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Filosofia

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Pmpe Pinter Martins Educação Física (Bacharelado) (5319048) Quando pensamos a respeito da cultura masculina, na atualidade, imaginamos a dificuldade de desfazer O paradigma de que O corpo e seu funcionamento não dependem de outros fatores como as áreas emocional e social, e que o "corpo perfeito grego" é referencial determinante de sua masculinidade. Com base no exposto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I- Podemos observar que, mesmo atualmente, grande parte do entendimento de saúde perpassa essa imagem de corpo ideal, principalmente na visão masculina PORQUE II- Tendo em vista que a promoção da saúde passa pelo estímulo à aptidão física, entendemos que as relações sociais e 0 equilíbrio emocional podem influenciar diretamente nessa promoção e entender O ser humano na sua totalidade. Assinale a alternativa CORRETA: A) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é falsa. B) A primeira asserção é falsa, e a segunda é verdadeira. As duas asserções são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira. D) As duas asserções são verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira. Anterior
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Filipe Martisn

mês passado

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mês passado

Vamos analisar as asserções: I - Afirma que ainda hoje o entendimento de saúde está muito ligado à imagem do corpo ideal, especialmente na visão masculina. Isso é verdadeiro, pois a cultura masculina ainda valoriza muito o corpo idealizado. II - Afirma que a promoção da saúde envolve estímulo à aptidão física, mas também reconhece que as relações sociais e o equilíbrio emocional influenciam diretamente essa promoção, considerando o ser humano em sua totalidade. Isso também é verdadeiro. Agora, a segunda asserção justifica a primeira? Sim, porque ao reconhecer que saúde não é só corpo físico, mas também emocional e social, explica por que o paradigma do corpo ideal ainda é um desafio a ser superado. Portanto, a alternativa correta é: C) As duas asserções são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.

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