Grátis: Para compreender o sistema político-democrático ateniense e suas instituições, é fundamental ter em mente que a sociedade se dividia entre cidadãos... – Questões Respondidas

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Para compreender o sistema político-democrático ateniense e suas instituições, é fundamental ter em mente que a sociedade se dividia entre cidadãos e não cidadãos. A cidadania era restrita a homens livres, filhos de pai e mãe atenienses. Os não cidadãos incluíam mulheres, metecos (estrangeiros residentes) e escravizados. Apenas os cidadãos detinham direitos políticos, podendo votar e ser votados, administrando a pólis de forma direta, principalmente por meio da assembleia. Com base nas principais instituições do governo democrático ateniense, assinale a segunda coluna conforme a primeira.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
( ) Era o principal órgão da democracia direta ateniense, composto por todos os cidadãos maiores de 20 anos. Reunia-se a cada dez dias na colina de Pnix para deliberar sobre os assuntos públicos.
( ) Era a mais alta instância do poder judiciário ateniense. Dividida em 10 câmaras, contava com cerca de 6 mil jurados, todos cidadãos sorteados anualmente.
( ) Era formado por 500 cidadãos com mais de 30 anos, escolhidos por sorteio para mandatos anuais.
3 – 1 – 2.

Debate de Filosofia da Educação

há 2 meses

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há 2 meses

Vamos analisar cada descrição e associar à instituição correta do sistema democrático ateniense: 1) "Era o principal órgão da democracia direta ateniense, composto por todos os cidadãos maiores de 20 anos. Reunia-se a cada dez dias na colina de Pnix para deliberar sobre os assuntos públicos." — Refere-se à Eclésia (assembleia dos cidadãos). 2) "Era a mais alta instância do poder judiciário ateniense. Dividida em 10 câmaras, contava com cerca de 6 mil jurados, todos cidadãos sorteados anualmente." — Refere-se ao Helieia (tribunal popular). 3) "Era formado por 500 cidadãos com mais de 30 anos, escolhidos por sorteio para mandatos anuais." — Refere-se à Boulé (conselho dos 500). A sequência correta, associando as descrições às instituições, é: (1) Eclésia – (3) Boulé – (2) Helieia Portanto, a alternativa correta é: 3 – 1 – 2.

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Esparta era governada por um sistema único chamado diarquia, com dois reis hereditários de famílias diferentes (Ágidas e Euripôntidas), que atuavam como líderes militares, religiosos e judiciais. Referente à Esparta, analise as seguintes assertivas:
Assinale a alternativa que reúne as assertivas CORRETAS.
I – Hilotas: eram os habitantes livres das regiões ao redor de Esparta. Eles não tinham direitos políticos, ou seja, não podiam participar das decisões da cidade, mas tinham a responsabilidade de trabalhar a terra e cuidar da agricultura para sustentar a comunidade espartana.
II – Homoioi (ou “os iguais”): formavam o grupo de cidadãos completos em Esparta, com direito total à participação política, como votar na Apela, a assembleia onde todos os cidadãos decidiam leis e assuntos importantes.
III – Centrado nas figuras dos reis, não possuíam outras instituições funcionais para dividir o poder como entre assembleias, conselhos ou supervisores.
IV – Formada por circunstâncias históricas específicas, Esparta estruturou-se como uma comunidade política centrada no ideal guerreiro, organizando sua população em uma rígida hierarquia de três estratos sociais.
Apenas II e IV.

I – Foi no contexto republicano que Roma interrompeu a sua expansão territorial, perdendo primeiro a Península Itálica e depois seu domínio pelas margens do Mediterrâneo. II – O período conhecido como República Romana – cujo nome deriva da expressão latina res publica, que significa literalmente “coisa pública” ou “assunto comum” – abrange o intervalo histórico entre o fim da Monarquia, em 509 a.C., e a instauração do Império Romano, em 27 a.C. III – Após a morte de Teodósio, o Império Romano foi unificado: englobando o Império Romano do Ocidente, com capital em Roma, e o Império Romano do Oriente, sediado em Constantinopla. IV – Diferentemente do que ocorria na República, o cargo máximo do governante tornou-se vitalício. O período imperial costuma ser dividido em duas fases principais: o Principado, que vai do governo de Augusto até a crise do século III, e o Dominato, que se estende de Diocleciano até o fim do Império Romano do Ocidente.
Assinale a alternativa que reúne as assertivas CORRETAS.
I – Foi no contexto republicano que Roma interrompeu a sua expansão territorial, perdendo primeiro a Península Itálica e depois seu domínio pelas margens do Mediterrâneo.
II – O período conhecido como República Romana – cujo nome deriva da expressão latina res publica, que significa literalmente “coisa pública” ou “assunto comum” – abrange o intervalo histórico entre o fim da Monarquia, em 509 a.C., e a instauração do Império Romano, em 27 a.C.
III – Após a morte de Teodósio, o Império Romano foi unificado: englobando o Império Romano do Ocidente, com capital em Roma, e o Império Romano do Oriente, sediado em Constantinopla.
IV – Diferentemente do que ocorria na República, o cargo máximo do governante tornou-se vitalício. O período imperial costuma ser dividido em duas fases principais: o Principado, que vai do governo de Augusto até a crise do século III, e o Dominato, que se estende de Diocleciano até o fim do Império Romano do Ocidente.
Apenas II e IV.

