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A ascensão evangélica no Brasil aconteceu na segunda metade do século XX. Antes, catolicismo se mostrava de caráter hegemônico. Porém, a partir de missões empreendidas na América Latina, por volta dos anos 1960 e 1970, aumenta a parcela da população adepta do protestantismo.
De acordo com esse contexto, assinale a alternativa correta:
a. movimento evangélico se mostrava predominante já em seu início.
b. movimento evangélico era plural e adentrava no tecido social.
c. movimento evangélico se colocava a favor das causas sociais.
d. movimento evangélico era fundamentalista e repudiava tecido social.
e. movimento evangélico surgiu em meio aos movimento sociais.

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Vamos analisar as alternativas com base no contexto da ascensão evangélica no Brasil na segunda metade do século XX. a) movimento evangélico se mostrava predominante já em seu início. - Isso não é correto, pois o movimento evangélico começou a ganhar força, mas não era predominante no início. b) movimento evangélico era plural e adentrava no tecido social. - Esta alternativa é mais adequada, pois o movimento evangélico no Brasil se diversificou e se integrou em várias camadas da sociedade. c) movimento evangélico se colocava a favor das causas sociais. - Embora alguns grupos evangélicos tenham se envolvido em causas sociais, isso não é uma característica geral do movimento. d) movimento evangélico era fundamentalista e repudiava tecido social. - Essa afirmação é muito generalizada e não representa a diversidade do movimento evangélico. e) movimento evangélico surgiu em meio aos movimentos sociais. - Embora tenha havido interações, o movimento evangélico não surgiu diretamente de movimentos sociais. Diante dessa análise, a alternativa correta é: b) movimento evangélico era plural e adentrava no tecido social.

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No Brasil, as estratégias e os planos educacionais a partir dos anos 2000 estiveram fortemente atrelados às cidades e aos contextos urbanos. Considerando que existem escolas em ambientes rurais, comunidades quilombolas e ribeirinhas, por que há preocupação com os diálogos entre a cidade e as escolas nas reflexões sobre exercício pedagógico?
Escolha uma opção:
a. A maior parte da população brasileira vive nos campos; por isso, a atenção dada às dinâmicas entre escolas e cidades indica a preocupação das instituições brasileiras em aumentar as populações urbanas.
b. A concentração da atenção na relação escola-cidade se dá pela grande importância das cidades para perfil econômico do país.
c. Na verdade, não se percebe nenhuma diferença entre leituras e propostas educacionais para diálogos e conexões sociais entre a escola e o campo, ou entre a escola e as cidades.
d. A relação entre escolas e cidades não difere da relação das escolas com ambientes e espaços rurais.
e. Grande parte da população brasileira se concentra em áreas urbanas, situação que tende a se intensificar nos próximos anos, fomentando a preocupação das instituições com as práticas educacionais nesses espaços.

Muitas teorias buscaram explicar fenômeno dos movimentos sociais. Como é chamada a teoria que focou estudos no ambiente macropolítico, incorporando a cultura na análise e utilizando conceito de repertório?
a. Teoria da mobilização de recursos.
b. Teoria da mobilização política.
c. Teoria dos velhos movimentos sociais.
d. Teoria dos novos movimentos sociais.
e. Teoria do processo político.

A afirmativa "o movimento social deixou de se fundamentar apenas no conflito, incorporando uma visão de mundo divergente, na busca pela liberdade social e individual" refere-se a qual autor(a)?
a. Miranda (2009).
b. Avritzer (1994).
c. Gohn (1985).
d. Scherer-Warren (1984).
e. Silva (2001).

Os movimentos sociais possuem inúmeras diferenças, que decorrem de suas orientações políticas e ramificações. As orientações políticas são determinadas pela formação social do grupo social de base e pela hegemonia no seu interior. Como são chamados os movimentos que visam retomar uma situação que existia anteriormente ou impedir que reivindicações de grupos sociais opostos se mantenham?
a. Burocráticos.
b. Radicais.
c. Conservadores.
d. Revolucionários.
e. Reformistas.

