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De acordo com o texto de Nicolau Maquiavel, por que a maior parte das pessoas deseja liberdade?

FilosofiaUNIP

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Há mais de um mês

Maquiavel evidencia uma confiança particular na capacidade do povo de contribuir para a promoção da liberdade comunal. Nos discursos, ele atribui às massas uma competência bastante extensa para julgar e agir pelo bem público em vários contextos, contrastando explicitamente a “prudência e estabilidade” dos cidadãos comuns com a discrição do príncipe.


Ele afirma que as pessoas estão mais preocupadas e mais dispostas a defender a liberdade do que os príncipes ou nobres. Onde os últimos tendem a confundir sua liberdade com sua capacidade de dominar e controlar seus companheiros, as massas estão mais preocupadas em se proteger contra a opressão e se consideram “livres” quando não são abusadas pelos mais poderosos ou ameaçados com tais abusos.


Por sua vez, quando temem o início de tal opressão, os cidadãos comuns estão mais inclinados a objetar e defender a liberdade comum. Um papel tão ativo para o povo, embora necessário para a manutenção da vital liberdade pública, é fundamentalmente antitético à estrutura hierárquica de subordinação-e-regra em que a monarquia vive.

Maquiavel evidencia uma confiança particular na capacidade do povo de contribuir para a promoção da liberdade comunal. Nos discursos, ele atribui às massas uma competência bastante extensa para julgar e agir pelo bem público em vários contextos, contrastando explicitamente a “prudência e estabilidade” dos cidadãos comuns com a discrição do príncipe.


Ele afirma que as pessoas estão mais preocupadas e mais dispostas a defender a liberdade do que os príncipes ou nobres. Onde os últimos tendem a confundir sua liberdade com sua capacidade de dominar e controlar seus companheiros, as massas estão mais preocupadas em se proteger contra a opressão e se consideram “livres” quando não são abusadas pelos mais poderosos ou ameaçados com tais abusos.


Por sua vez, quando temem o início de tal opressão, os cidadãos comuns estão mais inclinados a objetar e defender a liberdade comum. Um papel tão ativo para o povo, embora necessário para a manutenção da vital liberdade pública, é fundamentalmente antitético à estrutura hierárquica de subordinação-e-regra em que a monarquia vive.

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Andre

Há mais de um mês

Maquiavel evidencia uma confiança particular na capacidade do povo de contribuir para a promoção da liberdade comunal. Nos discursos, ele atribui às massas uma competência bastante extensa para julgar e agir pelo bem público em vários contextos, contrastando explicitamente a “prudência e estabilidade” dos cidadãos comuns com a discrição do príncipe.


Ele afirma que as pessoas estão mais preocupadas e mais dispostas a defender a liberdade do que os príncipes ou nobres. Onde os últimos tendem a confundir sua liberdade com sua capacidade de dominar e controlar seus companheiros, as massas estão mais preocupadas em se proteger contra a opressão e se consideram “livres” quando não são abusadas pelos mais poderosos ou ameaçados com tais abusos.


Por sua vez, quando temem o início de tal opressão, os cidadãos comuns estão mais inclinados a objetar e defender a liberdade comum. Um papel tão ativo para o povo, embora necessário para a manutenção da vital liberdade pública, é fundamentalmente antitético à estrutura hierárquica de subordinação-e-regra em que a monarquia vive.

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Andre

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Maquiavel evidencia uma confiança particular na capacidade do povo de contribuir para a promoção da liberdade comunal. Nos discursos, ele atribui às massas uma competência bastante extensa para julgar e agir pelo bem público em vários contextos, contrastando explicitamente a “prudência e estabilidade” dos cidadãos comuns com a discrição do príncipe.


Ele afirma que as pessoas estão mais preocupadas e mais dispostas a defender a liberdade do que os príncipes ou nobres. Onde os últimos tendem a confundir sua liberdade com sua capacidade de dominar e controlar seus companheiros, as massas estão mais preocupadas em se proteger contra a opressão e se consideram “livres” quando não são abusadas pelos mais poderosos ou ameaçados com tais abusos.


Por sua vez, quando temem o início de tal opressão, os cidadãos comuns estão mais inclinados a objetar e defender a liberdade comum. Um papel tão ativo para o povo, embora necessário para a manutenção da vital liberdade pública, é fundamentalmente antitético à estrutura hierárquica de subordinação-e-regra em que a monarquia vive.

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