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de 0,10 (Enem PPL 2021 ADAPTADO) Polemizando contra a tradicional tese aristotélica, que via na sociedade o resultado de um instinto primordial, Hobbes sustenta que no gênero humano, diferentemente do animal, não existe sociabilidade instintiva.
Referente à constituição da sociedade civil, considere o correto posicionamento de Hobbes:
A Expressão da vontade dos governados;
B Anulação total dos impulsos originários presentes na natureza humana.
C Representação construída para possibilitar as relações interpessoais;
D Artifício necessário para frear a natureza humana, ou seja, seus impulsos e a violência, já que o homem, no seu estado de natureza, 'é o lobo do homem';
E Forma de legitimação do exercício da coerção e da violência;
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ReflexoesFilosoficas

há 18 horas

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há 18 horas

Vamos analisar as alternativas com base no pensamento de Hobbes sobre a sociedade civil e o estado de natureza. A) Expressão da vontade dos governados - Hobbes não vê a sociedade civil como uma mera expressão da vontade dos governados, mas sim como um contrato social. B) Anulação total dos impulsos originários presentes na natureza humana - Hobbes não defende a anulação total, mas sim a contenção e controle desses impulsos. C) Representação construída para possibilitar as relações interpessoais - Embora a sociedade civil facilite as relações, essa definição não captura a essência do pensamento hobbesiano. D) Artifício necessário para frear a natureza humana, ou seja, seus impulsos e a violência, já que o homem, no seu estado de natureza, 'é o lobo do homem' - Esta alternativa reflete bem a visão de Hobbes, que acredita que a sociedade civil é um mecanismo para controlar a natureza humana e evitar a violência. E) Forma de legitimação do exercício da coerção e da violência - Embora Hobbes reconheça a necessidade de coerção, essa opção não resume adequadamente a função da sociedade civil em sua obra. A alternativa que melhor representa o posicionamento de Hobbes sobre a constituição da sociedade civil é: D) Artifício necessário para frear a natureza humana, ou seja, seus impulsos e a violência, já que o homem, no seu estado de natureza, 'é o lobo do homem'.

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