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Os direitos humanos são princípios fundamentais que garantem a dignidade, a liberdade, a igualdade e a justiça para todas as pessoas. Eles são protegidos por tratados internacionais e legislações nacionais, e incluem direitos como o direito à vida, à liberdade de expressão, ao trabalho e à educação, entre outros. A proteção desses direitos é essencial para promover sociedades justas e equitativas.
Considerando o excerto e os direitos humanos, analise as afirmativas a seguir: I. A proteção dos direitos humanos é responsabilidade conjunta de governos, organizações internacionais e da sociedade civil. II. A equidade é alcançada colocando direitos civis e políticos como prioritários em relação aos direitos sociais, econômicos e culturais. III. A relatividade cultural dos direitos humanos permite que cada país adapte esses direitos de acordo com suas tradições e valores culturais específicos. IV. A universalidade dos direitos humanos implica que esses direitos são aplicáveis a todas as pessoas, independentemente de sua nacionalidade, religião ou status econômico. É correto o que se afirma em:
I. A proteção dos direitos humanos é responsabilidade conjunta de governos, organizações internacionais e da sociedade civil.
II. A equidade é alcançada colocando direitos civis e políticos como prioritários em relação aos direitos sociais, econômicos e culturais.
III. A relatividade cultural dos direitos humanos permite que cada país adapte esses direitos de acordo com suas tradições e valores culturais específicos.
IV. A universalidade dos direitos humanos implica que esses direitos são aplicáveis a todas as pessoas, independentemente de sua nacionalidade, religião ou status econômico.
A III e IV, apenas.
B I, II e III, apenas.
C II e III, apenas.
D I, II, III e IV.
E I e IV, apenas.
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Praticando Para o Saber

há 2 semanas

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há 2 semanas

Estudo Contemporâneo e Transversal Relações Étnico-Raciais, Cultura e Direitos Humanos
6 pág.

Estudo Contemporâneo e Transversal Relações Étnico-Raciais, Cultura e Direitos Humanos

Uniasselvi

Respostas

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há 2 semanas

Vamos analisar cada afirmativa: I. A proteção dos direitos humanos é responsabilidade conjunta de governos, organizações internacionais e da sociedade civil. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois a proteção dos direitos humanos envolve a colaboração de diferentes setores da sociedade. II. A equidade é alcançada colocando direitos civis e políticos como prioritários em relação aos direitos sociais, econômicos e culturais. Falso, essa afirmativa é problemática, pois a equidade não deve ser alcançada priorizando um tipo de direito em detrimento de outro. Todos os direitos humanos são interdependentes e devem ser respeitados de forma equilibrada. III. A relatividade cultural dos direitos humanos permite que cada país adapte esses direitos de acordo com suas tradições e valores culturais específicos. Falso, essa afirmativa é controversa. Embora existam debates sobre a aplicação dos direitos humanos em contextos culturais diferentes, a ideia de que os direitos humanos podem ser adaptados de acordo com tradições culturais pode levar a violações dos direitos fundamentais. IV. A universalidade dos direitos humanos implica que esses direitos são aplicáveis a todas as pessoas, independentemente de sua nacionalidade, religião ou status econômico. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois a universalidade é um dos princípios fundamentais dos direitos humanos. Com base nessa análise, as afirmativas corretas são I e IV. Portanto, a alternativa correta é: E) I e IV, apenas.

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Para oferecer respostas rápidas aos serviços de saúde com base em conhecimentos científicos, formou-se um Grupo de Trabalho (GT) voluntário e colaborativo em saúde mental e atenção psicossocial na Fundação escolhida, no contexto da COVID-19. Esta comunicação sistematiza essa experiência, que culminou na elaboração de estratégias de cuidado em saúde mental e atenção psicossocial para o Sistema Único de Saúde (SUS).
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. A atividade desenvolvida pelo grupo visa melhorar a dignidade dos indivíduos atendidos, fortalecendo o espírito coletivo. PORQUE II. As atividades visam fornecer atendimento mental para pessoas afetadas através de arrecadamento financeiro facilitado. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. A atividade desenvolvida pelo grupo visa melhorar a dignidade dos indivíduos atendidos, fortalecendo o espírito coletivo.
II. As atividades visam fornecer atendimento mental para pessoas afetadas através de arrecadamento financeiro facilitado.
A As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
B A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
C As asserções I e II são falsas.
D A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
E As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.

