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Leia fragmento de texto: "A descoberta do mundo suprassensível e da negatividade metafísica do mal, por exemplo, são preciosos elementos favorecedores da libertação intelectual de Agostinho. [...] A via estética e a via filosófica marcariam o jovem retórico durante toda a sua". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HINRICHSEN, Luís Evandro. A experiência estética segundo Santo Agostinho: beleza, unidade, conversão e transcendência. Revista Civitas Augustiniana, V. 3. n. 1. p. 33-66, 2014. p. 35. Acesso em 12 de jul. de 2019.
Considerando o fragmento de texto e conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que apresenta o conceito de beleza para Agostinho:
A - A beleza está ligada ao belo, que o leva a pensar a beleza sob viés emocional e sensível.
B - A beleza é imanente e está ligada ao mundo.
C - Objeto sensível nem sempre é belo, pois a beleza é transcendente.
D - Para Agostinho existe, somente Deus, Bem e a Verdade.
E - A beleza associada à divindade, e objeto sensível, quando belo, participa dessa beleza.
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ano passado

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ano passado

Para responder à pergunta sobre o conceito de beleza para Agostinho, vamos analisar cada uma das alternativas: A - A beleza está ligada ao belo, que o leva a pensar a beleza sob viés emocional e sensível. Essa alternativa sugere uma abordagem mais subjetiva da beleza, que não é exatamente o foco de Agostinho. B - A beleza é imanente e está ligada ao mundo. Agostinho vê a beleza como algo que transcende o mundo sensível, então essa alternativa não se alinha com seu pensamento. C - Objeto sensível nem sempre é belo, pois a beleza é transcendente. Essa alternativa reflete a ideia de que a verdadeira beleza vai além do que é percebido sensorialmente, o que está mais próximo do pensamento agostiniano. D - Para Agostinho existe, somente Deus, Bem e a Verdade. Embora Agostinho enfatize a centralidade de Deus, essa alternativa não aborda diretamente o conceito de beleza. E - A beleza associada à divindade, e objeto sensível, quando belo, participa dessa beleza. Essa alternativa está alinhada com a visão agostiniana de que a beleza verdadeira está relacionada à divindade e que os objetos sensíveis podem refletir essa beleza. Após analisar as alternativas, a que melhor representa o conceito de beleza para Agostinho é: E - A beleza associada à divindade, e objeto sensível, quando belo, participa dessa beleza.

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