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História e Cultura Afro-Brasileira

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A história dos grupos étnicos presentes em nosso território foi negligenciada e deturpada ao longo dos séculos e, até hoje, é possível perceber as consequências disso.
Nesse sentido, a imagem representada dos indígenas era a de:
Um grupo que nada acrescentou.
Guerreiros que tentaram lutar contra o Brasil.
Um grupo que buscava a ruptura de governos locais e a tomada de poder.
Um grupo que lutava por um estado teológico sob o controle dos jesuítas.
Uma civilização atrasada, sem escrita e, por isso, lamentavelmente fadada ao fim.

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A imagem historicamente deturpada dos indígenas no Brasil, especialmente durante o período colonial e em narrativas eurocêntricas, foi a de uma civilização atrasada, sem escrita e, por isso, lamentavelmente fadada ao fim. Portanto, a alternativa correta é: Uma civilização atrasada, sem escrita e, por isso, lamentavelmente fadada ao fim.

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Considerando a relação entre os episódios da Guerra Guaranítica e a expulsão dos jesuítas dos impérios português e espanhol entre as décadas de 1750 e 1760, analise as afirmativas abaixo.
Qual(is) afirmativa(s) está(ão) correta(s)?
I. Os jesuítas exerceram grande influência sobre o combate aos índios aldeados no Sul da América do Sul, região dominada pelos Guaranis.
II. Os embates entre os religiosos da Companhia de Jesus e as autoridades coloniais eram frequentes pelo controle que os primeiros exerciam sobre os nativos.
III. Apesar da grande influência dos jesuítas sobre os aldeamentos, eles não controlavam as populações locais, o que gerou uma instabilidade local, de nativos sem lideranças.
Somente I está correta.
Somente II está correta.
Somente III está correta.
Somente I e II estão corretas.
Somente II e III estão corretas.

As aldeias têm sido um lugar comum no debate sobre os indígenas. Entretanto novas considerações têm lançado luz sobre os assentamentos das populações nativas. Avalie as assertivas, verificando V para verdadeira F para falsa.
Marque a alternativa correta:
( ) Todas as aldeias eram circulares.
( ) As habitações nas aldeias se davam em formato de Oca.
( ) É verificado que as diferentes populações nativas possuíam assentamento conforme uma aldeia.
( ) A aldeia é um modelo de assentamento e habitação, dentre outras possibilidades, tendo em vista a heterogeneidade dos povos originários.
( ) Os povoamentos anelares estão identificados com as regiões do Alto Xingu.
V- V- F- F -F
F- V- F- V- V
F- F- V- F-V
F- F- F- V- V
V- F- V- F- V

A colonização do Brasil contou com inúmeros episódios de violência, especialmente de colonos contra as populações nativas, o que não impediu momentos de resistência dos nativos.
O conjunto de eventos de resistência indígena na América Portuguesa durante o século XVII ficou conhecida como:
Guerra dos Bárbaros.
Guerra dos Tamoios.
Massacre do Rio das Mortes.
Guerra de Canudos.
Revoltas do Contestado.

Manuela Carneiro é uma pesquisadora importante nos debates sobre povos originários.
Um dos centros de sua abordagem é:
A força política dos grupos indígenas.
A defesa das datas comemorativas e dos valores de reconhecimento.
A defesa da reparação histórica e da fragilidade do grupo.
A ressignificação da cultura dos povos originários, para que sejam guardadas em museus.
O protagonismo e reconhecimento dos valores, das culturas e das formas de desenvolvimento dos povos indígenas.

A nova historiografia indígena propõe novas abordagens e objetos para o estudo dos povos originários. Uma das autoras mais relevantes desta corrente é Maria Regina Celestino de Almeida. Sobre a produção da autora, avalie as assertivas: Marque a alternativa correta:
I. Seguiu a corrente marxista da história sobre a história indígena.
II. Considera os indígenas vítimas incapazes de agir diante da violência de um sistema.
III. Critica os estudos que tratam os indígenas como pertencentes a uma espécie de menor idade civilizatória.
IV. É crítica à historiografia de base marxista que teria reduzido os indígenas à posição de "vítimas incapazes" e dominados frente à conquista europeia.
Apenas I e II estão corretas.
Apenas II e III estão corretas.
Apenas III e IV estão corretas.
Apenas I e IV estão corretas.
Apenas II e IV estão corretas.

Quando da chegada dos europeus às Américas e do seu contato com as populações nativas, muitas foram as descrições que aportaram na Europa sobre os habitantes e as qualidades do Novo Mundo. Sobre este período e suas reverberações, considere as afirmativas a seguir:
Quais afirmativas estão corretas?
I. Nomenclatura recorrente para as populações ameríndias era a de selvagem ou gentio, em razão de seus hábitos junto à natureza e religiosidade que os europeus não compreendiam.
II. A defesa da liberdade dos indígenas contou com longos debates nos principais centros intelectuais europeus entre os séculos XV e XV.
III. Durante o século XVI, apesar dos debates entorno da liberdade dos indígenas, as principais monarquias europeias condenavam a escravidão dos nativos, fato que dificultou a atuação dos missionários católicos nas Américas.
IV. Dentre os motivos favoráveis à escravização dos nativos da América, estava a guerra justa, conceito derivado da teologia cristã de verter à escravidão aqueles que ofendem o cristianismo.
Apenas I, II e IV estão corretas.
Apenas I, III e IV estão corretas.
Apenas I, II e III estão corretas.
Apenas II, III e IV estão corretas.
Apenas I, II, III e IV estão corretas.

Durante os séculos XVII e XVIII, muitas foram as resistências de indígenas contra o processo de colonização do território por portugueses, espanhóis, seus descendentes e até mesmo contra religiosos. Na Guerra Guaranítica, o caso foi distinto, já que os aldeamentos em questão lutaram contra as autoridades metropolitanas alinhando-se aos padres jesuítas.
Dentre as opções abaixo, assinale aquela que aponta de forma correta o nome das povoações envolvidas no conflito:
Rio Grande.
Cisplatina.
Sete Povos das Missões.
Alto Xingu.
Mocambo do Macaco.

A História pode ser entendida sob diversos aspectos, mas para tanto, é preciso ter uma posição crítica.
Nesse sentido, a História deve ser compreendida como:
Um discurso sobre a verdade do tempo.
Como a mestra da vida.
Como uma apresentação do passado.
Como um conjunto de memórias.
Como um discurso relacionado ao tempo.

Os primeiros 'historiadores' do Brasil, assim reconhecidos pela leitura do IHGB, tinham a postura de serem mais cronistas e aventureiros.
Para estes, os povos originários eram vistos como:
Inimigos.
Salvadores.
Cristãos.
Pagãos.
Selvagens.