Vamos analisar cada afirmativa sobre o Padre Antonio Vieira: I - Na prosa, o nome que mais se sobressai no Brasil é o de Padre Antonio Vieira, apesar de lusitano, sua identificação com Brasil é evidente e a produção literária de Vieira assumia dimensões territoriais, ressaltando a genialidade do escritor. Verdadeira, Vieira é um dos principais nomes da literatura brasileira e sua obra reflete uma forte identificação com o Brasil. II - A prosa de Vieira era argumentativa, seus sermões, via de regra, partiam de uma parábola ou versículo para o desdobramento metafórico. Verdadeira, os sermões de Vieira frequentemente utilizavam parábolas e versículos como base para suas argumentações. III - Vieira valia-se das descrições alegóricas e da retórica bem elaborada num exemplo claro de conceptismo. Na verdade, o sermonista não valorizava o cultismo, pois dizia que a pregação tinha que ser clara e de fácil compreensão. Essa afirmativa é verdadeira em parte, pois Vieira realmente utilizava o conceptismo, mas a afirmação de que ele não valorizava o cultismo é um pouco enganosa, já que ele também utilizava elementos de retórica complexa. IV - Outra característica dos sermões é a presença de termos e expressões em latim. Essa característica mostra a erudição do padre. Verdadeira, Vieira utilizava expressões em latim, o que demonstra sua erudição. V - O Padre Antonio Vieira não foi importante para a literatura brasileira. Falsa, Vieira é considerado um dos maiores escritores da literatura brasileira. Agora, analisando as alternativas: a) Estão corretas as alternativas I, II, III e IV. (Verdadeiro) b) Todas as alternativas estão corretas. (Falso) c) Estão corretas as alternativas I e V. (Falso) d) Está correta apenas a alternativa V. (Falso) e) Estão corretas as alternativas I, II, IV. (Verdadeiro) As alternativas a) e e) são verdadeiras, mas a alternativa a) é mais abrangente, pois inclui a III, que é parcialmente verdadeira. Portanto, a alternativa correta que contém todos os itens verdadeiros é: a) Estão corretas as alternativas I, II, III e IV.