Questão 1 Durante décadas, o Oralismo foi a abordagem predominante na educação de surdos. Essa metodologia, que focava na fala e proibia o uso da Língua de Sinais, atribuía a responsabilidade pelo sucesso ou fracasso educacional exclusivamente ao indivíduo surdo. O Oralismo influenciou a formação de diversos profissionais, como pedagogos, fonoaudiólogos e otorrinolaringologistas, que foram treinados sob a premissa de que a normalização dos surdos era o objetivo principal. Essa abordagem frequentemente resultou em desafios significativos para os surdos, incluindo dificuldades na comunicação e no aprendizado. Moura (2000) apresenta a história de vida de um surdo profundo brasileiro que recebeu uma escolarização em uma época em que não se tinha a certeza de qual seria a melhor abordagem para a educação dos surdos. Em determinado trecho de seu depoimento, ele diz: "[...] escrevia letras, abecedário. Aprendia mais ou menos a escrever [...] A professora ensinava sempre frases curtas, não ensinava frases compridas [...] por exemplo: A bola é bonita. Nunca ensinava frases grandes. Eu aprendi frases curtas, sempre igual, não avançava. Nunca ouvi nada diferente, nunca aprendi." Fonte: MOURA, M. C. O surdo: caminhos para uma nova identidade. Rio de Janeiro: Revinter, 2000. Considerando o texto-base e as implicações impostas pelo Oralismo nas práticas pedagógicas, avalie as seguintes asserções: I. A experiência do estudante citada por Moura (2000), ao utilizar o "nunca aprendi", corporifica toda a dor e angústia de anos dentro da escola sem conseguir vislumbrar sua real aprendizagem, visto que muitos estudantes surdos não conseguem oralizar bem, mesmo depois de muitas sessões com a fonoaudióloga e, consequentemente, podem fracassar na vida escolar e social. PORQUE II. O texto apresenta o Oralismo como uma das abordagens mais antigas e ideal para a educação de surdos, destacando que a proibição do uso da Língua de Sinais naquele tempo foi necessária por dar ênfase à fala como fundamental para garantir que os surdos se integrem completamente na sociedade ouvinte. A respeito das asserções, assinale a opção correta: Alternativas Alternativa 1: A primeira asserção é verdadeira, e a segunda é falsa. Alternativa 2: As duas asserções são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira. Alternativa 3: As duas asserções são verdadeiras, mas a segunda não justifica a primeira. Alternativa 4: A primeira asserção é falsa, e a segunda é verdadeira. Alternativa 5: As duas asserções são falsas.