Grátis: Sociedade é um conjunto de seres que convivem de forma organizada. A palavra vem do Latim “societas”, que significa "associação amistosa com outros... – Questões Respondidas

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Sociedade é um conjunto de seres que convivem de forma organizada. A palavra vem do Latim “societas”, que significa "associação amistosa com outros". O conceito de sociedade pressupõe uma convivência e atividade conjunta do homem, ordenada ou organizada conscientemente, e constitui o objeto geral do estudo das antigas ciências do estado, chamadas hoje de ciências sociais.
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I- As sociedades também podem ser organizadas de acordo com a sua estrutura política.
II- As sociedades podem ser diferenciadas com base em seu nível de tecnologia, economia e comunicação.
III- As modificações socioculturais têm um efeito profundo sobre os padrões da comunidade.
Assinale a alternativa CORRETA:
I- As sociedades também podem ser organizadas de acordo com a sua estrutura política.
II- As sociedades podem ser diferenciadas com base em seu nível de tecnologia, economia e comunicação.
III- As modificações socioculturais têm um efeito profundo sobre os padrões da comunidade.
A As afirmativas II e III estão corretas.
B As afirmativas I e II estão corretas.
C As afirmativas I, II e III estão corretas.
D Somente a afirmativa II está correta.

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Avaliação da Disciplina - Ciências Políticas e Ética (100982) _ Passei Direto

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Vamos analisar cada afirmativa: I- As sociedades também podem ser organizadas de acordo com a sua estrutura política. Correto, a organização política é um dos critérios para classificar sociedades. II- As sociedades podem ser diferenciadas com base em seu nível de tecnologia, economia e comunicação. Correto, esses são fatores importantes para diferenciar sociedades. III- As modificações socioculturais têm um efeito profundo sobre os padrões da comunidade. Correto, mudanças socioculturais impactam diretamente os padrões comunitários. Portanto, todas as afirmativas I, II e III estão corretas. Resposta correta: C) As afirmativas I, II e III estão corretas.

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De acordo com Paulo Bonavides, Aristóteles classificou três formas de governo, a saber: a monarquia, a primeira dessas formas, representa, segundo Aristóteles, o governo de um só. Atende o sistema monárquico à exigência unitária na organização do poder político, exprimindo uma forma de governo na qual se faz mister o respeito das leis. A aristocracia, como segunda forma, na classificação de Aristóteles, significa o governo de alguns, o governo dos melhores. Na etimologia da palavra “aristocracia” deparamo-nos já com a ideia de força. Essa raiz evolve naturalmente para a acepção de força da cultura, força da inteligência, força entendida de modo qualitativo, força, por conseguinte, dos melhores, dos que tomam as rédeas do governo. A exigência de todo governo aristocrático deve ser, segundo Aristóteles, a de selecionar os mais capazes, os melhores. Quanto ao terceiro tipo de governo, contido nessa classificação, Aristóteles fá-lo corresponder à Democracia, governo que deve atender na sociedade aos reclamos de conservação e observância dos princípios de liberdade e de igualdade.
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I- Na democracia as reivindicações da sociedade de preservação e observância dos princípios da liberdade e igualdade devem ser atendidas.
II- Para Montesquieu, a natureza da aristocracia consistia na soberania pertencer a alguns e seu princípio à moderação dos governantes.
III- Para Montesquieu, a democracia abrange a virtude de uma nação que é externada no amor à pátria, na igualdade e na consciência dos deveres cívicos.
Assinale a alternativa CORRETA:
I- Na democracia as reivindicações da sociedade de preservação e observância dos princípios da liberdade e igualdade devem ser atendidas.
II- Para Montesquieu, a natureza da aristocracia consistia na soberania pertencer a alguns e seu princípio à moderação dos governantes.
III- Para Montesquieu, a democracia abrange a virtude de uma nação que é externada no amor à pátria, na igualdade e na consciência dos deveres cívicos.
A As afirmativas I, II e III estão corretas.
B As afirmativas I e II estão corretas.
C As afirmativas I e III estão corretas.
D As afirmativas II e III estão corretas.

