Vamos analisar cada uma das afirmativas sobre a destruição dos bens eclesiásticos durante a Revolução Francesa: I. Cuidados em seus anticlericalismo, os revolucionários franceses ignoram a dimensão patrimonial de objetos de arte sacros e destruíram o acervo da Igreja na França. Essa afirmativa é verdadeira. Os revolucionários, em seu fervor anticlerical, muitas vezes não consideravam o valor patrimonial e artístico dos bens da Igreja, resultando em sua destruição. II. Um dos atos do novo regime constitucional de 1792 foi a preservação de bens e objetos do clero por meio de decretos cujos fins preservacionistas são a gênese da proteção do patrimônio nacional francês. Essa afirmativa é falsa. Embora houvesse tentativas de preservar alguns bens, a destruição foi predominante e os decretos não tinham um foco efetivo na preservação do patrimônio. III. Os atos de vandalismo durante a Revolução que incluíam pilhagens, depredações e violências diversas eram motivados por fins puramente econômicos. Essa afirmativa é falsa. Embora a pilhagem tenha ocorrido, os atos de vandalismo também estavam motivados por questões ideológicas e políticas, não apenas econômicas. IV. O padre Gregório foi responsável por cunhar o termo vandalismo ao observar que a França, apesar dos temas de Liberdade, Igualdade e Fraternidade, estava destruindo monumentos públicos que evocavam o Antigo Regime. Essa afirmativa é verdadeira. O termo "vandalismo" foi realmente associado a essa destruição de monumentos que representavam o Antigo Regime. Agora, vamos resumir as análises: - I: Verdadeira - II: Falsa - III: Falsa - IV: Verdadeira Portanto, as afirmativas corretas são I e IV. A alternativa que apresenta essa combinação é: D. I e IV, apenas.