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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

A teoria de Durkheim mostra que este autor defendia uma visão otimista da nascente sociedade industrial e, para descrever esta nova sociedade, lança mão do conceito de solidariedade. (BALIEIRO, Fernando de Figueiredo. Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação. Rio de Janeiro: UniSEB, 2014.) Sobre a concepção de solidariedade de Durkheim, está correto o que se lê abaixo, com exceção de:
 
  O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes visões de mundo.
  As tribos indígenas são exemplo de solidariedade mecânica, já que se observa pouca divisão social do trabalho, os mecanismos de coerção são exercidos de forma imediata, violenta e punitiva e se observa nos indivíduos muita semelhança entre si.
  Nas sociedades em estado de solidariedade, se observa a interdependência dos órgãos sociais.
  A solidariedade positiva se caracteriza pela cooperação dos indivíduos, quando há na sociedade uma significativa divisão do trabalho, levando a sociedade ao estado de anomia, que é capaz de garantir a harmonia social.
  A solidariedade orgânica é características de sociedades com alto grau de divisão de trabalho.

6 resposta(s) - Contém resposta de Especialista

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Há mais de um mês

Para responder essa pergunta devemos colocar em prática nosso conhecimento sobre Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação


Para Émile Durkheim existem dois tipos de solidariedade: a mecânica e a orgânica. Na solidariedade mecânica, há pouca divisão do trabalho, há predomínio de mecanismo de coerção imediata, violenta e punitiva e as sociedades são economicamente simples, como as tribos indígenas, por exemplo. Na solidariedade orgânica, as funções de cada indivíduo são especializadas e interdependentes, a divisão do trabalho é bastante complexa e há predomínio de mecanismos de coerção formais. A única alternativa que não está de acordo com a concepção de solidariedade de Durkheim é a quarta, que menciona uma “solidariedade positiva”, conceito que não existe na concepção do sociólogo. Além disso, a alternativa afirma que a cooperação dos indivíduos, quando há na sociedade significativa divisão do trabalho, leva a sociedade ao estado de anomia (ausência de lei), exatamente o contrário do que prega Durkheim.


Portanto, a única alternativa que não está de acordo com a concepção de solidariedade de Durkheim é a quarta, que menciona uma “solidariedade positiva”.

Para responder essa pergunta devemos colocar em prática nosso conhecimento sobre Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação


Para Émile Durkheim existem dois tipos de solidariedade: a mecânica e a orgânica. Na solidariedade mecânica, há pouca divisão do trabalho, há predomínio de mecanismo de coerção imediata, violenta e punitiva e as sociedades são economicamente simples, como as tribos indígenas, por exemplo. Na solidariedade orgânica, as funções de cada indivíduo são especializadas e interdependentes, a divisão do trabalho é bastante complexa e há predomínio de mecanismos de coerção formais. A única alternativa que não está de acordo com a concepção de solidariedade de Durkheim é a quarta, que menciona uma “solidariedade positiva”, conceito que não existe na concepção do sociólogo. Além disso, a alternativa afirma que a cooperação dos indivíduos, quando há na sociedade significativa divisão do trabalho, leva a sociedade ao estado de anomia (ausência de lei), exatamente o contrário do que prega Durkheim.


Portanto, a única alternativa que não está de acordo com a concepção de solidariedade de Durkheim é a quarta, que menciona uma “solidariedade positiva”.

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Andre

Há mais de um mês

Para responder essa pergunta devemos colocar em prática nosso conhecimento sobre Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação


Para Émile Durkheim existem dois tipos de solidariedade: a mecânica e a orgânica. Na solidariedade mecânica, há pouca divisão do trabalho, há predomínio de mecanismo de coerção imediata, violenta e punitiva e as sociedades são economicamente simples, como as tribos indígenas, por exemplo. Na solidariedade orgânica, as funções de cada indivíduo são especializadas e interdependentes, a divisão do trabalho é bastante complexa e há predomínio de mecanismos de coerção formais. A única alternativa que não está de acordo com a concepção de solidariedade de Durkheim é a quarta, que menciona uma “solidariedade positiva”, conceito que não existe na concepção do sociólogo. Além disso, a alternativa afirma que a cooperação dos indivíduos, quando há na sociedade significativa divisão do trabalho, leva a sociedade ao estado de anomia (ausência de lei), exatamente o contrário do que prega Durkheim.


Portanto, a única alternativa que não está de acordo com a concepção de solidariedade de Durkheim é a quarta, que menciona uma “solidariedade positiva”.

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Andre

Há mais de um mês

Para responder essa pergunta devemos colocar em prática nosso conhecimento sobre Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação


Para Émile Durkheim existem dois tipos de solidariedade: a mecânica e a orgânica. Na solidariedade mecânica, há pouca divisão do trabalho, há predomínio de mecanismo de coerção imediata, violenta e punitiva e as sociedades são economicamente simples, como as tribos indígenas, por exemplo. Na solidariedade orgânica, as funções de cada indivíduo são especializadas e interdependentes, a divisão do trabalho é bastante complexa e há predomínio de mecanismos de coerção formais. A única alternativa que não está de acordo com a concepção de solidariedade de Durkheim é a quarta, que menciona uma “solidariedade positiva”, conceito que não existe na concepção do sociólogo. Além disso, a alternativa afirma que a cooperação dos indivíduos, quando há na sociedade significativa divisão do trabalho, leva a sociedade ao estado de anomia (ausência de lei), exatamente o contrário do que prega Durkheim.


Portanto, a única alternativa que não está de acordo com a concepção de solidariedade de Durkheim é a quarta, que menciona uma “solidariedade positiva”.

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Amanda

Há mais de um mês

Me perco nessa materia

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