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(UECE/2018, com modificações)
As ciências sociais estiveram, sobretudo em seu nascedouro, profundamente marcadas pelo positivismo. No concernente à pesquisa social, sob os parâmetros desta corrente de pensamento, uma ideia ganha centralidade quando se busca o entendimento ou construção da realidade social. Sobre o tema, considere as afirmativas a seguir. I. Assim como a natureza, a sociedade humana reger-se-ia por leis invariáveis e independentes – leis naturais – que interferem na vida social, econômica, política e cultural de seus membros. O conhecimento dessas leis proporcionaria, pois, o desvendamento da realidade social. II. A sociedade humana está organizada de forma caótica, sem que haja nas ações humanas quaisquer sinais de evolução e progresso. III. O conhecimento da realidade fica condicionado à possibilidade de os fenômenos sociais serem tratados em termos das suas causas finais, causas essas definidas por meio da investigação das intenções de um ser superior, criador do universo e da realidade. Está correto apenas o que se afirma em:
a. I.
b. II.
c. III.
d. I e II.
e. I, II, III.
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há 6 dias

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há 6 dias

Vamos analisar cada afirmativa: I. Assim como a natureza, a sociedade humana reger-se-ia por leis invariáveis e independentes – leis naturais – que interferem na vida social, econômica, política e cultural de seus membros. O conhecimento dessas leis proporcionaria, pois, o desvendamento da realidade social. Verdadeiro, essa afirmativa está alinhada com o positivismo, que acredita que a sociedade pode ser estudada de forma semelhante às ciências naturais, buscando leis gerais que expliquem os fenômenos sociais. II. A sociedade humana está organizada de forma caótica, sem que haja nas ações humanas quaisquer sinais de evolução e progresso. Falso, essa afirmativa contradiz a perspectiva positivista, que acredita na possibilidade de evolução e progresso social, ao contrário de uma visão caótica. III. O conhecimento da realidade fica condicionado à possibilidade de os fenômenos sociais serem tratados em termos das suas causas finais, causas essas definidas por meio da investigação das intenções de um ser superior, criador do universo e da realidade. Falso, essa afirmativa não se alinha com o positivismo, que rejeita explicações metafísicas ou teológicas para os fenômenos sociais, focando em causas empíricas e observáveis. Com base nessa análise, apenas a afirmativa I está correta. Portanto, a alternativa correta é: a. I.

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