Para Platão tudo se justifica atravez da matemática e atravez dessa que nós chegamos a verdadeira realidade. Para Platão o conhecimento sensivel ( crença e opinião ) é apenas uma ilusão da realidade, como se fosse uma visão dos homens da caverna do texto “Alegoria da Caverna” e o conhecimento intelectual
Alguns alegam que essas condições não são suficientes, como os exemplos de casos Gettier supostamente demonstram. Há uma série de alternativas propostas, incluindo Robert NozickOs argumentos para a exigência de que o conhecimento "rastreia a verdade" e o requisito adicional de Simon Blackburn de que não queremos dizer que aqueles que satisfazem qualquer uma dessas condições "por meio de um defeito, falha ou falha" têm conhecimento.
Richard Kirkham sugere que nossa definição de conhecimento requer que a evidência para a crença exija sua verdade.
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