Grátis: O crescimento do quilombo dos Palmares estava inserido em um contexto de conflito bélico bastante conhecido na história colonial brasileira. Frente... – Questões Respondidas

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O crescimento do quilombo dos Palmares estava inserido em um contexto de conflito bélico bastante conhecido na história colonial brasileira.
Frente a esta informação, responda. Qual era este conflito da história brasileira?
O contexto foi o das invasões holandesas no litoral nordestino e a consequente guerra travada entre portugueses e holandeses pelo controle da região.

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O conflito que estava inserido no contexto do crescimento do quilombo dos Palmares foi a Guerra dos Holandeses no Brasil, que ocorreu entre 1624 e 1654. Durante esse período, os holandeses invadiram e ocuparam partes do litoral nordestino, levando a uma série de batalhas com os portugueses pelo controle da região. O quilombo dos Palmares, fundado por escravizados fugitivos, se destacou como um símbolo de resistência e luta pela liberdade nesse cenário de conflitos.

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Na tentativa de promover o conhecimento e o intercâmbio cultural da história e da cultura de dois povos formadores da população brasileira, em 2008, foi promulgada a Lei 11.645, que altera a Lei de Diretrizes e Bases da Educação e prevê o ensino da história, da cultura afro-brasileira e da cultura dos povos indígenas nos currículos educacionais.
Acerca do que foi estabelecido na Lei de Diretrizes e Bases da educação nacional, considere as assertivas que estejam de acordo com o texto da lei:
I - É considerado obrigatório o estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena somente nos estabelecimentos públicos do ensino fundamental;
II - Os conteúdos referentes à história e cultura afro-brasileira e dos povos indígenas brasileiros além de serem ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, deverão ter atenção especial nas áreas de literatura e história brasileiras e da educação artística;
III - O conteúdo da história e da cultura dos afro-brasileiros e indígenas brasileiros deverá incluir o estudo da África e dos africanos, a luta dos negros e dos povos indígenas no Brasil, a cultura negra e indígena brasileira e o negro e o índio na formação da sociedade nacional;
a. Somente a assertiva I.
b. Somente as assertivas I e II.
c. Somente a assertiva II.
d. Somente as assertivas II e III.
e. Todas as assertivas estão corretas.

Diante dos conteúdos abordados referentes aos aspectos históricos, políticos e filosóficos das relações étnico-raciais, destacam-se as reflexões de Kabengele Munanga (2005), o qual sublinha que o Brasil é constituído de maneira multicolor, isto posto, é possível inferir que :
Assinale a alternativa que apresenta a inferência correta sobre a configuração étnica brasileira.
a. o fato dos indígenas serem o povo nativo das terras brasileiras é a característica vital para o Brasil ser considerado um país multicolor, devido suas etnias.
b. a configuração étnica brasileira é devida sua colonização europeia, sendo que este fato faz com que a nação seja multicolor.
c. a configuração étnica brasileira é proveniente dos africanos escravizados, sendo que estes vieram colorir o Brasil, contribuindo para a feitura multicolor dessa nação.
d. a configuração étnica brasileira é composta por todos os povos que habitam o vigente espaço geográfico: Indígenas, africanos, imigrantes europeus e orientais, etc. Destarte, a nação é multicolor.
e. a definição multicolor do Brasil enfatizada pelo autor é devido a imigração dos povos orientais, os quais vieram as terras brasileiras e diversificaram suas etnias.

Sobre as consequências da mudança estrutural proposta pela Lei nº 10.639/03 que estabelece a obrigatoriedade do ensino da história e cultura afro-brasileiras e africanas, de acordo com Nilma Lino Gomes em seu artigo, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
( ) A legislação impulsiona mudanças significativas na escola básica brasileira, articulando o respeito e o reconhecimento à diversidade étnico-racial com a qualidade social da educação.
( ) A Lei nº 10.639/03 pode ser interpretada como uma medida de ação afirmativa, uma vez que tem como objetivo afirmar o direito à diversidade étnico-racial na educação escolar.
( ) O Estado brasileiro, por meio de uma ação educacional, sai do lugar da neutralidade estatal diante dos efeitos nefastos do racismo na educação escolar e na produção do conhecimento e se coloca no lugar de um Estado democrático.
a. F,F,F.
b. F,V,V.
c. V,F,F.
d. V,F,V.
e. V,V,V.

Definimos identidade negra como uma construção social, histórica e cultural repleta de densidade, de conflitos e de diálogos. Ela implica a construção do olhar de um grupo étnico / racial ou de sujeitos que pertencem a um mesmo grupo étnico / racial, sobre si mesmos, a partir da relação com o outro.
Analisando a definição acima, assinale a alternativa em que jovens e adolescentes negros não teriam dificuldades em construir a sua identidade negra.
a. As relações sociais no Brasil são permeadas por imagens e representações estereotipadas dos negros.
b. As crianças e adolescentes negros podem construir sua identidade a partir das representações e imagens positivas dos negros presentes na mídia, na literatura, nos livros didáticos etc.
c. Vivemos uma situação paradoxal, em que as leis ditam a igualdade racial, mas o cotidiano revela relações hierarquizadas.
d. A construção da identidade pressupõe a diversidade, dificultada no Brasil pelo mito da democracia racial.
e. O projeto nacional de branqueamento trouxe reflexos que persistem até hoje em nossa sociedade de traços tão autoritários.

