Contexto histórico e literatura do NT ( Cartas) Aulas

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Contexto histórico e literatura do NT. 
( Cartas)
 Bibliografia
1- Conhecimentos introdutórios 
 O momentos da produção
 
Jesus
Apóstolos 
A necessidade de pastorear as igreja.
Formação da igreja
Epístolas
 Definições: Epístolas ou Cartas ?
Cartas
Escritos ocasionais que tratavam de situações específicas.
Contém um público temporal e restrito.
Epístolas
Composições literárias destinadas à posteridade.
Sua mensagem ultrapassa gerações, devido seu conteúdo ser produzido a partir de princípios.
 Definição: Epistolas ou Cartas ?
 
Sem dúvidas a maior parte da literatura do Novo Testamento em seus primórdios , tinham a função e o formato de Cartas, sejam pessoais ou coletivas. Contudo, ao longo do tempo sofreram uma ressignificação ou atualização do seu conteúdo, transformando-se em epístolas . Assim, seu caráter e função exercem o poder de determinar o corpo doutrinário e ético da comunidade cristã passada e presente. 
Sem esta atualização ou ressignificação do conteúdo, estas são apenas relatos históricos sem utilidade doutrinária ou ética para a fundamentação da identidade cristã. 
Conclusão
 Definição: Epístolas ou Cartas ?
“A força motriz para a formação independente da forma epistolar no meio de autocomunicação literária da cristandade foi a real necessidade da missão para a edificação e instrução, admoestação e trabalho pastoral, defesa contra ideias errôneas, e manutenção da ordem eclesial.”
W.G. Kummel.
Definições: Epístolas na Antiguidade.
1- Os Persas.
Desde 531 a.C. os persas desenvolveram um sistema postal de larga abrangência, a cobrir pratica mente todo seu império. Correios a cavalo chegavam a percorrer distancias significativas em duas semanas para entregar epistolas de caráter urgente.
2- Período Helenístico.
Era recorrente o uso da literatura epistolar tanto em função privado como oficial. O romanos usavam escravos de confiança pessoas contratadas para o efeito ou amigo em viagem como correios. Augusto desenvolveu um sistema de correios cujo serviço se prestava por jovens da idade Militar.
 Definições: Epístolas na antiguidade
 
3.3. As epístolas na antiguidade demonstram ser o único meio de comunicação eficiente para promover um dialogo com quem está longe. Sendo que este diálogo, muitas vezes poderia conter mensagens que auxiliariam a uma comunidade ( a Igreja) ou uma pessoa ( cartas pastorais).
 No caso das epistolas do Novo Testamento, sua mensagem contém direcionamentos pessoais e gerais para conduzir a comunidade cristã pelo caminho Correto do evangelho. Estas representam diretrizes doutrinárias e respostas práticas a situações contextuais.
Conclusão
 2- Formato Epistolar 
Formato epistolar.
1. O formato epistolar segue a seguinte ordem:
1.1. Contém inicialmente um cabeçalho com informações do remetente , dados sobre o destinatário e uma saudação.
1.2. Apresenta-se o desenvolvimento do conteúdo. Entretanto não há uma forma determinada, pois cada situação exige uma maneira de tratamento específico. Ex: 1 Co- Respostas as perguntas. Romanos- divisão em partes.
1.3. As últimas palavra da epístolas são formas longas de saudação. Citando as pessoas próximas e amadas e com uma benção final. 
Formato Epistolar 
Prólogo
Desenvolvimento
Palavras Finais
Formato Epistolar
 