Sabemos que as invenções tecnológicas estão a serviço da humanidade e cabe a nós decidir de que maneira serão utilizadas, de acordo com as intenções e com algumas questões éticas. No entanto, no decorrer da história, pudemos observar grandes invenções sendo utilizadas tanto a favor de mudanças sociais positivas quanto para a destruição em massa e genocídio.
As invenções e tecnologias a seguir foram utilizadas no sentido de auxiliar a sociedade a colocar em prática movimentos sociais que trouxeram mudanças positivas, EXCETO:
a. A invenção da bomba atômica.
b. A invenção da imprensa.
c. advento da internet.
d. A invenção do computador.
e. A invenção do telefone celular.

(Unimontes, 2012 adaptado) À medida que, a partir dos anos 70, amplia-se uma cultura democrática no Brasil, que movimentos sociais, junto com outros setores democráticos, vão "arrombando as portas da ditadura", Estado torna-se lentamente permeável à participação de novos atores sociais.
Considerando texto e essa conjuntura, marque a alternativa CORRETA quanto ao significado da participação social:
a. Participar significa questionar monopólio do Estado como gestor da coisa pública, construir espaços públicos não estatais, abrir caminhos para aprendizado da negociação democrática e afirmar a importância do controle social sobre Estado.
b. Os movimentos sociais não visam atender setores excluídos da sociedade, por entender que tais demandas já são priorizadas pelo Estado.
c. A participação social não tem como foco trabalhar conceitos como tolerância, respeito e fim das segregações. Dedica-se apenas às práticas participativas que constroem e modificam uma sociedade democrática.
d. Participar da gestão dos interesses coletivos significa participar do governo da sociedade, disputar espaço no Estado e no mercado, nos espaços de definição e execução das políticas públicas.
e. A participação social não precisa ser amplamente fortalecida, uma vez que voto é único e verdadeiro canal de participação política da população.

A história do Brasil é marcada por conflitos fundiários, ocupações de terras ilegais e forte exploração sobre a mão de obra. Os problemas do campo atravessam séculos e permanecem no rural brasileiro. Diante disso, movimentos sociais surgem e passam a reivindicar uma série de demandas.
Podemos destacar como demanda principal focalizada pelas Ligas Camponesas na década de 1940 e 1950 e, atualmente, pelo MST:
a. direito à remuneração acima do salário mínimo.
b. direito à aposentadoria antecipada.
c. A garantia de liberdade e atuação dos movimentos sociais.
d. A reforma agrária.
e. direito à educação.

(UNICENTRO, 2012) "A vida política não acontece apenas dentro do esquema ortodoxo dos partidos políticos, da votação e da representação em organismos legislativos e governamentais. que geralmente ocorre é que alguns grupos percebem que esse esquema impossibilita a concretização de seus objetivos ou ideais, ou mesmo bloqueia efetivamente."
De acordo com Giddens e também a partir do conteúdo apresentado em Dica do Professor, há um tipo comum de atividade política não ortodoxa, que busca promover um interesse comum ou assegurar uma meta comum através de ações fora das esferas institucionais, que se chama:
a. interação social.
b. movimento de acomodação urbana.
c. mobilidade lateral.
d. princípio preventivo.
e. movimento social.

Entre os itens abaixo, escolha aquele que, de acordo com as leituras da sociologia da educação, é um dos responsáveis pelo baixo rendimento escolar de grupos sociais específicos nas cidades.
a. A segregação cultural, que faz com que imigrantes e descendentes que não falam português estejam proibidos de frequentar as escolas públicas.
b. A segregação socioespacial, que mantém e reproduz desigualdades sociais e econômicas nas comunidades periféricas.
c. A segregação de gênero, que faz com que meninos e homens tenham maior espaço nas escolas que meninas e mulheres.
d. A segregação socioeconômica, que não permite que indivíduos das classes mais baixas frequentem escolas particulares.
e. A segregação racial, que não permite que etnias não brancas frequentem as escolas.