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(UNESP/2016, com modificações)
A condição essencial da existência e da supremacia da classe burguesa é a acumulação da riqueza nas mãos dos particulares, a formação e o crescimento do capital; a condição de existência do capital é o trabalho assalariado. […] O desenvolvimento da grande indústria socava o terreno em que a burguesia assentou o seu regime de produção e de apropriação dos produtos. A burguesia produz, sobretudo, seus próprios coveiros. Sua queda e a vitória do proletariado são igualmente inevitáveis. (Karl Marx e Friedrich Engels. “Manifesto Comunista”. Obras escolhidas, vol. 1, s/d.) Entre as características do pensamento marxista, podemos citar:
a. O repúdio à ascensão da burguesia.
b. A defesa da propriedade privada.
c. A aceitação do capitalismo.
d. A promoção da desigualdade social.
e. A negação da luta de classes.

Desenvolvendo com Questões

há 6 dias

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QUESTIONÁRIO UNIDADE I - CIENCIAS SOCIAIS

QUESTIONÁRIO UNIDADE I - CIENCIAS SOCIAIS

Respostas

Ed

há 6 dias

Vamos analisar as alternativas com base no pensamento marxista, que critica a burguesia e o capitalismo, e defende a luta de classes. a) O repúdio à ascensão da burguesia - Esta opção está correta, pois Marx e Engels criticam a burguesia e sua ascensão ao poder. b) A defesa da propriedade privada - Esta opção é incorreta, já que o marxismo critica a propriedade privada como uma fonte de desigualdade. c) A aceitação do capitalismo - Esta opção é incorreta, pois o marxismo é uma crítica ao capitalismo. d) A promoção da desigualdade social - Esta opção é incorreta, já que o marxismo busca a igualdade social e critica a desigualdade. e) A negação da luta de classes - Esta opção é incorreta, pois a luta de classes é um conceito central no pensamento marxista. Portanto, a alternativa correta é: a) O repúdio à ascensão da burguesia.

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(UDESC/2019, com modificações)
Considere as afirmativas a seguir: I. Os princípios do positivismo se baseavam no pressuposto de que o conhecimento científico devia ser reconhecido como o único conhecimento verdadeiro. II. Segundo o positivismo, as superstições, religiões e demais ensinos teológicos deveriam ser ignorados. III. O positivismo influenciou intelectuais brasileiros na I República. Está correto apenas o que se afirma em:
a. I.
b. II.
c. III.
d. I e II.
e. I, II, III.

(CESPE/CEBRASPE 2006, com modificações)
O Positivismo, primeira corrente teórica sistematizada do pensamento sociológico, derivou do cientificismo, ou seja, da crença no poder absoluto e exclusivo da razão humana de conhecer a realidade e traduzi-la na forma de leis naturais. Considere as afirmativas a seguir: I. O pensamento positivista reconhecia que os princípios do mundo físico e do mundo social diferiam entre si quanto à essência, mas assumia que as leis filosóficas e metafísicas se aplicavam indistintamente aos fenômenos naturais e às questões humanas. II. O pensamento positivista apontava as leis sociais como a base da regulamentação da vida humana, da natureza como um todo e até mesmo do próprio universo. III. O pensamento positivista foi inspirado no método de investigação das ciências naturais e postulava que fossem identificados, nas relações sociais, as mesmas relações e princípios que os cientistas naturais utilizavam para explicar a vida natural. Está correto apenas o que se afirma em:
a. I.
b. II.
c. III.
d. I e II.
e. I, II, III.

(UECE/2018, com modificações)
As ciências sociais estiveram, sobretudo em seu nascedouro, profundamente marcadas pelo positivismo. No concernente à pesquisa social, sob os parâmetros desta corrente de pensamento, uma ideia ganha centralidade quando se busca o entendimento ou construção da realidade social. Sobre o tema, considere as afirmativas a seguir. I. Assim como a natureza, a sociedade humana reger-se-ia por leis invariáveis e independentes – leis naturais – que interferem na vida social, econômica, política e cultural de seus membros. O conhecimento dessas leis proporcionaria, pois, o desvendamento da realidade social. II. A sociedade humana está organizada de forma caótica, sem que haja nas ações humanas quaisquer sinais de evolução e progresso. III. O conhecimento da realidade fica condicionado à possibilidade de os fenômenos sociais serem tratados em termos das suas causas finais, causas essas definidas por meio da investigação das intenções de um ser superior, criador do universo e da realidade. Está correto apenas o que se afirma em:
a. I.
b. II.
c. III.
d. I e II.
e. I, II, III.

