Para Santo Agostinho, a verdadeira beleza que inspira os artistas não está no mundo sensível ou nas mãos humanas, mas em uma fonte superior e divina. Ele relaciona a beleza à perfeição e à bondade que vêm de uma realidade transcendente. Analisando as alternativas: a) Da associação entre belo e bom – embora Santo Agostinho relacione o belo ao bom, isso não responde diretamente de onde vem a beleza superior. b) Do mundo sensível – para ele, o mundo sensível é apenas uma cópia imperfeita da verdadeira beleza. c) Da ideia – essa é uma noção mais platônica, mas Santo Agostinho enfatiza algo além das ideias. d) Da intuição – não é o foco principal na sua teoria da beleza. e) De Deus – para Santo Agostinho, a beleza suprema vem de Deus, que é a fonte de toda perfeição. Portanto, a alternativa correta é: e) De Deus.