Avaliação I - Individual A2

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GABARITO | Avaliação II - Individual (Cod.:959417)
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Prova 83944576
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 5/5
Nota 5,00
A Escola de Frankfurt teve como uma de suas bases fundamentais o pensamento marxista. Assim, os 
integrantes dessa escola refletiram e realizaram análises sobre dimensões da superestrutura das 
sociedades capitalistas da atualidade. É o caso da Indústria Cultural, que envolve a ideologia 
capitalista. Quanto à Indústria Cultural, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A massificação da cultura transformou a arte em mercadoria.
( ) A cultura em escala industrial contribui para a dimensão existencial do indivíduo, tornando-o 
mais sensível.
( ) A cultura de massa promove a reflexão crítica e o livre pensar, levando a transformação social. 
( ) A indústria cultural liberta o trabalhador da alienação.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - V - F.
B V - V - F - F.
C F - V - F - V.
D V - F - F - F.
Os teóricos do Instituto de Pesquisa Social de Frankfurt fizeram a crítica ao projeto de Immanuel 
Kant do esclarecimento pela razão que implicava a crença da possibilidade de autonomia e 
autodeterminação do indivíduo racional. Segundo os críticos de Frankfurt, a razão teria se tornado 
instrumental com o advento e consolidação do capitalismo, primando pelo domínio da técnica.
Assim, para os teóricos da Escola de Frankfurt, qual a consequência dessa razão instrumental?
A A alienação dos indivíduos.
B A qualificação dos indivíduos.
C A tecnologização dos indivíduos.
D A emancipação dos indivíduos.
A Teoria Crítica permeia tanto as discussões teóricas quanto as discussões metodológicas da 
Escola de Frankfurt. No entanto, a proposição inicial foi feita por Max Horkheimer, enquanto 
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primeiro diretor do Instituto de Pesquisa Social. A respeito de Horkheimer e a Teoria Crítica, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Horkheimer problematiza a função social da teoria, enfatizando a dimensão crítica da teoria.
( ) Horkheimer problematiza a própria racionalidade moderna, baseada na ciência neutra. 
( ) Horkheimer pensou o elemento Arte como parte do processo de desenvolvimento ideológico 
atual do capitalismo. 
( ) Horkheimer procurou entender os elementos presentes na motivação da delinquência juvenil, 
percebendo o mundo de maneira pessimista. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - F.
B F - V - V - V.
C V - F - V - F.
D F - F - F - V.
A proposta metodológica estabelecida pelos autores da Escola de Frankfurt resultou na consolidação 
de uma Sociologia crítica, através da Teoria Crítica. É uma Sociologia fundada numa perspectiva 
marxista, ao menos em seu início, analisando as relações entre os indivíduos a partir de um ponto de 
vista materialista e historicamente contextualizado. 
A respeita da Sociologia crítica, assinale a alterativa CORRETA:
A A Sociologia crítica denunciou as ideias e pressupostos propostos pela Teoria Crítica.
B A Sociologia crítica procurava amenizar as distinções entre as diferenças de classes sociais.
C A sociologia crítica implicou numa metodologia que revelasse as contradições sociais através da
articulação teoria e prática.
D Os fundamentos da Sociologia crítica têm origem e desenvolvimento nas ideias positivistas e
deterministas do início do século XXI.
Jünger Habermas, com sua Teoria da Razão Comunicativa, projetou uma nova compreensão da 
razão, a partir da perspectiva dialógica, em que a linguagem é um elemento fundamental. Em sua 
abordagem, a razão comunicativa representaria assim uma superação da razão instrumental, vista 
como incapaz de levar ao fim as contradições da sociedade capitalista por ser uma visão unilateral da 
razão. Sobre a razão comunicativa, analise as sentenças a seguir:
I- A razão comunicativa demanda a participação dos agentes no cenário da luta de classes, sendo um 
instrumento à disposição da classe proletária.
II- A razão comunicativa consiste numa argumentação que valida o discurso, possuindo um caráter 
intersubjetivo, envolvendo duas ou mais pessoas.
III- A razão comunicativa constrói a verdade através do consenso, construído através do emprego da 
linguagem e do entendimento.
IV- A razão comunicativa exige a formação de pequenos grupos de debate e diálogo, limitando a 
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participação aos intelectuais e experts. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e IV estão corretas.
B As sentenças III e IV estão corretas.
C As sentenças I e II estão corretas.
D As sentenças II e III estão corretas.
A Teoria Crítica destaca-se por sua perspectiva emancipadora, por preconizar uma atitude crítica do 
pesquisador e por cobrar um compromisso deste com o bem comum. Entretanto, "comportamento 
crítico" e "orientação para a emancipação" assumem aspectos diversos em função do momento 
histórico.
