Usamos a riqueza mais como uma oportunidade para agir que como um motivo de vanglória; entre nós não há vergonha na pobreza, mas a maior vergonha é n

Usamos a riqueza mais como uma oportunidade para agir que como um motivo de vanglória; entre nós não há vergonha na pobreza, mas a maior vergonha é não fazer o possível para evitá-la... olhamos o homem alheio às atividades públicas não como alguém que cuida apenas de seus próprios interesses, mas como um inútil... decidimos as questões públicas por nós mesmos, ou pelo menos nos esforçamos por compreendê-las claramente, na crença de que não é o debate que é o empecilho à ação, e sim o fato de não se estar esclarecido pelo debate antes de chegar a hora da ação. (Trecho de um discurso de Péricles, citado por Tucídides. In: A Guerra do Peloponeso) A partir do transcrito podemos inferir que a) o debate é prejudicial à ação, pois impede o discernimento das questões que devem ser resolvidas no âmbito das decisões governamentais. b) os valores ético-políticos deveriam ser enunciados no momento mesmo da ação político- governamental. c) a admiração pela vida espartana, elemento recorrente em toda a expressão cultural helênica, foi importante para o desenvolvimento da participação política. d) a admiração pela frugalidade e pela pobreza, durante a fase democrática, caracterizou não só Atenas, mas também todas as cidades gregas, independente de sua forma de governo. e) o debate deveria nortear a ação política ao proporcionar maior clareza das questões públicas.