Finalmente, na certeza de que Aristóteles criticou o mundo das ideias platônicas com sua argumentação, para demonstrar o erro aos interesses da separação que Platão queria fazer na “transcendência”, assim as coisas poderiam perder também a causa da existência e as causas de sua cognoscibilidade. Portanto, Aristóteles nunca pensou em negar absolutamente a existência do mundo supra – sensível e, somente mostrou que ele é contrario daquilo que seu mestre pensava que fosse. O mundo supra - sensível não é um mundo de Inteligíveis, mas sim de Inteligências, tendo no vértice a suprema das inteligências. As Ideias ou formas são a trama inteligível do sensível. Entretanto, Aristóteles conseguiu um grande desenvolvimento e entendeu com maior clareza não só a Inteligência, mas, também as formas inteligíveis que fazia pensar que nascesse a partir da atração do mundo, da vontade de Deus e dos movimentos celestes, sendo assim, independente de ser pensamento do próprio Deus.
em resumo: Aluno de Platão, Aristóteles discorda de uma parte fundamental de sua filosofia. Platão concebia dois mundos existentes: aquele que é apreendido por nossos sentidos, o mundo concreto -, em constante mutação; e outro mundo - abstrato -, o das idéias, acessível somente pelo intelecto, imutável e independente do tempo e do espaço material. Aristóteles, ao contrário, defende a existência de um único mundo: este em que vivemos. O que está além de nossa experiência sensível não pode ser nada para nós.
Aluno de Platão, Aristótelis discorda de uma parte de sua filosofia. Platão concebia dos mundos existentes: aquele que é aprendido por nossos sentidos, o mundo concreto em constante mutação e o mundo abstrato, das idéias, acessível somente pelo intelecto, imutável e independente do tempo e do espaço matérial. Aristóteles, ao contrário, defende a existência de um único mundo: este em que vivemos. o que está além de nossa experiência sensível, não pode ser nada para nós.
Essa é minha resposta, Clara.
Ivanésio.
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