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Jürgen Habermas, conforme discutido no texto, propõe uma teoria do direito em que a juridicidade é fundamentada na discursividade ética. O que isso significa em termos de sua concepção do direito? A normatividade jurídica é puramente técnica, sem necessidade de análise social ou ética. A legitimidade do direito vem da interação discursiva entre sujeitos humanos livres e autodeterminantes, e a normatividade do direito deve ser discutida e fundamentada de forma coletiva. O direito deve ser considerado apenas como uma construção científica, desvinculada de qualquer perspectiva ética ou discursiva. O direito é visto como uma imposição unilateral do Estado, sem qualquer necessidade de deliberação ou participação social. Segundo o texto, qual é a principal crítica feita por José Joaquim Gomes Canotilho à ideia de reduzir o fundamento dos direitos fundamentais à dignidade humana? Ele considera que reduzir os direitos fundamentais à dignidade humana limita as possibilidades de conteúdo desses direitos Ele afirma que a dignidade humana já foi superada por conceitos mais modernos de direitos. Ele acredita que a dignidade humana não pode ser reconhecida como um princípio universal. Ele defende que a
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Francisca Gomes

mês passado

Respostas

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mês passado

Vamos responder passo a passo: 1. Sobre a concepção do direito em Habermas: A resposta correta é: "A legitimidade do direito vem da interação discursiva entre sujeitos humanos livres e autodeterminantes, e a normatividade do direito deve ser discutida e fundamentada de forma coletiva." Isso significa que, para Habermas, o direito não é apenas uma técnica ou imposição, mas um processo comunicativo e ético, onde a validade das normas depende do consenso alcançado por meio do diálogo racional entre os indivíduos. 2. Sobre a crítica de José Joaquim Gomes Canotilho à redução dos direitos fundamentais à dignidade humana: A resposta correta é: "Ele considera que reduzir os direitos fundamentais à dignidade humana limita as possibilidades de conteúdo desses direitos." Canotilho argumenta que a dignidade humana, embora central, não deve ser o único fundamento dos direitos fundamentais, pois isso pode restringir a amplitude e a evolução desses direitos. Se precisar, posso ajudar a aprofundar algum desses pontos!

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