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O projeto ético-político do Serviço Social no Brasil se estabelece a partir dos diálogos e das leituras reflexivas e críticas da conjuntura sócio-política e econômica após a transição democrática - pautado também na teoria social crítica e no aporte marxista -, também promovia a reflexão sobre os contextos anteriores e processos históricos que levaram àquela configuração social, como a criticidade aos governos militares e a denominação daquele contexto como uma “ditadura”. O simples fato da utilização do conceito de ditadura (e não governo ou regime) militar evidencia o posicionamento político do campo expresso em seu projeto profissional.
Nesse sentido, em qual documento o projeto ético-político de aporte marxista do Serviço Social é descrito efetivamente?
a. No Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1947.
b. No Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1952.
c. No Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1975.
d. No Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1986.
e. No Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1993.

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Para responder à sua pergunta, precisamos considerar a evolução do Serviço Social no Brasil e os documentos que refletem o projeto ético-político com uma perspectiva crítica e marxista. Analisando as opções: a) No Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1947 - Este código é anterior à transição democrática e não reflete a crítica ao contexto militar. b) No Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1952 - Embora tenha algumas reflexões, ainda não abrange plenamente o projeto ético-político marxista. c) No Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1975 - Este código já começa a incorporar críticas ao contexto social e político, mas ainda não é o mais representativo do projeto ético-político marxista. d) No Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1986 - Este documento é considerado um marco importante, pois reflete a crítica ao regime militar e incorpora uma perspectiva mais clara do projeto ético-político com base na teoria social crítica e no marxismo. e) No Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1993 - Embora continue a desenvolver as ideias anteriores, o de 1986 é o mais significativo em relação ao projeto ético-político marxista. Portanto, a alternativa correta é: d) No Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1986.

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Os projetos profissionais expressam elementos instrumentais e identitários de uma determinada categoria profissional. Sobre este conceito, observe a afirmação de José Paulo Netto: “Os projetos profissionais apresentam a auto-imagem de uma profissão, elegem os valores que a legitimam socialmente, delimitam e priorizam seus objetivos e funções [...] Tais projetos são construídos por um sujeito coletivo – o respectivo corpo (ou categoria) profissional, que inclui não apenas os profissionais “de campo” ou “da prática”, mas que deve ser pensado como o conjunto dos membros que dão efetividade à profissão. É através da sua organização (envolvendo os profissionais, as instituições que os formam, os pesquisadores, os docentes e os estudantes da área, seus organismos corporativos, acadêmicos e sindicais etc.) que um corpo profissional elabora o seu projeto” (NETTO, 1993, pág.04) NETTO, José Paulo. A Construção do Projeto Ético-Político do Serviço Social. In: Serviço Social e Saúde: Formação e Trabalho Profissional. O corpo profissional, mencionado por Netto, pode ser compreendido como as entidades que expressam a junção colaborativa e representativa de grupos profissionais que auxiliarão a representar os valores e objetivos, bem como resguardarão as regulamentações do campo. No caso do Serviço Social, existem entidades nos níveis federal e estadual que cumprem essa função e observam e resguardam o projeto ético-político.
Considerando as entidades nos níveis federal e estadual a partir de suas respectivas siglas, assinale a opção correta.
a. CFESS, CRESS e ABEPSS
b. CREFITO, CRESS e ABEPSS
c. CFESS, CRM, RTS
d. CEFESS, CRMESS E ABSS
e. CRMESS, CREP e ABPESS

Os projetos profissionais tendem a se alinhar com o projeto societário hegemônico, uma vez que os grupos sociais são conjuntos de sujeitos sociais inseridos numa mesma estrutura sócio-política e cultural, que tende a expressar os mesmos modos de sociabilidade e interpretação do real. Por outro lado, como expressão das elites políticas, econômicas e/ou culturais/religiosas, o projeto societário hegemônico pode ser contestado por determinados grupos sociais, inclusive por projetos profissionais em sua expressão política. No caso brasileiro, o projeto ético-político se contrapõe, questiona o projeto societário hegemônico.
Tendo em vista que o projeto ético-político do Serviço Social se ancora na perspectiva marxista na elaboração interpretativa das classes trabalhadoras inseridas nas dinâmicas produtivas, como pode ser identificado o projeto societário hegemônico no Brasil?
a. Como um projeto neoliberal capitalista.
b. Como um projeto socialista misto.
c. Como um projeto neo-socialista.
d. Como um projeto capitalista misto.
e. Como um projeto social-democrata distributivo.

Os projetos profissionais emergem como um pacto social, um acordo entre os componentes de um grupo social específico, cujos interesses, objetivos e perspectivas são compartilhados. Tal pacto condiciona e orienta ações e comportamentos, fomenta a elaboração de regras e estratégias, e esses elementos contribuem para a formação de uma “categoria” profissional. Já os projetos políticos são aqueles que revelam a concordância ou a contestação do projeto societário hegemônico.
Diante do exposto, é possível considerar o projeto ético-político do Serviço Social como um projeto profissional?
a. Não, há dois projetos, um profissional e um ético-político, em documentos que são complementares.
b. Não, há dois projetos, um profissional e um ético-político, em documentos que são divergentes.
c. Sim, há dois documentos oficiais específicos para cada projeto, mas que expressam o mesmo teor.
d. Sim, o projeto profissional e o ético político são iguais, apenas possuem nomenclaturas diferentes.
e. Sim, o projeto profissional do Serviço Social se constitui a partir de seu projeto ético-político.

Na configuração do projeto ético-político do Serviço Social, as análises advindas da Teoria Social Crítica tiveram fundamental importância, pois permitiam as reflexões críticas e historicamente embasadas dos contextos que fomentam a questão social na realidade brasileira e latino-americana. Nesse sentido, a leitura da conjuntura econômica, política e cultural tem tanta importância quanto a identificação das dinâmicas sociais e das refrações da questão social.
A partir dessas informações e com relação à conjuntura político-econômica e histórica brasileira no contexto da elaboração do projeto ético-político e da reestruturação neoliberal, avalie as afirmacoes a seguir. I. A conjuntura econômico-produtiva que agudiza as refrações da questão social é fomentada pelo neoliberalismo II. A guerra-fria imprimiu sérias consequências sobre a economia brasileira e afetou trabalhadores. III. Durante todo o século XX, o Brasil apresentou uma estrutura produtiva capitalista mais organizada e estável que os vizinhos sul-americanos, equiparando-se às economias centrais. IV. O Brasil teve dificuldades ao adaptar-se ao modelo produtivo organizado a partir das técnicas do pós-fordismo. Com relação à conjuntura político-econômica e histórica brasileira no contexto da elaboração do projeto ético-político e da reestruturação neoliberal, assinale a alternativa que apresente as afirmativas corretas: É correto apenas o que se afirma em
I. A conjuntura econômico-produtiva que agudiza as refrações da questão social é fomentada pelo neoliberalismo
II. A guerra-fria imprimiu sérias consequências sobre a economia brasileira e afetou trabalhadores.
III. Durante todo o século XX, o Brasil apresentou uma estrutura produtiva capitalista mais organizada e estável que os vizinhos sul-americanos, equiparando-se às economias centrais.
IV. O Brasil teve dificuldades ao adaptar-se ao modelo produtivo organizado a partir das técnicas do pós-fordismo.
a. I e II.
b. II e III.
c. II e IV.
d. I e III.
e. I e IV.