De acordo com Munanga (2005), um conjunto de indivíduos que, histórica ou mitologicamente, têm um ancestral comum; têm uma língua em comum, uma mesma religião ou cosmovisão; uma mesma cultura e moram geograficamente em um mesmo território, são considerados pelos estudos atuais como uma:
a. Etnia.
b. Identidade racial.
c. Raça.
d. Nação.
e. População.

As relações étnico-raciais só podem ser respeitadas, aceitas, abordadas e exploradas nos conteúdos e nas relações educativas presentes no processo de aprendizagem, por meio de uma práxis humana, alterando a realidade educacional em relação a esse tema.
Essa alteração deverá acontecer, com:
a. Somente professor negro e professor de História.
b. Somente professor negro, em qualquer disciplina ministrada.
c. O professor não deve se preocupar especificamente com a temática.
d. Todos os educadores, independente de serem negro, mas que sejam professores de História.
e. Todos os educadores, independentemente de serem negro e/ou professor de história, mas em qualquer disciplina ministrada.

O Quilombo dos Palmares foi o mais célebre dos locais de resistência criados pelos africanos escravizados no Brasil e que se transformou em um importante fato histórico.
Assinale a alternativa correta que corresponde a um outro movimento que está na memória da resistência dos africanos escravizados contra a exploração do regime escravo cata no Brasil.
a. Guerra dos Mascates.
b. Revolta dos Malês.
c. Inconfidência Mineira.
d. Revolta dos Beckman.
e. Revolução Farroupilha.

Para conduzir ações voltadas à educação das relações étnico-raciais, os sistemas de ensino, os estabelecimentos e os professores terão como referência, entre outros pertinentes às bases filosóficas e pedagógicas que assumem, o princípio da consciência política e histórica da diversidade, que deve conduzir:
Assinale a alternativa que indica a afirmativa que não corresponde ao enunciado:
a. À igualdade básica de pessoa humana como sujeito de direitos.
b. À compreensão de que a sociedade é formada por pessoas que pertencem a grupos étnico-raciais distintos, que possuem cultura e história próprias, igualmente valiosas, e que em conjunto constroem, na nação brasileira, sua história.
c. À superação da indiferença, injustiça e desqualificação com que os negros, os povos indígenas e também as classes populares as quais os negros, no geral, pertencem, são comumente tratados.
d. Ao conhecimento e à valorização da história dos povos africanos e da cultura afro-brasileira na construção histórica e cultural brasileira.
e. Ao diálogo, via fundamental para entendimento entre diferentes, com a finalidade de negociações, tendo em vista objetivos comuns, visando à construção de uma sociedade meritocrática e segregadora.

Em 09 de janeiro de 2003, após debates em âmbito nacional, foi promulgada a Lei n. 10.639, que alterou a Lei de Diretrizes e Bases (LDB) de 1996, constituindo a primeira legislação que, de fato, estendeu a igualdade de direitos aos afrodescendentes, dando voz a esse povo que tanta importância teve para a concepção étnica brasileira, essa lei determinou que:
a. Os conteúdos referentes à história e cultura afro-brasileira sejam ministrados no âmbito do Ensino Médio nas áreas de educação artística.
b. Os conceitos de ancestralidade, luta, sedução, jogo e território devem ser evitados como pilares de uma ciência Africana.
c. Seja obrigatório o ensino sobre história e cultura afro-brasileira nos estabelecimentos oficiais de ensino fundamental.
d. Fique a cargo de cada estabelecimento a inclusão do 20 de novembro como Dia Nacional da Consciência Negra.
e. Em todo o país, nos estabelecimentos de Ensino Fundamental e Médio, oficiais e particulares, seja obrigatório o ensino sobre história e cultura afro-brasileira.

Em sala de aula, um professor do 5º ano do ensino fundamental mostrou para seus alunos uma foto de um grupo de negros lutando capoeira e perguntou quem conhecia aquela manifestação cultural e de onde eles achavam que ela vinha.
Sobre a proposta do professor, analise as afirmativas a seguir.
I. Está de acordo com a Lei nº 10.639/2003, pois propõe a valorização da cultura Afro-brasileira e Africana.
II. Contraria a Lei nº 10.639/2003.
III. Deveria ser aplicada somente no ensino médio.
a. II e III apenas.
b. III apenas.
c. II apenas.
d. I apenas.
e. I e III apenas.