Desta maneira, um pesquisador ligado ao campo da Teoria Crítica deve:
A Aderir a teses estabelecidas de antemão por este campo de pensamento, reproduzindo essas
ideias.
B Propor teorias e soluções que promovam a ordem social e sua manutenção de forma
hierarquizada.
C Criticar implacavelmente a sociedade em todos seus aspectos, para mudá-la.
D Revestir o pensamento de um caráter progressista e com função social, ligando-se às questões
práticas.
A proposta inicial da Teoria Crítica refletia uma longa tradição do pensamento no ocidente com 
relação ao estatuto da razão e de suas possibilidades. Tinha esta teoria, entretanto, a especificidade de 
ser aberta, respondendo às questões de seu tempo histórico e da sociedade sobre a qual se debruçava. 
Com relação à Teoria Crítica, assinale a alternativa CORRETA:
A A Teoria Crítica é uma proposta para um futuro utópico para estimular a mudança social, sem
envolver o tempo presente.
B A Teoria Crítica foca sua análise na filosofia do sistema capitalista, denunciando as contradições
do tempo presente.
C A Teoria Crítica é uma proposta de interpretação do mundo social cujo conceito central é a
racionalidade.
D A Teoria Crítica fundamenta-se na teoria cartesiana, segundo a qual contraditório é irracional.
Um marco teórico importante nos trabalhos de Adorno e de Horkheimer é a discussão a respeito 
da Teoria Tradicional e Teoria Crítica. Essa reflexão coloca em questão os próprios fundamentos da 
disciplina, confrontando o pensamento cartesiano, relacionando à crítica à ação. Com relação ao 
debate sobre Teoria Tradicional e Teoria Crítica, associe os itens, utilizando o código a seguir:
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I- Teoria Crítica.
II- Teoria Tradicional.
( ) Tudo o que é contraditório é deixado de fora da reflexão, sendo impensável, isto é, 
desvalorizado.
( ) A ciência e a realidade são produtos da práxis social a partir de um determinado contexto 
histórico.
( ) É descritiva, sem visar a transformação da sociedade, se apresentando como neutra.
( ) Se caracteriza pela contemplação da realidade, tendo uma dimensão instrumental e positiva. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A I - II - I - I.
B I - I - II - I.
C II - II - I - II.
D II - I - II - II.
Jünger Habermas (1929-), com sua Teoria da Razão Comunicativa, projetou uma nova 
compreensão da razão, a partir da perspectiva dialógica, em que a linguagem é um elemento 
fundamental. Em sua abordagem, a razão comunicativa representaria uma superação da razão 
instrumental, vista como incapaz de levar ao fim as contradições da sociedade capitalista por ser uma 
visão unilateral da razão. Sobre a razão comunicativa, classifique V para as sentenças verdadeiras e F 
para as falsas:
( ) A razão comunicativademanda a participação dos agentes no cenário da luta de classes, sendo 
um instrumento à disposição da classe proletária.
( ) A razão comunicativa consiste numa argumentação que valida o discurso, possuindo um caráter 
intersubjetivo, envolvendo duas ou mais pessoas.
( ) A razão comunicativa constrói a verdade através do consenso, construído através do emprego da 
linguagem e do entendimento.
( ) A razão comunicativa exige a formação de pequenos grupos de debate e diálogo, limitando a 
participação aos intelectuais e experts. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - F - V.
B F - V - F - V.
C F - V - V - F.
D V - V - V - F.
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A crítica da Escola de Frankfurt presente no conceito de Indústria Cultural revela, por um lado, a 
descrença dos autores nas promessas da Modernidade e da Racionalidade do progresso. Para os 
entusiastas da Modernidade, o futuro era promissor. Todavia, as muitas contradições desse projeto 
racional ficaram escancaradas. Daí que o conceito de Indústria Cultural é uma noção que se ergue 
contra a passividade.
FONTE: HORKHEIMER, Max; ADORNO, Theodor W. Dialética do esclarecimento: fragmentos 
filosóficos. Trad. Guido Antonio de Almeida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985.
A respeito da crítica da passividade individual e coletiva estimulada pela racionalidade moderna, 
avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- O aumento da produtividade econômica por um lado produz as condições para um mundo mais 
justo, e por outro o aparelho técnico e os grupos sociais que o controlam uma superioridade imensa 
sobre o resto da população. Ocorre a anulação dos indivíduos em face dos poderes econômicos.
PORQUE
II- Ao indivíduo sua verdadeira aspiração é a reificação. No entanto, ele se promove quando se vê 
concretizado em um bem cultural e distribuído para fins de consumo. A enxurrada de informações 
precisas e diversões assépticas emancipa as pessoas ao mesmo tempo.
Assinale a alternativa CORRETA:
A A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
B A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
C As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da
primeira.
D As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da
primeira.
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