Grátis: A exploração econômica, a opressão política e a marginalização cultural alimentaram um crescente sentimento nacionalista entre os povos dessas colô... – Questões Respondidas

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A exploração econômica, a opressão política e a marginalização cultural alimentaram um crescente sentimento nacionalista entre os povos dessas colônias. O despertar nacionalista foi impulsionado pela busca de autodeterminação, liberdade e dignidade.
O que impulsionou o crescimento do sentimento nacionalista em Angola e Moçambique durante o domínio colonial português?
a. A promoção da cultura e língua portuguesa nas colônias.
b. A adoção de um sistema de governo colonial autônomo.
c. A aceitação pacífica das condições coloniais pelos povos locais.
d. A ausência de movimentos de resistência nas colônias.
e. A exploração das riquezas das colônias para o benefício de Portugal.

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Para entender o crescimento do sentimento nacionalista em Angola e Moçambique durante o domínio colonial português, é importante considerar as condições que levaram à insatisfação dos povos colonizados. Analisando as alternativas: a) A promoção da cultura e língua portuguesa nas colônias - Embora a cultura portuguesa tenha sido promovida, isso não impulsionou o nacionalismo, mas sim a resistência a essa imposição. b) A adoção de um sistema de governo colonial autônomo - Não houve um sistema autônomo, mas sim um controle direto e opressivo por parte de Portugal. c) A aceitação pacífica das condições coloniais pelos povos locais - Essa alternativa é incorreta, pois houve resistência e luta contra as condições coloniais. d) A ausência de movimentos de resistência nas colônias - Esta opção é falsa, pois houve muitos movimentos de resistência que impulsionaram o nacionalismo. e) A exploração das riquezas das colônias para o benefício de Portugal - Esta alternativa é a mais correta, pois a exploração econômica e a opressão geraram um forte sentimento de insatisfação e desejo de autodeterminação entre os povos colonizados. Portanto, a alternativa correta é: e) A exploração das riquezas das colônias para o benefício de Portugal.

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Sempre que pensamos em civilizações que são destaques culturalmente, e a origem da civilização, nos remetemos à cultura greco-romana, utilizando-a como padrão em tudo. No entanto, esquecemos ou ignoramos as civilizações africanas, desprezando o seu legado, a sua cultura, entre outros pontos.
Dessa maneira, por que as civilizações africanas muitas vezes são negligenciadas em comparação com a cultura greco-romana quando se trata de destaque cultural e referência histórica?
a. Porque as civilizações africanas não têm registros escritos de suas realizações culturais e históricas.
b. Porque as civilizações africanas não melhoraram significativamente para o desenvolvimento da filosofia e da ciência.
c. Devido a preconceitos históricos e eurocentrismo que enfatizam a cultura ocidental.
d. Devido à falta de acesso a recursos educacionais que divulguem as contribuições africanas.
e. Porque as civilizações africanas não tiveram um impacto duradouro na história mundial.

Um ponto importante a ser apresentado nesse momento é que o continente africano tem uma grande extensão, sendo banhado por águas que auxiliaram em sua formação. Assim entende-se que o contato com os povos do Magreb e do Egito foi facilitado devido à localização geográfica do continente africano.
Qual característica geográfica foi importante para esse contato?
a. Ser banhado por águas do mar Mediterrâneo.
b. Grande densidade populacional.
c. Localização polar.
d. Acessibilidade por meio de pontes terrestres.
e. Extensão territorial reduzida.

A Pan-Africanidade, como conceito, tem suas raízes no final do século XIX, durante o período da diáspora africana. Nessa época, intelectuais, líderes e ativistas africanos, assim como aqueles que estavam nas Américas e na Europa, começaram a reconhecer a necessidade de uma abordagem mais abrangente para combater o colonialismo e a discriminação racial.
Neste contexto, quando teve início o conceito da Pan-Africanidade e qual foi a motivação para seu surgimento?
a. A Pan-Africanidade começou a ser desenvolvida no século XX, como um movimento de independência das colônias africanas.
b. A Pan-Africanidade surgiu no século XVIII como uma resposta à expansão colonial europeia na África.
c. A Pan-Africanidade foi uma ideia que surgiu apenas na África, sem influência de intelectuais ou líderes na diáspora africana.
d. A Pan-Africanidade é uma ideia moderna, que começou a ganhar destaque no século XXI, com o objetivo de promover a unidade africana.
e. O conceito de Pan-Africanidade teve origem no final do século XIX, durante a diáspora africana, como uma resposta à necessidade de enfrentar o colonialismo e a discriminação racial.

