Vamos analisar as alternativas: A) Afirma que o rigor científico exige que todo conhecimento seja expresso em linguagem matemática e que as ciências sociais não têm estatuto científico legítimo por não atingirem esse padrão. Isso é incorreto, pois as ciências sociais possuem métodos científicos próprios e reconhecidos. B) Diz que o conhecimento científico da Revolução Científica tende a quantificar, assumindo que a mensuração garante certeza; porém, os defensores das ciências sociais argumentam que a subjetividade é parte inseparável do objeto de estudo, exigindo métodos específicos diferentes das ciências naturais. Essa afirmativa está correta e reflete bem a epistemologia discutida. C) Afirma que apenas as ciências naturais produzem conhecimento válido e que as ciências sociais devem adotar integralmente os mesmos métodos experimentais para serem reconhecidas como científicas. Isso é falso, pois as ciências sociais têm métodos próprios e não precisam replicar integralmente os métodos das ciências naturais. D) Diz que o rigor científico exige que as ciências sociais abandonem a objetividade e assumam sua natureza subjetiva, pois a quantificação é impossível no estudo do comportamento humano. Isso é incorreto, pois as ciências sociais buscam objetividade e podem usar quantificação, mesmo reconhecendo a subjetividade. E) Afirma que o conhecimento só é válido se produzido em laboratório, tornando pesquisas bibliográficas e documentais inferiores. Isso é falso, pois pesquisas bibliográficas e documentais são formas legítimas de produção científica. Portanto, a alternativa correta é: B) O conhecimento científico herdeiro da Revolução Científica tende a quantificar, pressupondo que a mensuração é garantia de certeza; contudo, os defensores do caráter científico das ciências sociais argumentam que a subjetividade é elemento indissociável de seu objeto, exigindo métodos específicos diferentes dos das ciências naturais.