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De acordo com a análise da Escola de Frankfurt, especialmente nos estudos de Horkheimer e Adorno, a razão instrumental ocorre quando a racionalidade humana é transformada em um meio técnico para alcançar objetivos específicos, sem questionar criticamente os fins perseguidos. No contexto das organizações, esse tipo de racionalidade é evidenciado em práticas que priorizam a eficiência, o controle e o cumprimento de metas a qualquer custo, mesmo que isso implique ignorar valores éticos, o bem-estar humano ou a participação democrática. Assinale a alternativa que corresponde à presença da razão instrumental em uma organização. a. A participação ativa dos colaboradores em decisões estratégicas é uma forma de superar a lógica instrumental e promover autonomia e inclusão, alinhando-se à Teoria da Ação Comunicativa de Habermas. b. A lógica instrumental é aquela que reduz o trabalho a um meio para alcançar produtividade e lucro, desconsiderando aspectos sociais, subjetivos e éticos. c. Criar canais de escuta e participação vai na contramão da racionalidade instrumental. Trata-se de uma prática associada à Teoria Crítica e à deliberação comunicativa. d. A razão instrumental, segundo a Escola de Frankfurt caracteriza-se pelo uso da racionalidade como instrumento para alcançar fins utilitaristas, priorizando a eficiência técnica, a produtividade e o lucro, mesmo que isso implique a alienação do trabalhador. e. Estruturas flexíveis e a promoção da autonomia são estratégias que visam romper com a lógica tecnocrática e promover ambientes mais justos e democráticos — justamente o que a Teoria Crítica propõe como alternativa à razão instrumental.
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Fabio Cortes

há 2 meses

Respostas

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há 2 meses

Vamos analisar as alternativas uma a uma, considerando a definição de razão instrumental segundo a Escola de Frankfurt, que enfatiza a utilização da racionalidade como um meio para fins utilitaristas, muitas vezes em detrimento de valores éticos e do bem-estar humano. a) A participação ativa dos colaboradores em decisões estratégicas é uma forma de superar a lógica instrumental e promover autonomia e inclusão, alinhando-se à Teoria da Ação Comunicativa de Habermas. - Esta alternativa fala sobre superar a lógica instrumental, não a presença dela. b) A lógica instrumental é aquela que reduz o trabalho a um meio para alcançar produtividade e lucro, desconsiderando aspectos sociais, subjetivos e éticos. - Esta alternativa descreve bem a lógica da razão instrumental, mas não menciona diretamente a presença dela em uma organização. c) Criar canais de escuta e participação vai na contramão da racionalidade instrumental. Trata-se de uma prática associada à Teoria Crítica e à deliberação comunicativa. - Novamente, esta alternativa fala sobre ir contra a lógica instrumental, não sobre sua presença. d) A razão instrumental, segundo a Escola de Frankfurt, caracteriza-se pelo uso da racionalidade como instrumento para alcançar fins utilitaristas, priorizando a eficiência técnica, a produtividade e o lucro, mesmo que isso implique a alienação do trabalhador. - Esta alternativa descreve claramente a razão instrumental e sua presença em uma organização. e) Estruturas flexíveis e a promoção da autonomia são estratégias que visam romper com a lógica tecnocrática e promover ambientes mais justos e democráticos — justamente o que a Teoria Crítica propõe como alternativa à razão instrumental. - Esta alternativa também fala sobre romper com a lógica instrumental, não sobre sua presença. A alternativa que melhor corresponde à presença da razão instrumental em uma organização é: d) A razão instrumental, segundo a Escola de Frankfurt, caracteriza-se pelo uso da racionalidade como instrumento para alcançar fins utilitaristas, priorizando a eficiência técnica, a produtividade e o lucro, mesmo que isso implique a alienação do trabalhador.

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