A liberdade dos homens submetidos a um governo consiste em possuir uma regra permanente à qual deve obedecer, comum a todos os membros daquela sociedade e instituída pelo poder legislativo nela estabelecido. É a liberdade de seguir minha própria vontade em todas as coisas não prescritas por essa regra; e não estar sujeito à vontade inconstante, incerta, desconhecida e arbitrária de outro homem.
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I- Segundo Locke, os homens viviam em estado de natureza com vários direitos inatos, como a vida e a propriedade privada, a partir de seu trabalho para coletar, produzir e consumir bens naturais.
II- Foi com Platão que o princípio da separação dos poderes ganhou notoriedade como teoria política, tendo em conta que define que os poderes Legislativo, Executivo e Federativo são indispensáveis às sociedades políticas.
III- No escopo do pensamento de Aristóteles captamos o entendimento de que a separação dos poderes é uma estratégia para que o povo possa fazer oposição ao monarca, o povo ocupando o legislativo e o monarca o executivo.
Assinale a alternativa CORRETA:
I- Segundo Locke, os homens viviam em estado de natureza com vários direitos inatos, como a vida e a propriedade privada, a partir de seu trabalho para coletar, produzir e consumir bens naturais.
II- Foi com Platão que o princípio da separação dos poderes ganhou notoriedade como teoria política, tendo em conta que define que os poderes Legislativo, Executivo e Federativo são indispensáveis às sociedades políticas.
III- No escopo do pensamento de Aristóteles captamos o entendimento de que a separação dos poderes é uma estratégia para que o povo possa fazer oposição ao monarca, o povo ocupando o legislativo e o monarca o executivo.
A As afirmativas II e III estão corretas.
B As afirmativas I e II estão corretas.
C As afirmativas I, II e III estão corretas.
D Somente a afirmativa I está correta.

Gramsci traz uma nova perspectiva sobre os fundamentos da dominação de classe, além de abrir um novo horizonte para ação estratégica. A ruptura com a hegemonia burguesa dependerá em grande medida da disputa travada no domínio político-cultural da sociedade civil, da formação de uma contra-hegemonia, e não apenas na conquista os meios do aparato repressivo-burocrático (exército, polica, meios administrativos etc.) (CINTRA, 2017, p. 34).
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I- No Ocidente há uma tendência de que o poder político se fundamente na aceitação por parte dos dominados da visão de mundo da classe dominante.
II- A dominação ocorre menos pela posse do aparato burocrático-repressivo do Estado, do que pelo controle da sociedade civil que organiza a cultura e os valores dominantes.
III- A hegemonia consiste precisamente na liderança política, moral e intelectual que configura o sistema de valores das classes subalternas.
Assinale a alternativa CORRETA:
I- No Ocidente há uma tendência de que o poder político se fundamente na aceitação por parte dos dominados da visão de mundo da classe dominante.
II- A dominação ocorre menos pela posse do aparato burocrático-repressivo do Estado, do que pelo controle da sociedade civil que organiza a cultura e os valores dominantes.
III- A hegemonia consiste precisamente na liderança política, moral e intelectual que configura o sistema de valores das classes subalternas.
A As afirmativas I e II estão corretas.
B As afirmativas I, II e III estão corretas.
C Somente a afirmativa II está correta.
D As afirmativas II e III estão corretas.

