Fundamentos Sócio-Antropológicos da Educação

Question

Ao nos aproximarmos da literatura que predominou no final da era moderna sobre o governo da multidão, deparamo-nos com, pelo menos, dois importantes sistemas de pensamento sobre o assunto: a teoria dos sentimentos morais de Adam Smith (1723-1790) e a teoria utilitarista de Jeremy Bentham (1748-1832). O controle e a educação das massas se tornaram uma questão crucial quando os países mais ricos da Europa se deram conta de que o crescimento das cidades implicava na concentração de uma população que nem sempre foi visível. Essa dificuldade, decorrente do crescimento das cidades, transformou-se em verdadeira obsessão para os administradores públicos e para as classes econômicas privilegiadas. Analise as questões abaixo e assinale aquela que apresenta o verdadeiro significado de governar a multidão:
Escolha uma:
a. Em nossos dias a população rural evita migrar aos grandes centros em busca de uma melhor qualidade de vida.
b. Destacar que a civilização seria responsável não tanto por criar civilidade, mas pelo contrário, infundir a incivilidade no interior de suas sociedades.
c. Monitorar o encontro entre a ação da moderna indústria cultural e a reação das sociedades influenciadas pela alienação das massas e a concentração da riqueza proveniente do lucro obtido com o consumo em massa.
d. Significou lidar com a questão de grande ameaça às cidades, pois significava uma revolução conduzida pela democracia, que não passaria de uma ação descontrolada, irracional do povo.
e. Reforçar a ideia de que o trabalho das novas gerações deveria se concentrar na educação infantil, pois ali residiria a única possibilidade de criar novos seres, totalmente preparados, para evitar a experiência da guerra.

Ivonete dos Santos · Answer

gente eu preciso dessas disciplina que são fundamento psicológico da educação e fundamento sócio antropológico da educação,  creio eu que enviaram  me as disciplinas errada que são as disciplina de fundamentos sócio culturais da educação, e fundamentos filosóficos da educação, teoria da aprendizagem, ética, educação e trabalho. tô perdidona nada sei encaixa no que eu estudei até agora.

Andre Smaira · Answer

A Teoria dos Sentimentos Morais foi um verdadeiro avanço científico. Isso mostra que nossas ideias e ações morais são um produto de nossa própria natureza como criaturas sociais. Argumenta que essa psicologia social é um guia melhor para a ação moral do que a razão. Ele identifica as regras básicas de prudência e justiça que são necessárias para a sociedade sobreviver, e explica as ações adicionais, benéficas, que permitem que ela floresça. Autointeresse e simpatia. Como indivíduos, temos uma tendência natural de cuidar de nós mesmos. Isso é meramente prudência. No entanto, como criaturas sociais, explica Smith, também somos dotados de uma simpatia natural - hoje diríamos empatia - para com os outros. Quando vemos os outros angustiados ou felizes, sentimos por eles - embora com menos força. Da mesma forma, outros buscam nossa empatia e sentem por nós. Quando seus sentimentos são particularmente fortes, a empatia os estimula a restringir suas emoções de modo a alinhá-las com nossas reações menos intensas.Portanto, significou lidar com a questão de grande ameaça às cidades, pois significava uma revolução conduzida pela democracia, que não passaria de uma ação descontrolada, irracional do povo. Sendo assim, alternativa D.

Andre Smaira · Answer

A Teoria dos Sentimentos Morais foi um verdadeiro avanço científico. Isso mostra que nossas ideias e ações morais são um produto de nossa própria natureza como criaturas sociais. Argumenta que essa psicologia social é um guia melhor para a ação moral do que a razão. Ele identifica as regras básicas de prudência e justiça que são necessárias para a sociedade sobreviver, e explica as ações adicionais, benéficas, que permitem que ela floresça. Autointeresse e simpatia. Como indivíduos, temos uma tendência natural de cuidar de nós mesmos. Isso é meramente prudência. No entanto, como criaturas sociais, explica Smith, também somos dotados de uma simpatia natural - hoje diríamos empatia - para com os outros. Quando vemos os outros angustiados ou felizes, sentimos por eles - embora com menos força. Da mesma forma, outros buscam nossa empatia e sentem por nós. Quando seus sentimentos são particularmente fortes, a empatia os estimula a restringir suas emoções de modo a alinhá-las com nossas reações menos intensas.Portanto, significou lidar com a questão de grande ameaça às cidades, pois significava uma revolução conduzida pela democracia, que não passaria de uma ação descontrolada, irracional do povo. Sendo assim, alternativa D.

Fundamentos Sócio-Antropológicos da Educação

Pedagogia

FAEL

💡 4 Respostas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

✏️ Responder

Outros materiais

Outros materiais