Vamos analisar as alternativas sobre a universalidade dos direitos humanos: a) Visa atender a todos os seres humanos sem nenhum critério de distinção, mas recebe críticas pois nem abre espaço para as diferenças culturais. — Correto. A universalidade significa que os direitos humanos são para todos, independentemente de cultura, raça, gênero, etc. Porém, essa universalidade é criticada por não considerar suficientemente as diferenças culturais. b) É a forma mais correta de se criar direitos humanos, impondo que sejam aceitos por todas as culturas, pois algumas são extremamente fechadas e não garantem direitos aos indivíduos. — Errado. A universalidade não implica imposição, e o debate é justamente sobre respeitar culturas sem abrir mão dos direitos fundamentais. c) É um conceito ultrapassado que foi levantado durante a Revolução Francesa, mas que atualmente foi substituído pelo relativismo cultural. — Errado. A universalidade continua sendo um princípio fundamental dos direitos humanos, embora haja debates com o relativismo cultural. d) Visa fazer uma campanha mundial para que todos os países encontrem um ponto em comum das suas alturas e reduzam o relativismo cultural. Defende a unidade do mundo, criando uma ideia de igualdade em uma grande aldeia global. — Errado. A universalidade não é uma campanha para reduzir o relativismo cultural, mas sim o reconhecimento de direitos comuns a todos. Portanto, a alternativa correta é: a) Visa atender a todos os seres humanos sem nenhum critério de distinção, mas recebe críticas pois nem abre espaço para as diferenças culturais.