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O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes visões de mundo. | ||
As tribos indígenas são exemplo de solidariedade mecânica, já que se observa pouca divisão social do trabalho, os mecanismos de coerção são exercidos de forma imediata, violenta e punitiva e se observa nos indivíduos muita semelhança entre si. | ||
Nas sociedades em estado de solidariedade, se observa a interdependência dos órgãos sociais. | ||
A solidariedade positiva se caracteriza pela cooperação dos indivíduos, quando há na sociedade uma significativa divisão do trabalho, levando a sociedade ao estado de anomia, que é capaz de garantir a harmonia social. | ||
A solidariedade orgânica é características de sociedades com alto grau de divisão de trabalho. |
Para responder essa pergunta devemos colocar em prática nosso conhecimento sobre Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação
Para Émile Durkheim existem dois tipos de solidariedade: a mecânica e a orgânica. Na solidariedade mecânica, há pouca divisão do trabalho, há predomínio de mecanismo de coerção imediata, violenta e punitiva e as sociedades são economicamente simples, como as tribos indígenas, por exemplo. Na solidariedade orgânica, as funções de cada indivíduo são especializadas e interdependentes, a divisão do trabalho é bastante complexa e há predomínio de mecanismos de coerção formais. A única alternativa que não está de acordo com a concepção de solidariedade de Durkheim é a quarta, que menciona uma “solidariedade positiva”, conceito que não existe na concepção do sociólogo. Além disso, a alternativa afirma que a cooperação dos indivíduos, quando há na sociedade significativa divisão do trabalho, leva a sociedade ao estado de anomia (ausência de lei), exatamente o contrário do que prega Durkheim.
Portanto, a única alternativa que não está de acordo com a concepção de solidariedade de Durkheim é a quarta, que menciona uma “solidariedade positiva”.
Para responder essa pergunta devemos colocar em prática nosso conhecimento sobre Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação
Para Émile Durkheim existem dois tipos de solidariedade: a mecânica e a orgânica. Na solidariedade mecânica, há pouca divisão do trabalho, há predomínio de mecanismo de coerção imediata, violenta e punitiva e as sociedades são economicamente simples, como as tribos indígenas, por exemplo. Na solidariedade orgânica, as funções de cada indivíduo são especializadas e interdependentes, a divisão do trabalho é bastante complexa e há predomínio de mecanismos de coerção formais. A única alternativa que não está de acordo com a concepção de solidariedade de Durkheim é a quarta, que menciona uma “solidariedade positiva”, conceito que não existe na concepção do sociólogo. Além disso, a alternativa afirma que a cooperação dos indivíduos, quando há na sociedade significativa divisão do trabalho, leva a sociedade ao estado de anomia (ausência de lei), exatamente o contrário do que prega Durkheim.
Portanto, a única alternativa que não está de acordo com a concepção de solidariedade de Durkheim é a quarta, que menciona uma “solidariedade positiva”.
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Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação
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