1. Aspectos do Prólogo:
A) Remetente e Destinatário
B) Saudações com expressões de boa saúde e ao bom êxito dos destinatários.
C) Oração em favor dos destinatários.
D) Fórmulas que necessitavam ser interpretadas pelos leitores:
Graça e Paz
1 Co. 1.2
E) Alerta sobre os temas centrais.
Prólogo
Formato Epistolar
Diferente das formas prontas da época, os escritores neotestamentários optaram por conceder ao escrito uma estrutura particular que na maioria dos casos, está formulada de acordo com o acontecimento. A resposta surge devido a pergunta ou o problema estabelecido. Há uma adaptação por parte dos autores que propõem resoluções.
Desenvolvimento
 Formato Epistolar
3. Aspectos das Palavras Finais.
A) Instruções éticas:
Tradições exortatórias e doutrinárias da igreja.
Cada autor desenvolvia suas próprias instruções.
Alicerçavam-se sobre os ensinos éticos de Jesus.
B)Diversidade na aplicação das palavras finais.
Orações
Recomendações de companheiro de trabalho
Pedidos de oração
Instruções e exortações finais.
Referências a um “beijo santo”
Saudações de próprio punho
Uma benção com votos da graça
Palavras Finais
Formato Epistolar
A estrutura e forma das epístolas indicam um gênero literário, que por sua vez aponta para uma intencionalidade textual. Por isto devemos estar atentos quanto as estruturas literárias presente nestas obras , pois foram bem elaborada para conduzir seu ouvinte-leitor a compreender as verdades implícitas e explícitas que pertencem ao argumento lógico do autor.
Conclusão
3- Redação e Material da tradição.
Redação Epistolar 
Era prática comum na antiguidade a função de um amanuense, secretário ou escriba profissional contratado ou de relação particular com o autor, com a capacidade de produzir escritos a partir das palavras ditadas.
 Três formas possíveis da utilização do amanuense:
1- Ditando-lhe palavra por palavra.
2- Ditando-lhe o sentido da mensagem e deixando e deixando a elaboração do conteúdo por conta dele.
3- Instruindo-o a escrever em favor do interessado , sem indicação de conteúdo.
Redação Epistolar
1- Textos que comprovam a presença de um amanuense nos escritos paulinos:
2- Possíveis problemas encontrados nessa relação autor e amanuense.
Rm. 16: 22
1 Co. 16.21
2 Ts 3. 17
Interrupções
Ditados Rápidos
Material da Tradição
Material da Tradição
Nas cartas do NT encontramos em muitas passagens profissões de fé, hinos, fórmulas, indicações sobre o culto e exortações da vida da igreja do NT que o autor menciona no seu escrito. Denominamos isso de material da tradição. 
Encontramos as seguintes formas de tradição:
1- Credos ou Hinos;
2- Profissões de Fé;
3- Palavras da Ceia;
4- Listas de Vícios e Virtudes;
5- Códigos domésticos;
6- Fórmulas;
A) Homologias;
B) Declarações de fé;
C) Doxologias.
1- Credos ou hinos
São os cânticos da igreja primitiva. 
Podemos reconhecê-los na sua estrutura de estrofes e de ritmos.
Contém informações acerca da obra de Cristo, e considera essas verdades a base da fé e da práxis evangélica.
Exemplos: Filipenses 2.6-11; Colossenses 1.15-20; Efésios 1.3-14; 5.14; 1Timóteo 3.16; 1Pedro 2.22-24.
2- Profissões de Fé
São frases curtas e marcantes que resumem as convicções básicas da fé cristã.
A humanidade de Jesus, a morte vicária e a ressurreição são assim professadas.
Exemplos: Romanos 1.3s; 1Coríntios 15.3-5; 1Pedro 1.18-21; 3.18-22.
3- Palavras da Ceia 
Baseia-se na interpretação que Jesus deu à ceia.
Pertencem ao contexto de um relato sobre a instituição da ceia.
Exemplos: Marcos 14.22-25; Mateus 26.26-28; Lucas 22.15-20; 1Coríntios 11.23-25.
4- Lista de Vícios e Virtudes
Nas igrejas do cristianismo primitivo havia instrução clara e segura para uma vida pela fé.
O propósito geral de incluir essas listas em suas cartas é mostrar a diferença da comunidade cristã comparada à sociedade pagã.
 Funções da lista de vícios e virtudes
1- Retratar a depravação dos pagãos. Rm.1. 29-31
2- Incentivar os Crentes a evitar os vícios e praticar as virtudes. Gl. 5. 19-23.
3- Distinguir mestres verdadeiros e falsos. 1Tm 1. 3-11
4- Virtudes exigida dos líderes da igreja. 1 tm 3. 2-13
5- Prevenção contra a conduta pecaminosa dos últimos dias. 2 Tm. 3. 2-5.
5- Códigos domésticos
São as responsabilidades reciprocas entre os membros da família: Marido e Mulher; país e filhos;e senhor e escravo.
Orientações para os diferentes grupos de pessoas como casados, pais e filhos, escravos e senhores.
Ressalta a relação de submissão.
Mostra que o Cristianismo não era subversivo .
Exemplos: Efésios 5.22—6.9; Colossenses 3.18—4.1; 1Timóteo 2.8-15; Tito 2.1-10; 1Pedro 2.13—3.12.
6- Fórmulas- Homologia 
Declarações com que Deus, é aclamado e anunciado.
Elas são o fundamento das profissões de fé e dos hinos.
