Grátis: Questão 2 (Páginas 4-5) Pergunta: "Por um lado, Napoleão representou o fim do processo revolucionário iniciado em 1789, impondo a unidade das facç... – Questões Respondidas

História do Direito Brasileiro

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Questão 2 (Páginas 4-5)
Pergunta: "Por um lado, Napoleão representou o fim do processo revolucionário iniciado em 1789, impondo a unidade das facções e um governo autoritário e personalista... Por outro lado, transformou alguns princípios revolucionários em instituições e leis estáveis, como o Código Civil – que regulamentou a relação entre pessoas livres e iguais –, além de espalhar seus ideais por toda a Europa, com a força de seus exércitos." (Adaptado de NAPOLITANO, Marcos et al. História para o Ensino Médio. São Paulo: Atual Editora, 2013, p. 374)
Os "princípios revolucionários" da Revolução Francesa mencionados no texto influenciaram diretamente os defensores da luta contra o domínio português. O movimento ocorrido no século XVIII, composto por distintos setores sociais, incluindo homens livres e libertos, que se enquadrou nesse perfil foi a:
Conjuração Baiana (Revolta dos Alfaiates)
Inconfidência Mineira
Revolução Pernambucana
Guerra dos Emboabas

Desvendando com Questões

há 2 meses

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Documento HISTÓRIA DA JUSTIÇA

ESTÁCIO

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Ed

há 2 meses

Vamos analisar a questão: O texto fala dos "princípios revolucionários" da Revolução Francesa que influenciaram movimentos contra o domínio português no Brasil, compostos por diversos setores sociais, incluindo homens livres e libertos. - Conjuração Baiana (Revolta dos Alfaiates): movimento do século XVIII que envolveu homens livres, libertos e setores populares, inspirado nos ideais da Revolução Francesa, com forte caráter social e democrático. - Inconfidência Mineira: movimento elitista, principalmente de fazendeiros e intelectuais, com pouca participação popular e sem envolvimento direto de libertos. - Revolução Pernambucana: ocorreu no século XIX (1817), não no século XVIII, e teve caráter republicano e separatista. - Guerra dos Emboabas: conflito entre colonos portugueses e bandeirantes, não relacionado aos ideais da Revolução Francesa. Portanto, o movimento que melhor se encaixa na descrição é a Conjuração Baiana (Revolta dos Alfaiates). Resposta correta: Conjuração Baiana (Revolta dos Alfaiates).

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Questão 1 (Páginas 2-3)
Pergunta: Analise as afirmacoes a seguir sobre o processo de consolidação do Estado de
direito no Brasil colonial:
Assinale a alternativa correta.
I. A consolidação do Estado de direito se dá pelo aprimoramento das estruturas políticas coloniais, seu afastamento das normas religiosas, fruto da secularização do poder, em curso desde os meados do século XVIII.
II. Os juristas acolhem a doutrina de que mais importante é a vontade de quem ordena e não o conselho de quem dispõe da autoridade do saber, reforçando a supremacia da autoridade das maiorias parlamentares e a autoridade do rei.
III. Uma vez que o Estado tinha novas estruturas jurídicas com a mudança para o Rio, sem a perda de prestígio de Salvador. A metrópole utilizava o direito como ferramenta para consolidar seu poder, e a autonomia do "campo jurídico" era sempre relativa à sua subordinação aos interesses da Coroa.
A (II e III)
B (I e III)
C (I e II)
D (I, II e III)

Questão 3 (Página 6)
Pergunta: Os monumentos jurídicos construídos nos séculos XVII e XVIII marcam o direito colonial. Uma das formas de influência que permanece por longo tempo são as:
Assinale a alternativa correta.
Ordenações Filipinas
Lex Wisigothorum
Lex Bizantinae
Cartas Forais
Tribunais da Relação

Questão 4 (Páginas 7-8)
Pergunta: Analise as afirmativas a seguir acerca do sistema jurídico colonial brasileiro:
Agora assinale a alternativa correta.
I. O direito lusitano em escravizar africanos foi adquirido a partir do direito canônico, sendo uma herança.
II. Os povos africanos foram escravizados sob o pretexto de não terem aceito a conversão ao catolicismo, por isso considerados hereges e, do ponto de vista da teologia cristã da época, merecedores da pena. Por isso a escravidão não aparecia em legislações e não era objeto de inquéritos.
III. Os aldeamentos organizados pelos grupos que lutaram contra a escravidão, como no caso da Conjuração Baiana, eram uma ação dos jesuítas no Brasil e representavam também uma forma de proteção dos indígenas contra a escravização.
IV. As ações jurídicas sobre a escravidão vinham em especial sob a forma de discussões e disputas de propriedade, mas foram se sofisticando e transformando ao longo do tempo.
A (I e II)
B (II e III)
C (I, II e III)
D (IV apenas)