(UEM/2011, com modificações)
Sobre a relação entre a revolução industrial e o surgimento da sociologia como ciência, considere as afirmativas a seguir. I. A consolidação do modelo econômico baseado na indústria conduziu a uma grande concentração da população no ambiente urbano, o qual acabou se constituindo em laboratório para o trabalho de intelectuais interessados no estudo dos problemas que essa nova realidade social gerava. II. A migração de grandes contingentes populacionais do campo para as cidades gerou uma série de problemas modernos, que passaram a demandar investigações visando à sua resolução ou minimização. III. Os conflitos entre capital e trabalho, potencializados pela concentração dos operários nas fábricas, foram tema de pesquisa dos precursores da sociologia e continuam inspirando debates científicos relevantes na atualidade. IV. A necessidade de controle da força de trabalho fez com que as fábricas e indústrias do século XIX inserissem sociólogos em seus quadros profissionais para atuarem no desenvolvimento de modelos de gestão mais eficientes e produtivos. Está correto apenas o que se afirma em:
a. I.
b. II.
c. III.
d. I, II e III.
e. I, II, III e IV.

(UFU/2015, com modificações)
A concepção da Sociologia de Durkheim se baseia em uma teoria do fato social. Seu objetivo é demonstrar que pode e deve existir uma Sociologia objetiva e científica, conforme o modelo das outras ciências, tendo por objeto o fato social. Em vista do exposto, considere as afirmativas a seguir. I. Segundo Durkheim, a primeira regra, e a mais fundamental, é considerar os fatos sociais como objeto de análise. II. Durkheim demonstrou que o fato social está desconectado dos padrões de comportamento culturais do indivíduo em sociedade e, portanto, deve ser usado para explicar apenas alguns tipos de sociedade. III. O estado normal da sociedade para Durkheim é o estado de anomia, quando todos os indivíduos exercem bem os fatos sociais. IV. A solidariedade orgânica, para Durkheim, possui pequena divisão do trabalho social, como pode ser demonstrada pela análise dos fatos sociais da sociedade. Está correto apenas o que se afirma em:
a. I.
b. II.
c. III.
d. IV.
e. I, II, III e IV.

(AOCP/2020, com modificações)
Max Weber é reconhecido na sociologia pela qualidade de seus estudos que envolvem o tema Estado Poder. Considere as afirmativas a seguir. I. Para Weber, o poder e a dominação podem ser vistos como faces de uma mesma relação social em que um agente impõe a sua própria vontade e outro agente aceita essa imposição. II. De acordo com Weber, as sociedades modernas são marcadas pela dominação pautada na crença e legitimidade das ordens constituídas, sendo seu tipo mais puro exercido por meio de um quadro administrativo burocrático. III. Segundo Weber, a dominação do tipo carismática pode ocorrer em sociedades antigas ou modernas, pois remete a uma qualidade pessoal exercida por um líder, como profetas, guerreiros e líderes políticos. Está correto apenas o que se afirma em:
a. I.
b. II.
c. III.
d. I e II.
e. I, II e III.

(AOCP/2020, com modificações)
A produção teórica de Max Weber abrange diferentes áreas do conhecimento social. Sobre Max Weber, considere as afirmativas a seguir. I. A ideia de que a sociedade define os indivíduos é enfaticamente negada na teoria de Weber. II. Os “tipos ideais” são uma normatização e tradução objetiva da realidade com o intuito, segundo Weber, de estruturar um quadro para que o mundo social possa ser compreendido. III. O conceito de racionalização representa o essencial para a compreensão da teoria de Weber sobre a modernidade. Está correto apenas o que se afirma em:
a. I.
b. II.
c. III.
d. I e II.
e. II e III.

(ENEM/2016, com modificações)
A relação entre trabalho e modo de produção capitalista é: I. Baseada na posse dos meios de produção pelos empresários capitalistas e pela venda da força de trabalho por parte do trabalhador; assim, no capitalismo, o trabalho é como qualquer outra mercadoria colocada à disposição no mercado. II. Estruturada na distribuição equânime de renda e no declínio do capitalismo industrial e tecnocrata. III. Determinante para a ocorrência de conflitos entre as classes sociais. IV. Determinante para a ampliação da exploração do trabalhador. Está correto apenas o que se afirma em:
a. I.
b. II.
c. III.
d. IV.
e. I, III e IV.

(ACAFE/2011, com modificações)
Karl Marx, mediante análise dos mecanismos econômicos e sociais do capitalismo, criou uma série de conceitos econômicos, políticos e sociais que foram a base da ideologia socialista. Acerca do Marxismo, todas as alternativas estão corretas, exceto:
a. O Marxismo defende que os meios de produção sejam controlados pela iniciativa privada, deixando ao Estado a administração das empresas públicas.
b. O Marxismo propõe a luta de classes como motor da história.
c. O Marxismo critica a exploração do trabalhador.
d. O Marxismo defende a coletivização dos meios de produção.
e. O Marxismo busca a emancipação do proletariado.