Este livro resulta de um projeto de pesquisa e coleta de contos de diversos povos indígenas do Brasil. Optamos por apresentar os contos em português e acompanhá-los com fotografias dos respectivos grupos para fornecer ao leitor uma referência visual adicional. Embora seja uma seleção representativa, é apenas uma pequena amostra considerando que atualmente há 307 povos indígenas no Brasil. Estes grupos falam cerca de 275 línguas, distribuídas em três grandes troncos linguísticos, e ainda existem outras línguas que não foram plenamente conhecidas ou estudadas.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. A leitura do livro permite uma visão antropológica sobre esses povos. PORQUE II. A leitura do livro permite explorar a cultura dos indígenas através das fotografias e dos contos. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. A leitura do livro permite uma visão antropológica sobre esses povos.
II. A leitura do livro permite explorar a cultura dos indígenas através das fotografias e dos contos.
A As asserções I e II são falsas.
B As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
C As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
D A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
E A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.

Leia o excerto a seguir: Artigo 8 Todo ser humano tem direito a receber dos tribunais nacionais competentes remédio efetivo para os atos que violem os direitos fundamentais que lhe sejam reconhecidos pela constituição ou pela lei. Artigo 9 Ninguém será arbitrariamente preso, detido ou exilado. Artigo 10 Todo ser humano tem direito, em plena igualdade, a uma justa e pública audiência por parte de um tribunal independente e imparcial, para decidir seus direitos e deveres ou fundamento de qualquer acusação criminal contra ele.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. Os direitos descritos pelos artigos representam a contribuição legislativa dos países para cumprimento dos direitos. PORQUE II. Os países que seguirem a declaração poderão decidir quais apontamentos serão válidos. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. Os direitos descritos pelos artigos representam a contribuição legislativa dos países para cumprimento dos direitos.
II. Os países que seguirem a declaração poderão decidir quais apontamentos serão válidos.
A As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
B As asserções I e II são falsas.
C As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
D A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
E A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.

A sociedade democrática institui direitos pela abertura do campo social à criação de direitos reais, à ampliação de direitos existentes e à criação de novos direitos. Eis porque podemos afirmar que a democracia é a sociedade verdadeiramente histórica, isto é, aberta ao tempo, ao possível, às transformações e ao novo. Com efeito, pela criação de novos direitos e pela existência dos contrapoderes sociais, a sociedade democrática não está fixada em uma forma para sempre determinada, ou seja, não cessa de trabalhar suas divisões e diferenças internas, de orientar-se pela possibilidade objetiva (a liberdade) e de alterar-se pela própria práxis. Se esses são os traços definidores da sociedade democrática, podemos comprovar quão distante nossa sociedade se encontra da democracia. De fato, a sociedade brasileira é violenta, autoritária, vertical, hierárquica e está polarizada entre a carência e o privilégio, nela há bloqueios e resistências à instituição dos direitos civis, econômicos, sociais e culturais, isto é, dos Direitos Humanos.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. A sociedade democrática representa um direcionamento para os limites individuais. PORQUE II. A liberdade individual deve ser ilimitada independente dos demais. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. A sociedade democrática representa um direcionamento para os limites individuais.
II. A liberdade individual deve ser ilimitada independente dos demais.
A As asserções I e II são falsas.
B A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
C As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
D As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
E A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.

A expressão Direitos Humanos é uma forma abreviada de mencionar os direitos fundamentais da pessoa humana. Esses direitos são considerados fundamentais, porque sem eles a pessoa humana não consegue existir ou não é capaz de se desenvolver e de participar plenamente da vida.
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir: I. Os seres humanos esperam os seus direitos fundamentais serem fornecidos para iniciar sua vida. II. Os seres humanos são capazes de participar plenamente da vida em sociedade sem os direitos fundamentais. III. Os seres humanos devem ter asseguradas, desde o nascimento, as condições mínimas necessárias para se tornarem úteis à humanidade. IV. Os seres humanos devem ter o direito de ser e existir dentro da coletividade, participando com seus talentos e potencialidade e recebendo os benefícios da vida em sociedade. É correto o que se afirma em:
I. Os seres humanos esperam os seus direitos fundamentais serem fornecidos para iniciar sua vida.
II. Os seres humanos são capazes de participar plenamente da vida em sociedade sem os direitos fundamentais.
III. Os seres humanos devem ter asseguradas, desde o nascimento, as condições mínimas necessárias para se tornarem úteis à humanidade.
IV. Os seres humanos devem ter o direito de ser e existir dentro da coletividade, participando com seus talentos e potencialidade e recebendo os benefícios da vida em sociedade.
A III e IV, apenas.
B I, II, III e IV.
C I, apenas.
D I, II e III, apenas.
E II e IV, apenas.

