Assinale a alternativa correta quanto ao cumprimento da profecia de Naum.
a. A profecia de Naum se cumpriu nos anos 621 antes de Cristo, acredita-se que ele tenha revelado essa sentença de juízo contra o povo de Elcós.
b. A profecia de Naum se cumpriu nos anos 633 antes de Cristo, acredita-se que ele tenha profetizado a necessidade de santidade em Nínive.
c. A profecia de Naum se cumpriu nos anos 621 antes de Cristo, acredita-se que ele tenha revelado essa sentença de juízo contra os profetas de Elcós.
d. A profecia de Naum se cumpriu nos anos 621 antes de Cristo, acredita-se que ele tenha revelado essa sentença de juízo contra a monarquia de Elcós.
e. A profecia de Naum se cumpriu nos anos 612 antes de Cristo, acredita-se que ele tenha revelado essa sentença de juízo contra Nínive.

O livro de Daniel foi escrito por volta de 530 a.C. enquanto Daniel vivia na Babilônia. O profeta ainda quando adolescente foi levado para a Babilônia em cativeiro, provavelmente a escrita do livro se deu quando Daniel tinha por volta de 90 anos. O Profeta Daniel é o autor do livro que leva seu nome o qual também significa “Deus é Juiz”. Daniel foi selecionado como um dos jovens judeus mais especiais para ser treinado para servir na corte do rei Nabucodonosor que foi rei da Babilônia de 605-562 a.C.

Assinale a alternativa correta quanto ao perfil do profeta Daniel:

a.
Por sua capacidade de “ver” o futuro foi promovido a cargos de liderança nos governos Babilônico e Persa.

b.
Por sua fidelidade a Deus e suas continuas orações foi promovido a cargos de liderança nos governos Babilônico e Persa.

c.
Por sua habilidade de comunicar-se e acesso aos governantes foi promovido a cargos de liderança nos governos Babilônico e Persa.

d.
Por sua habilidade de interpretação dos profetas anteriores a ele foi promovido a cargos de liderança nos governos Babilônico e Persa.

e.
Por sua habilidade de interpretação e inteligência foi promovido a cargos de liderança nos governos Babilônico e Persa.

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