A sociedade civil não é simplesmente uma esfera de necessidades individuais, mas de organizações, e tem o potencial de autorregulação racional e de liberdade. Gramsci insiste na organização complexa da sociedade civil como “o conjunto de organismos comumente chamados de “privados” onde a HEGEMONIA e o consentimento espontâneo são organizados”. Ele argumenta que qualquer distinção entre sociedade civil e o Estado é apenas metodológica, já que mesmo uma política de não-intervenção como a do “laissez-faire” é estabelecida pelo próprio Estado (BOTTOMORE, 2001, p. 351-352).
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I- As reflexões de Gramsci possibilitam compreender com clareza que ele diferencia a sociedade civil e a sociedade política, para ele a sociedade civil compreende o conjunto das relações sociais que engloba o devir concreto da vida cotidiana, da vida em sociedade, o emaranhado das instituições, ideologia, projetos e interesses de classe distintos e, portanto, espaço de disputa pela hegemonia.
II- Para Gramsci há uma relação dialética entre a esfera da sociedade civil e da sociedade política, dependendo da cada formação social da conjuntura em que aparece e que essa relação é evidenciada, sobretudo nos momentos de crise, quer dizer, a supremacia de um grupo social se manifesta de duas maneiras: como “domínio” e como “direção intelectual e moral”.
III- A sociedade política não é o aparelho de coerção estatal que assegura “legalmente” a disciplina dos grupos que não “consentem”, nem ativa nem passivamente, mas que é constituído para toda a sociedade, na previsão dos momentos de crise no comando e na direção (nos aparelhos privados de hegemonia), quando fracassa o consenso espontâneo.
Assinale a alternativa CORRETA:
I- As reflexões de Gramsci possibilitam compreender com clareza que ele diferencia a sociedade civil e a sociedade política, para ele a sociedade civil compreende o conjunto das relações sociais que engloba o devir concreto da vida cotidiana, da vida em sociedade, o emaranhado das instituições, ideologia, projetos e interesses de classe distintos e, portanto, espaço de disputa pela hegemonia.
II- Para Gramsci há uma relação dialética entre a esfera da sociedade civil e da sociedade política, dependendo da cada formação social da conjuntura em que aparece e que essa relação é evidenciada, sobretudo nos momentos de crise, quer dizer, a supremacia de um grupo social se manifesta de duas maneiras: como “domínio” e como “direção intelectual e moral”.
III- A sociedade política não é o aparelho de coerção estatal que assegura “legalmente” a disciplina dos grupos que não “consentem”, nem ativa nem passivamente, mas que é constituído para toda a sociedade, na previsão dos momentos de crise no comando e na direção (nos aparelhos privados de hegemonia), quando fracassa o consenso espontâneo.
A As afirmativas I e II estão corretas.
B As afirmativas I, II e III estão corretas.
C As afirmativas I e III estão corretas.
D Somente a afirmativa II está correta.

Dallari afirma que “a questão do relacionamento da Teoria Geral do Estado com a Ciência Política é de interesse mais acadêmico do que prático”, pois, no Brasil, desde a decisão de 1994 “o ensino da Teoria Geral do Estado continuou a ser obrigatório, mas, de maneira ambígua, o ato governamental menciona, entre as disciplinas fundamentais do curso jurídico, “Ciência Política (com Teoria do Estado)””, sendo que, “uma vez que são disciplinas diferentes, a conclusão lógica é que se tornou obrigatório ensinar Ciência Política junto com Teoria do Estado” (SILVA, 2014, p. 42-43).
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I- O Estado é visto como fundamental para o desenvolvimento de estudos ou de investigações acerca da Ciência Política.
II- Para a formação do jurista contemporâneo o estudo da Teoria do Estado é indispensável.
III- A Ciência Política faz o estudo da organização política e dos comportamentos políticos.
Assinale a alternativa CORRETA:
I- O Estado é visto como fundamental para o desenvolvimento de estudos ou de investigações acerca da Ciência Política.
II- Para a formação do jurista contemporâneo o estudo da Teoria do Estado é indispensável.
III- A Ciência Política faz o estudo da organização política e dos comportamentos políticos.
A Somente a afirmativa II está correta.
B As afirmativas I e II estão corretas.
C As afirmativas I, II e III estão corretas.
D As afirmativas II e III estão corretas.