Até o século XVI, o termo cultura era geralmente utilizado para se referir a uma ação e a processos, no sentido de ter "cuidado com algo", seja com os animais ou com o crescimento da colheita; e também para designar o estado de algo que fora cultivado, como uma parcela de terra cultivada. A partir do final do século passado, ganha destaque um sentido mais figurado de cultura e, em uma metáfora ao cuidado para o desenvolvimento agrícola, a palavra passa a designar também o esforço despendido para o desenvolvimento das faculdades humanas. Em consequência, as obras artísticas e as práticas que sustentam este desenvolvimento passam a representar a própria cultura.
Considerando o excerto, assinale a alternativa correta sobre esse termo:
A termo nos tempos antigos sempre esteve relacionado ao desenvolvimento humano, com um foco secundário em atividades agrícolas.
B termo era usado de forma intercambiável para descrever tanto as práticas agrícolas quanto o desenvolvimento das faculdades humanas desde seu surgimento.
C termo passa a se referir a qualquer tipo de desenvolvimento, incluindo tanto processos agrícolas quanto práticas artísticas.
D termo começou a ser usado no final do século passado para descrever práticas agrícolas, antes de adquirir seu significado relacionado ao desenvolvimento das faculdades humanas.
E século XVI trouxe a mudança de designação de cultura voltando-a para a condição de terrenos cultivados.

Depois da Segunda Guerra Mundial e das diversas declarações de barbárie cometidas, a Organização das Nações Unidas (ONU) publicou a Declaração Universal dos Direitos Humanos, a qual foi proclamada por todos como uma carta-guia a todos os povos livres do planeta Terra. Foram muitos os países que a aceitaram e, inclusive, colocaram seus princípios em prática.
Com base nas informações apresentadas, sobre um princípio da Declaração, assinale a alternativa correta:
A Os seres humanos têm o direito à barbárie apoiada pelas potências mundiais.
B Os seres humanos nascem livres e desiguais em direitos, com consciência controlada, agindo com desavenças e disputas.
C Os seres humanos nascem presos ao sistema com disparidade de direitos, respeitando limites impostos e vivência submissa.
D Os seres humanos nascem livres e com direito a se sobressair, agindo uns para com os outros em espírito de concorrência.
E Os seres humanos desfrutam de liberdade, bem como igualdade e dignidade em direitos, demonstrando razão e consciência para viver em fraternidade.

Artigo 2 1. Todo ser humano tem capacidade para gozar os direitos e as liberdades estabelecidos nesta Declaração, sem distinção de qualquer espécie, seja de raça, cor, sexo, língua, religião, opinião política ou de outra natureza, origem nacional ou social, riqueza, nascimento, ou qualquer outra condição. 2. Não será também feita nenhuma distinção fundada na condição política, jurídica ou internacional do país ou território a que pertença uma pessoa, quer se trate de um território independente, sob tutela, sem governo próprio, quer sujeito a qualquer outra limitação de soberania.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. Os limites estabelecidos pela declaração devem ser aplicados em conformidade com a legislação de cada nação. PORQUE II. Os limites impostos pela declaração buscam o bem-estar do indivíduo e do coletivo. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. Os limites estabelecidos pela declaração devem ser aplicados em conformidade com a legislação de cada nação.
II. Os limites impostos pela declaração buscam o bem-estar do indivíduo e do coletivo.
A A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
B As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
C A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
D As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
E As asserções I e II são falsas.

Alguns pesquisadores da área da Nutrição têm despendido esforços para a compreensão e investigação do comportamento alimentar dos indivíduos por meio de uma visão biopsicossociocultural. comportamento alimentar pode ser definido pelas ações dos indivíduos com relação ao ato de se alimentar, as quais envolvem não somente o consumo, mas também a forma como comemos. Esse comportamento é influenciado por crenças, pensamentos e sentimentos, que, por sua vez, são moldados pelas experiências dos indivíduos com o alimento, a cultura e a sociedade.
Considerando as informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir: I.O comportamento alimentar é igual para os seres humanos. II. comportamento alimentar faz parte da identidade dos indivíduos. III. comportamento alimentar resume-se pelo consumo de alimentos. IV. O comportamento alimentar pode ser visto pela visão biopsicossociocultural. É correto o que se afirma em:
I. O comportamento alimentar é igual para os seres humanos.
II. comportamento alimentar faz parte da identidade dos indivíduos.
III. comportamento alimentar resume-se pelo consumo de alimentos.
IV. O comportamento alimentar pode ser visto pela visão biopsicossociocultural.
A I, II, III e IV.
B I, II e III, apenas.
C II e IV, apenas.
D I, apenas.
E III e IV, apenas.

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