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Ler em alta Leia o fragmento de texto: "A descoberta do mundo suprassensível e da negatividade metafísica do mal, por exemplo, são preciosos elementos favorecedores da libertação intelectual de Agostinho. [...] A via estética e a via filosófica marcariam o jovem retórico durante toda a sua Após esta avaliação, caso queira ler texto integralmente, ele está disponível em: HINRICHSEN, Luís Evandro. A experiência estética segundo Santo Agostinho: beleza, unidade, conversão e transcendência. Revista Civitas Augustiniana, V. 3, n. 1, 33-66, 2014. p. 35. Acesso em 12 de jul. de 2019. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação,
assinale a alternativa que apresenta o conceito de beleza para Agostinho:
A 0 bem está ligado ao belo, o que o leva a pensar a beleza sob o viés emocional e sensivel.
B A beleza é imanente e está ligada ao mundo.
C objeto sensível nem sempre é belo, pois a beleza é transcendente.
D Para agostinho belo não existe, somente Deus, o Bem e a Verdade.
E A beleza é transcendental e associada à divindade, e o objeto sensível, quando belo, participa dessa beleza.
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ReflexoesFilosoficas

há 1 hora

Respostas

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há 1 hora

Vamos analisar as alternativas com base no pensamento de Santo Agostinho sobre a beleza: - A) "O bem está ligado ao belo, o que o leva a pensar a beleza sob o viés emocional e sensível." Agostinho relaciona o bem e o belo, mas não reduz a beleza apenas ao aspecto emocional e sensível. - B) "A beleza é imanente e está ligada ao mundo." Agostinho entende a beleza como transcendental, não apenas imanente ao mundo material. - C) "Objeto sensível nem sempre é belo, pois a beleza é transcendente." Correto, pois para Agostinho a beleza verdadeira é transcendental, e os objetos sensíveis podem ou não participar dessa beleza. - D) "Para Agostinho belo não existe, somente Deus, o Bem e a Verdade." Incorreto, pois Agostinho reconhece a beleza, mas a associa a Deus e ao transcendente. - E) "A beleza é transcendental e associada à divindade, e o objeto sensível, quando belo, participa dessa beleza." Também correta, pois expressa que a beleza é transcendental e que os objetos sensíveis podem participar dessa beleza divina. Entre C e E, a alternativa que melhor expressa o conceito agostiniano de beleza é a E, pois destaca a transcendência da beleza e a participação dos objetos sensíveis nela. Resposta correta: E) A beleza é transcendental e associada à divindade, e o objeto sensível, quando belo, participa dessa beleza.

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