Ed
há 3 meses
Vamos analisar as alternativas uma a uma para identificar a que melhor representa a perspectiva ética e clínica da Redução de Danos (RD): a) A Redução de Danos valoriza o protagonismo e a autonomia do usuário, oferecendo cuidado não coercitivo e interdisciplinar, promovendo a inclusão social e articulando saúde, assistência e direitos humanos. - Esta alternativa reflete os princípios da Redução de Danos, que busca respeitar a autonomia do usuário e promover sua inclusão social. b) A abordagem da Redução de Danos é compatível com ações policiais e repressivas, pois considera que o controle e a punição do usuário são estratégias eficazes para a diminuição do consumo de drogas. - Esta alternativa é incorreta, pois a Redução de Danos é contrária a abordagens punitivas. c) A Redução de Danos pressupõe a abstinência como objetivo central e imediato de qualquer intervenção, ainda que isso implique o uso de internações compulsórias para garantir a saúde do usuário. - Esta alternativa não representa a Redução de Danos, que não tem a abstinência como objetivo central. d) A Redução de Danos é uma estratégia centrada exclusivamente em distribuição de insumos (como seringas e camisinhas), sem articulação com outras políticas sociais e de saúde. - Embora a distribuição de insumos seja uma parte da RD, ela não é exclusiva e deve ser articulada com outras políticas. e) A prática da Redução de Danos se baseia na medicalização e na institucionalização prolongada do usuário, considerando que o uso de substâncias é sempre indicativo de transtorno mental grave e incurável. - Esta alternativa é incorreta, pois a Redução de Danos não se baseia na medicalização ou na visão de que o uso de substâncias é sempre um transtorno grave. Portanto, a alternativa correta que melhor representa a perspectiva ética e clínica da Redução de Danos é: a) A Redução de Danos valoriza o protagonismo e a autonomia do usuário, oferecendo cuidado não coercitivo e interdisciplinar, promovendo a inclusão social e articulando saúde, assistência e direitos humanos.
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