Questão 5 (Páginas 8-10)
Pergunta: O processo de conquista-colonização europeia na América não só forjou novos espaços de poder e dominação, como também atuou nas fissuras das relações já estabelecidas. Entre as medidas que jurídico-administrativamente ignoravam a necessidade de debater a presença ameríndia, podemos citar:
Agora assinale a alternativa correta.
I. Ordenações Manoelinas
II. Distribuição de Sesmaria e Capitanias Hereditárias
III. Direito a Livre escravização
A (I e II)
B (II e III)
C (I e III)
D (I, II e III)

Questão 6 (Páginas 10-11)
Pergunta: Uma das estratégias da Coroa Portuguesa, para a administração de sua colônia na América, foi a instituição das capitanias hereditárias, cada qual a cargo de um donatário. Eram atribuições do donatário:
Assinale a alternativa correta.
Representar o rei, administrar a justiça, distribuir sesmarias.
Administrar a justiça, arrecadar impostos, comandar tropas.
Distribuir sesmarias, legislar localmente, administrar a economia.
Representar o rei, legislar localmente, arrecadar impostos.

Questão 7 (Páginas 12-13)
Pergunta: O período da primeira modernidade, ou do Antigo Regime (XVI-XVIII), é caracterizado por ter inúmeras permanências medievais, particularmente no que diz respeito à cultura jurídica. Sobre a cultura jurídica portuguesa do período veja as afirmativas a seguir:
Agora assinale a alternativa correta.
I. O regime do ius commune (direito comum, cotidiano) insere o componente régio no pluralismo jurídico moderno, herdeiro do medievo.
II. A cidadania que até então vinculava a pessoa a seu grupo comunal (particularmente as cidades) agora ganhava novo vínculo, o régio.
III. Igreja e Estado Nacional eram entes de poder e de prestígio, controladores das populações a partir de suas leis.
A (I e II)
B (II e III)
C (I e III)
D (I apenas)
E (I, II e III)

Questão 8 (Páginas 13-15)
Pergunta: Paolo Grossi defende a historicidade da experiência jurídica medieval que não pode ser analisada pelo prisma estatalista contemporâneo, na medida em que deturpa a visão do fenômeno jurídico e o vincula exclusivamente à lei.
Assinale a alternativa correta acerca da ordem jurídica medieval que influencia o direito português.
A factualidade (direito que se constituía a partir dos fatos; a validez cede à efetividade) e historicidade eram duas de suas características principais na tradição portuguesa.
A supremacia da lei escrita e a centralização estatal eram características principais.
A separação entre direito canônico e direito civil era absoluta.
A influência do direito romano era inexistente.

Questão 9 (Páginas 15-17)
Pergunta: Em 1776, as treze colônias inglesas da América do Norte proclamaram sua independência. Era a primeira vez na história que uma colônia conquistava sua emancipação, fato que muito repercutiu nas colônias espanholas e portuguesa da América. Como exemplo dessa influência, no Brasil, um movimento de independência foi tramado em Vila Rica e, descoberto em 1789, exemplarmente punido segundo a lógica metropolitana.
Esse movimento, que teve um de seus integrantes condenados à forca, foi a:
Conjuração ou Inconfidência Mineira
Conjuração Baiana
Revolução Pernambucana
Guerra dos Emboabas

Questão 10 (Páginas 17-18)
Pergunta: (INSTITUTO AOCP/2016) Em fins do século XVIII, dois movimentos marcaram o processo de emancipação política do Brasil, a Inconfidência Mineira e a Conjuração Baiana. Referente ao exposto, assinale a alternativa correta.
Assinale a alternativa correta.
A Inconfidência Mineira foi um movimento, basicamente, da elite, de proprietários de terras e escravos, de altos funcionários, ao passo que a Conjuração Baiana teve um caráter popular e foi constituída por negros e mulatos livres, na sua maioria artesãos e soldados, e por escravos.
Ambos os movimentos foram compostos majoritariamente por elites proprietárias.
A Conjuração Baiana foi um movimento exclusivamente de elite.
A Inconfidência Mineira teve caráter popular e a Conjuração Baiana foi elitista.