A Primeira _____ teve início com a invasão e conquista romana da colônia cartaginesa de Messina, na Sicília. Ao final do conflito, os saíram vitoriosos e anexaram a Sicília, a Córsega e a Sardenha. O segundo conflito foi desencadeado pelos ataques do general cartaginês _. Partindo da Península Ibérica – região conquistada por seu pai, Amílcar –, ele infligiu uma série de derrotas aos romanos.
As palavras que completam, corretamente, essas lacunas são:
Guerra Púnica – romanos – Aníbal.

Sobre cristãos e judeus na Roma antiga, analise as seguintes assertivas:
Assinale a alternativa que reúne as assertivas CORRETAS.
I – O cristianismo, surgiu como uma vertente espiritual proveniente do paganismo, mantendo com este uma relação próxima e complexa até pelo menos o século I d.C.
II – Os cultos e as práticas religiosas sofreram transformações ao longo do tempo. Durante o período Imperial, a religião oficial incorporou o culto aos imperadores como sendo uma espécie de religião cívica, que venerava os imperadores romanos divinizados após a morte.
III – A tolerância religiosa que Roma geralmente estendia aos povos conquistados não se aplicou, inicialmente, ao cristianismo. A intensa perseguição sofrida pelos cristãos no período imperial teve motivações que iam além da esfera religiosa, sendo sobretudo de natureza política.
IV – O Império Romano passou a tolerar oficialmente o cristianismo a partir de 313 d.C., com a promulgação do Concílio de Niceia, firmado pelos imperadores Diocleciano I (no Ocidente) e Licínio (no Oriente).
Apenas II e III.

O Império Romano perdurou por quase cinco séculos no Ocidente, período no qual diversos processos sociais, econômicos, culturais e políticos se desenvolveram de forma paralela e heterogênea. Um império de tal magnitude e longevidade inevitavelmente apresentou flutuações e transformações em suas estruturas ao longo do tempo. Referente aos aspectos da queda, analise as seguintes assertivas:
Assinale a alternativa que reúne as assertivas CORRETAS.
I – No plano econômico, tornou-se moderada a fiscalização estatal em meio a um cenário de declínio comercial e esgotamento das minas, gerando um crescente equilíbrio na balança comercial.
II – No plano social, o período foi marcado pela ruptura das antigas alianças sociopolíticas entre o poder central e as elites municipais. O colonato consolidou-se como relação produtiva predominante, alterando profundamente os vínculos entre colonos e patronos.
III – No campo político e administrativo, diversos elementos agravaram as crises do Império. Um dos fatores mais citados é o chamado absolutismo imperial – a concentração progressiva de poderes administrativos, burocráticos, militares e legislativos nas mãos do imperador, acompanhada do esvaziamento político do Senado.
IV – No aspecto religioso, a judaização do Império desenvolveu-se ao longo dos primeiros séculos da Era Imperial. Embora tenha enfrentado pouca resistência e períodos de perseguição, a nova fé consolidou-se naturalmente.
Apenas II e III.

Pode-se afirmar que o Alto Império foi marcado simultaneamente por descontinuidades e rupturas e por continuidades e inovações, resultando em profundas transformações políticas, econômicas e sociais. Segundo Anderson, a integração gradual do modo de produção feudal dominante no século II e sua combinação para um modo de produção escravista representaram uma alteração radical na infraestrutura econômica, o que, por consequência, reconfigurou toda a infraestrutura política e social do mundo romano.
Podemos concluir que essa afirmativa é:
Falsa.

A partir da influência dos ______ intensificaram-se as reflexões críticas sobre os recortes temporais e as periodizações históricas convencionais. Nas últimas décadas do século XX, consolidou-se uma nova perspectiva que identifica o período entre os séculos IV/V e VIII d.C. como _. Essa reclassificação permitiu revisar conceitos e preconceitos associados à Idade Média, outrora estigmatizada como ___________ pelos pensadores renascentistas e iluministas em contraste com a Antiguidade Clássica.
As palavras que completam, corretamente, essas lacunas são:
Annales – Antiguidade Tardia – Idade das Trevas.