A influência mútua entre egípcios e núbios foi construída por meio de relações políticas, comerciais e culturais ao longo da história. A Núbia originalmente fazia parte do Egito Antigo, e as interações entre essas duas regiões remontam aos primórdios da história.
Qual das seguintes afirmacoes é verdadeira sobre a relação entre egípcios e núbios, com base no texto?
a. A Núbia fazia parte inicialmente do território do Egito Antigo, e as dinastias núbias desempenharam um papel significativo na história do Egito Antigo.
b. A influência mútua entre egípcios e núbios foi construída principalmente por meio de relações religiosas.
c. As relações entre egípcios e núbios começaram apenas recentemente.
d. As dinastias núbias não tiveram influência na história do Egito Antigo.
e. A Núbia nunca fez parte do Egito Antigo.

No âmbito das artes e da literatura, as influências culturais africanas têm sido resgatadas e valorizadas por escritores, artistas e intelectuais. A produção artística afro-brasileira é uma forma de reafirmar a identidade negra e celebrar as contribuições culturais africanas na formação do Brasil.

Qual é a importância da produção artística afro-brasileira, de acordo com o texto?
a. A produção artística afro-brasileira tem como principal objetivo apagar a identidade negra.
b. A produção artística afro-brasileira não tem relação com a cultura africana.
c. A produção artística afro-brasileira não tem influência na valorização das contribuições culturais africanas.
d. A produção artística afro-brasileira se limita à área da música.
e. A produção artística afro-brasileira é uma forma de reafirmar a identidade negra e celebrar as contribuições culturais africanas na formação do Brasil.

Para explicar melhor o povoamento africano, começamos a apontar o processo de hominização, que nada mais é que conhecer as transformações que ocorreram ao aparecimento do “homem”. Passando por paleontólogos, arqueólogos entre muitos outros profissionais que ajudam a decifrar esse enigma encantador.
Qual é o processo que busca entender as transformações que ocorreram ao aparecimento do 'homem' e que é mencionado no texto?
a. Arqueologia.
b. Astronomia.
c. Zoologia.
d. Botânica.
e. Paleontologia.

As religiões de matriz africana, como o candomblé, a umbanda e o batuque, são formas de espiritualidade que têm raízes nas crenças trazidas pelos africanos escravizados. O sincretismo religioso foi uma forma de resistência e preservação das crenças e tradições, permitindo que os africanos mantivessem sua identidade cultural mesmo sob a opressão da escravidão. Qual foi o papel do sincretismo religioso nas religiões de matriz africana no Brasil, de acordo com o texto? a. O sincretismo religioso promoveu a conversão dos africanos à religião cristã. b. O sincretismo religioso contribuiu para a supressão das crenças africanas. c. O sincretismo religioso não teve impacto nas religiões de matriz africana no Brasil. d. O sincretismo religioso permitiu a preservação das crenças e tradições africanas. e. O sincretismo religioso enfraqueceu as tradições africanas no Brasil.

Após anos de intensa luta, a pressão internacional e o esgotamento das forças coloniais levaram à queda do regime fascista em Portugal. Em 1974, a Revolução dos Cravos em Lisboa resultou na queda do governo colonial e abriu o caminho para a independência das colônias.
Qual evento histórico e mudança política em Portugal levou diretamente à independência de Angola e Moçambique em 1975?
a. A Revolução Francesa de 1789.
b. O Tratado de Tordesilhas de 1944.
c. A Revolução dos Cravos em Lisboa, Portugal, em 1974.
d. A Guerra Fria.
e. A Revolução Cubana de 1959.

A organização política do Egito Antigo passou por diferentes períodos, como o pré-dinástico, o Antigo Império, o Médio Império e o Novo Império. Cada período teve suas características e transformações políticas.
Qual dos seguintes períodos da organização política do Egito Antigo é caracterizado por uma centralização do poder, com o faraó exercendo um controle significativo sobre o governo e a sociedade?
a. Novo Império.
b. Médio Império.
c. Antigo Império.
d. Período Pré-Dinástico.
e. Período dos Sacerdotes.