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Tentando pensar uma moral que funcionasse de forma universal, Emmanuel Kant formulou o seu imperativo categórico, que pode ser descrito como: 'Aja de tal forma que sua ação possa ser considerada lei universal'.
Qual das frases abaixo melhor descreve uma das críticas ao imperativo categórico?
Aja do jeito que quisessem que agissem com você.
Considere ética toda ação sua desde que você aceite que façam a mesmíssima coisa consigo.
Não faça ao amigo o que você não quer que ele faça com você.
Nem todas as pessoas têm as mesmas necessidades, desejos ou códigos.
É injusto tratar de maneira desigual as pessoas.

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A frase que melhor descreve uma das críticas ao imperativo categórico de Kant é: "Nem todas as pessoas têm as mesmas necessidades, desejos ou códigos." Essa crítica aponta que a moralidade universal proposta por Kant pode não levar em conta as diferenças individuais e contextuais que influenciam as ações e decisões das pessoas.

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Sabemos que definir o que é ética não é fácil, mas podemos partir de alguns fundamentos teóricos, desenvolvidos ao longo da história, a fim de podermos afirmar algo sobre a ética.
Avalie as afirmativas q têm por objetivo caracterizá-la:
I. Códigos visíveis ou invisíveis que determinam o que é o certo e o errado, o bom e o ruim, o verdadeiro e o falso para determinada sociedade.
II. Conjunto de regras prescritivas, que vão criar o fundamento para sabermos o que é certo ou errado antes de agirmos.
III. A lógica interna e obrigatória que força participantes de um grupo social a se comportarem de certa maneira.
IV. Valores internos das pessoas, independentemente do tipo de ambiente inserido e da influência recebida.
I somente.
III somente.
I, II e IV.
IV somente.
II, III e IV.

Houve recentemente uma mudança significativa na maneira como a liberdade de expressão é entendida de forma geral.
Entre as alternativas abaixo, assinale a que melhor explica essa transformação.
De um período em que a liberdade de expressão não tinha limites, hoje ela começou a ter, desrespeitando a democracia.
De um tempo em q era usada como forma a propagar qq informação, hoje se tornou último bastião contra censuras gerais.
De uma relação de trocas iguais, democráticas, em que não havia necessidade de a invocar, para um momento ainda mais tranquilo em que tal proposta quase é esquecida.
De um mecanismo iluminista contra as censuras, tal artifício serve hoje como justificativa para se divulgar fake news.
De um jeito de se expressar livremente, hoje se transformou numa forma de comunicação social.
Apesar de um histórico de lutas para ampliar a liberdade de expressão, tal direito não pode ser visto como superior aos demais, muito menos ser usado para divulgar notícias falsas.

Dentre as opções abaixo, assinale a que apresenta a melhor definição para direitos humanos.
Órgão governamental que tem por objetivo proteger todo cidadão de qualquer tipo de violência.
Normas que têm como fim proteger as pessoas de abusos, sejam políticos, legais ou mesmo sociais.
Arcabouço jurídico que acompanha o homem desde a época dos gregos na Antiguidade e que coloca o homem acima de todos os demais seres.
Procedimento legal utilizado em países da chamada Cortina de Ferro, que forneciam direitos sociais a todos os moradores.
Mecanismo de exclusão que cria uma separação entre homens e mulheres, ricos e pobres, brancos e negros etc.

Qual seria o problema de as máquinas superinteligentes herdarem, como legado, o nosso humanismo?
A complicada relação humanos e máquinas, q impediria as inteligências artificiais de aceitarem bem valores dos homens.
A característica principal do homem é ser feito de carbono e ter vida; as máquinas têm como elemento símbolo o silício e não podem ser consideradas vivas.
A dificuldade de estabelecer os valores que caracterizariam esse humanismo, além de excluir outros seres dessa 'equação'.
As supermáquinas não precisam de qualquer valor para conseguirem produzir mais e melhor, para o benefício dos próprios homens.
As inteligências artificiais jamais aceitariam ser submetidas por seres tão pouco inteligentes, como os humanos.

A segunda metade do século XX foi marcada por transformações sociais, políticas e ideológicas profundas, que impactaram diretamente a formulação e a mobilização em torno dos direitos humanos.
Considerando o texto, analise as afirmativas:
I. A Declaração Universal dos Direitos Humanos foi uma resposta direta aos horrores da Segunda Guerra Mundial, sendo formulada com o propósito de evitar que atrocidades semelhantes voltassem a ocorrer.
II. A década de 1970 representou um enfraquecimento dos ideais de direitos humanos, em virtude do domínio exclusivo do modelo capitalista sobre as nações ocidentais.
III. A política externa dos Estados Unidos, após a Guerra do Vietnã, sofreu transformações, adotando um discurso mais liberal para reestabelecer relações internacionais mais equilibradas.
I e II apenas.
I e III apenas.
II e III apenas.
I, II e III.
II, apenas.

Em uma conferência sobre ética e tecnologia, discute-se a aplicação de direitos humanos a inteligências artificiais.
O que é crucial considerar ao discutir direitos para inteligências artificiais?
Seus sentimentos e emoções.
Capacidade aprender autônomo.
Seu impacto econômico.
A opinião pública sobre tecnologia.
As leis de direitos autorais aplicáveis.

Os filósofos gregos influenciaram significativamente a maneira como entendemos a ética e os direitos.
Quem foi um filósofo grego influente nas bases do pensamento ético?
Sócrates.
Nero César Augusto.
Cicero.

O pensamento ético evoluiu desde as reflexões de filósofos gregos, como Platão e Aristóteles, que consideravam a ética fundamental para a estrutura da sociedade ideal.
Qual a principal contribuição de Platão para o conceito moderno de ética?
A ideia de que a ética deve ser universal e aplicável a todas as situações.
A crença de que a ética está ligada exclusivamente às leis da cidade estado.
A noção de que apenas os filósofos podem compreender e aplicar a ética corretamente.
A importância de separar ética e política no governo das sociedades.
A ética como um conjunto de regras apenas para a classe governante.

Desde a antiguidade, a ética tem sido uma questão central na filosofia, buscando definir o que é considerado moralmente aceitável em diferentes sociedades.
Qual filósofo propôs o imperativo categórico como uma forma de fundamentar a ética?
Friedrich Nietzsche.
Sócrates.
Immanuel Kant.
Jean-Jacques Rousseau.
Aristóteles.