Na concepção de Cintra (1993), o sistema parlamentar visa à harmonia entre os poderes e as funções efetivas de governo são assumidas pelo chefe de governo (primeiro-ministro) que tem várias responsabilidades, enquanto o chefe de Estado tem poderes limitados e, na maioria das vezes, exerce um papel meramente simbólico. Em sistemas parlamentaristas o voto é indireto, ou seja, a população elege os legisladores e o chefe de governo é escolhido pelo parlamento, sendo que esses podem do mesmo modo destituí-lo do cargo.
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I- Parlamentarismo é um sistema de governo democrático, em que o poder executivo baseia a sua legitimidade democrática a partir do poder legislativo.
II- No Parlamentarismo o chefe de Estado muitas vezes é também o chefe de governo e o poder executivo não deriva a sua legitimidade democrática da legislatura.
III- No Parlamentarismo o chefe de Estado é normalmente uma pessoa diferente do chefe de governo, em contraste ao sistema presidencial.
Assinale a alternativa CORRETA:
I- Parlamentarismo é um sistema de governo democrático, em que o poder executivo baseia a sua legitimidade democrática a partir do poder legislativo.
II- No Parlamentarismo o chefe de Estado muitas vezes é também o chefe de governo e o poder executivo não deriva a sua legitimidade democrática da legislatura.
III- No Parlamentarismo o chefe de Estado é normalmente uma pessoa diferente do chefe de governo, em contraste ao sistema presidencial.
A As afirmativas I e II estão corretas.
B As afirmativas I e III estão corretas.
C As afirmativas II e III estão corretas.
D As afirmativas I, II e III estão corretas.

O sufrágio é o poder que se reconhece a certo número de pessoas (o corpo de cidadãos) de participar direta ou indiretamente na soberania, isso é, na gerência da vida pública. Com a participação direta, o povo politicamente organizado decide, através do sufrágio, determinado assunto de governo; com a participação indireta, o povo elege representantes.
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I- Quando o povo se serve do sufrágio para decidir, como nos institutos da democracia semidireta, diz-se que houve votação.
II- Quando o povo emprega o sufrágio para designar representantes, como na democracia indireta, diz-se que houve eleição.
III- O povo pode votar sem eleger, assim como também é possível acontecer que o povo vota e elege.
Assinale a alternativa CORRETA:
I- Quando o povo se serve do sufrágio para decidir, como nos institutos da democracia semidireta, diz-se que houve votação.
II- Quando o povo emprega o sufrágio para designar representantes, como na democracia indireta, diz-se que houve eleição.
III- O povo pode votar sem eleger, assim como também é possível acontecer que o povo vota e elege.
A As afirmativas I, II e III estão corretas.
B As afirmativas I e II estão corretas.
C As afirmativas II e III estão corretas.
D Somente a afirmativa I está correta.

Quando pensamos a sociedade em termos políticos, como nação e como sociedade civil, precisamos comparar essas duas formas de sociedade com o conceito de povo, tanto no seu sentido histórico de conjunto de clãs e de tribos quanto no seu sentido político-jurídico. No sentido histórico, o povo é anterior à nação: alguns povos ou comunidades de pessoas com o mesmo idioma e os mesmos costumes lograram se transformar em nação e se dotar de um Estado. O Estado e a nação, portanto, surgem do povo.
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I- Na medida em que a nação logra formar seu Estado, o povo desaparece.
II- Surgido do povo, o Estado transformou-o num corpo político, a nação.
III- Povo é o conjunto de cidadãos que, num dado momento histórico, constitui uma nação.
Assinale a alternativa CORRETA:
I- Na medida em que a nação logra formar seu Estado, o povo desaparece.
II- Surgido do povo, o Estado transformou-o num corpo político, a nação.
III- Povo é o conjunto de cidadãos que, num dado momento histórico, constitui uma nação.
A Somente a afirmativa II está correta.
B As afirmativas I e II estão corretas.
C As afirmativas I e III estão corretas.
D As afirmativas II e III estão corretas.

Nas palavras de Bobbio (2009, p. 22) a democracia significa “[...] um conjunto de regras de procedimento para a formação de decisões coletivas, em que está prevista e facilitada a participação mais ampla possível dos interessados”.
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I- A democracia ajuda a impedir o governo de autocratas cruéis e perversos.
II- A democracia ajuda a proteger os interesses fundamentais das pessoas.
III- A democracia proporciona oportunidade máxima do exercício da responsabilidade moral.
Assinale a alternativa CORRETA:
I- A democracia ajuda a impedir o governo de autocratas cruéis e perversos.
II- A democracia ajuda a proteger os interesses fundamentais das pessoas.
III- A democracia proporciona oportunidade máxima do exercício da responsabilidade moral.
A As afirmativas I e III estão corretas.
B As afirmativas I e II estão corretas.
C As afirmativas II e III estão corretas.
D As afirmativas I, II e III estão corretas.