Argumentar filosoficamente que “Deus está morto” para Nietzsche é Opção A associar a criação do que existe a um inevitável criador. Opção B justificar a imortalidade divina em função de um propósito universal, afinal, se tudo tem uma finalidade, haveria nessa razão de ser uma ordem divina. Opção C ponderar que se há perfeição e tudo o que conhecemos é imperfeito, essa perfeição só pode ser humana. Opção D deduzir que se há quem acredita, é porque Deus existe. Opção E ponderar que cada vez é menor a influência que esse exerce sobre nós em função do desenvolvimento humano em si.