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Para Gallo, interdisciplinaridade e currículo rizomático são conceitos equivalentes.
ERRADO — a interdisciplinaridade ainda articula disciplinas; o rizoma aposta na multiplicidade não hierárquica.
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Currículo: Conhecimento e Cultura
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A afirmação de que, para Gallo, interdisciplinaridade e currículo rizomático são conceitos equivalentes está ERRADA. Passo a passo: - A interdisciplinaridade envolve a articulação e integração entre diferentes disciplinas, mantendo uma estrutura organizada. - Já o currículo rizomático, inspirado na teoria do rizoma de Deleuze e Guattari, propõe uma multiplicidade de conexões não hierárquicas, sem uma estrutura fixa ou linear. - Portanto, enquanto a interdisciplinaridade ainda trabalha com a relação entre disciplinas, o currículo rizomático rompe com essa organização tradicional, valorizando a diversidade e a fluidez das conexões. Conclusão: Interdisciplinaridade e currículo rizomático são conceitos distintos, pois o primeiro mantém a articulação entre disciplinas e o segundo aposta em uma estrutura não hierárquica e múltipla.

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Na apresentação, uma concepção renovada de qualidade exige principalmente:
A) produtividade mensurável.
B) articulação entre aprendizagem, fins educativos, valores e justiça social.
C) substituição do conhecimento por competências.
D) adoção tecnológica obrigatória.
E) padronização pedagógica.

Ao chamar o currículo de 'coração da escola', Moreira enfatiza:
A) sua neutralidade.
B) sua função administrativa.
C) sua centralidade na concretização do processo educativo.
D) sua independência da cultura.
E) sua redução aos conteúdos.

A respeito de universalismo e não universalismo, o texto sustenta que:
A) apenas o primeiro é democrático.
B) apenas o segundo é inclusivo.
C) nenhum deve ser valorizado ou combatido apenas pelo rótulo; ambos podem gerar problemas.
D) são idênticos.
E) ambos negam conhecimento científico.

Um risco de um currículo centrado exclusivamente na cultura imediata dos grupos populares seria:
A) excesso de abstração.
B) reservar às elites o acesso a abstrações e raciocínio elaborado.
C) universalizar a cultura.
D) eliminar criatividade.
E) aumentar interdisciplinaridade.

Para Gallo, interdisciplinaridade é:
A) eliminação das disciplinas.
B) inter-relacionamento explícito e direto entre disciplinas.
C) ausência de planejamento.
D) currículo rizomático.
E) especialização radical.

Na metáfora da árvore, os ramos representam:
A) ritmos de aprendizagem.
B) espaços escolares.
C) disciplinas e suas subdivisões, ligadas à expectativa de totalidade.
D) culturas populares.
E) avaliação.

A imagem do rizoma é mobilizada para pensar:
A) unidade original do conhecimento.
B) multiplicidade, conexões e circulação não hierárquica.
C) currículo seriado.
D) disciplina do tempo.
E) hierarquia epistemológica.

Para Veiga-Neto, o currículo é também máquina de espacialização e temporalização porque:
A) elimina espaço e tempo.
B) organiza conteúdos, modos, posições e sucessões, ensinando formas de perceber e usar espaço e tempo.
C) depende só da arquitetura.
D) transforma toda cultura em disciplina.
E) atua apenas na avaliação.

Uma escola melhora seus índices externos, mas mantém práticas que silenciam grupos culturais, restringem a participação e tratam conhecimento como memorização. À luz da apresentação, afirmar que houve qualidade plena seria inadequado porque:
A) exames não têm qualquer valor.
B) qualidade envolve fins, justiça social, participação e apropriação significativa do conhecimento.
C) conhecimento escolar é irrelevante.
D) diversidade dispensa aprendizagem.
E) tecnologia deveria substituir avaliações.

Uma proposta para estudantes populares trabalha apenas com experiências locais e evita textos científicos e atividades abstratas por considerá-los 'elitistas'. A crítica de Santos seria:
A) toda cultura local deve ser excluída.
B) a proposta pode reproduzir desigualdade ao negar acesso a conhecimentos e formas de raciocínio socialmente valorizados.
C) universalismo é sempre correto.
D) conteúdos científicos são neutros.
E) interesse do aluno não importa.

Professores criam um projeto comum, mas cada disciplina apenas executa sua parte sem estabelecer relações conceituais com as demais. Segundo a definição de Gallo, falta sobretudo:
A) especialização.
B) inter-relacionamento explícito e direto entre os saberes disciplinares.
C) avaliação externa.
D) currículo seriado.
E) cultura popular.

Uma escola troca carteiras enfileiradas por círculos, mas conserva regras rígidas sobre fala, movimento e lugares legítimos. A leitura de Veiga-Neto permite concluir que:
A) o espaço deixou de educar.
B) a mudança formal não elimina códigos espaciais e normas de uso do espaço.
C) círculos são sempre libertadores.
D) espaço é natural.
E) currículo não interfere nessas relações.

I. O currículo seleciona cultura. II. A transposição para a escola transforma o que foi selecionado. III. Currículo organiza relações espaciais e temporais. IV. Portanto, currículo é veículo neutro de conteúdos. Assinale:
A) I e IV.
B) II e IV.
C) I, II e III são sustentadas; IV contradiz o documento.
D) todas.
E) apenas IV.

Lucíola Santos alerta que tanto currículos universalistas quanto currículos centrados nas culturas dos alunos podem produzir exclusões.
CERTO — o texto explicita riscos em ambos.

Sampaio e Marin consideram necessária a aprendizagem sociocultural do tempo, embora critiquem sua rigidez escolar.
CERTO — a questão é equilibrar organização coletiva e ritmos pessoais.

Veiga-Neto entende que o currículo apenas transporta a cultura social para a escola sem modificá-la.
ERRADO — a transposição é também transformação cultural.

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