Exemplos: 1Coríntios 8.6; Efésios 4.5s; 1Timóteo 2.5; Filipenses 2.11; 1Coríntios 12.3; Romanos 10.9.
6- Fórmulas- Declarações de Fé
São frases que formulam os aspectos da salvação em Jesus Cristo, como a morte vicária de Jesus.
A ressurreição de Jesus dos mortos .
Exemplos: Rm 5.8; 14.15; 1Co 8.11; Gl 2.20; 3.13,Rm 8.11; 10.9; 1Co 6.14; 1Co 4.14; Gl 1.1; Ef 1.2; Cl 2.12; 1Ts 1.10; At 3.15; 4.10; 5.30; 10.40.
6- Fórmulas - Doxologias 
São frases curtas com que Deus é exaltado.
O seu pano de fundo são as orações do judaísmo primitivo no AT. 
A sua característica cristã é a denominação de Deus como Pai de Jesus Cristo.
As doxologias nos abrem a cortina para os cultos da igreja primitiva.
Exemplos: 2Coríntios 1.3; Efésios 1.3; 1Pedro 1.3; Romanos 1.25; 9.5; 2Coríntios 11.31.
Corpus Paulinos:
 As primeiras Epístolas Epístolas do Cativeiro As Epístolas pastorais.
As Primeiras Epístolas Paulinas.
Gálatas
Gálatas 
Cerca de 49-50 d.c
Primeira viagem missionária Atos 13.
Epístola aos Gálatas
Destino 
Centro da Ásia Menor.
Domínio dos Gauleses do Terceiro Século A.c.
Único Território Galácia Norte. 
25 a.c os Romanos tornaram este território e uma vasta província com o nome de Galácia. Com cidades Meridionais: Antioquia, Icônio, Derbe e Listra. Sul.
Duas Teorias do período de produção.
Teoria do Norte
Primeira Viagem Missionária de Paulo
Concílio de Jerusalém At 15
Segunda viagem missionária de Paulo.
Composição de Gálatas.
Teoria do Sul
Primeira Viagem missionária de Paulo.
Composição de Gálatas.
Concílio de Jerusalém
Segunda Viagem missionária de Paulo.
Situação Histórica que Gerou a Epístola.
Ação dos Judaizantes.
Atacar a doutrina da Justificação pela Fé.
Implantar a doutrina das obras como meio de salvação.
Reduzir a autoridade apostólica de Paulo.
Distorção da mensagem central do Evangelho de Cristo.
Conteúdo da epístola aos Gálatas.
O Conteúdo da epístola aos Gálatas está dividido em três argumentos essências.
1- Argumento- Biográfico 1.11-2:21
2- Argumento – Teológico 3:1-4:21
3- Argumento – Prático 5:1 – 6:10
Conteúdo da epístola aos Gálatas.
Introdução 1: 1-10
Saudação: Os fundamentos da Liberdade. V. 1-5
Motivo da redação: V.6-10
Conteúdo da epístola aos Gálatas.
1- Argumento Biográfico. 1:11-2:21. Uma revelação Independente.
Independente do Ensino Humano. 1:11-27
Independente das igrejas da Judeia. 1: 18-24
Independente dos Irmãos Judaizantes. 2: 1-10
Independente da Pressão apostólica. 2. 11-18
Independente dos interesses egoísticos. 2. 19-21
Conteúdo da epístola aos Gálatas.
2- Argumento-Teológico: 3:1-4:31 O fracasso do Legalismo Provado:
Pela Experiência pessoal. 3:1-5
Pelo Ensino do Antigo Testamento. 3. 6-14
Pela prioridade da Promessa. 3. 15-22
Pela superioridade da fé amadurecida. 3: 23-4:7
 Pelo perigo da reação. 4: 8-11
Pelo contraste entre a servidão e a liberdade. 4: 21-31
Conteúdo da epístola aos Gálatas.
3-Argumento: Prático – 5:1-6:10 O efeito da Liberdade.
Declaração Introdutória. 5.1
As consequências do Legalismo. 5: 2-12
Prática Individual. 5:16-24
Prática Social. 5:25-6:10
A definição da liberdade. 5: 13-15
Conteúdo da epístola aos Gálatas.
Conclusão: 6: 11-18
Origem da Liberdade: A cruz. 6:11-16
O Preço da Liberdade: o sofrimento. 6: 17
A Benção da Liberdade. 6:18
Conclusão
A Epístola aos Gálatas é um dos escritos fundamentais da fé Cristã, pois afirma o ponto central do Evangelho de Cristo: A Justificação pela fé. Diante das pressões internas que agridem a base da igreja, o apóstolo Paulo produz um escrito para ressaltar a liberdade Cristã contra toda forma de aprisionamento doutrinário antagônico.
Primeiras Epístolas Paulinas
1 e 2 Tessalonicenses
Cerca de 51-53 d.c
Segunda Viagem missionária Atos 15. 36
 Primeira Epístola aos Tessalonicenses. Contexto Histórico
Da cidade ao povo
Capital da Macedônia. Via Egnácia. Principal via que ligava Roma ao oriente.
A cidade contava com seu próprio governo.
Havia uma colônia Judaica com sinagoga. Com grande maioria gentios que provavelmente era adeptos da idolatria.
Fatores que motivaram a produção.
1- Interesse pastoral após o envio de Timóteo.
2- Esclarecer questões acerca da volta de Jesus.
3- Esclarecer a respeito dos que morreram antes da Parousia.
4- Exortar quanto a prática da vida Cristã.
Conteúdo da Epístola aos Tessalonicenses.
O conteúdo desta epístola está dividido em dois temas.
1- Congratulações ( 1;3)
2- Exortações (4;5)
Tema: O Crescimento e progressão de uma Nova Igreja.
Saudação. 1.1
O Estado Da Igreja.1:2-10
Caráter da Igreja 1.3
Eleição da Igreja 1:4-7
Reputação da Igreja 1: 8-10
Relações apostólicas com a Igreja. 2;3
A conduta do Apóstolo 2: 1-12
O Acolhimento da Igreja 2.13-16
Preocupação do Apóstolo 2.17;3. 10
A Oração do apóstolo 3: 11-13
A Igreja deve continuar progredindo. 4;5
Na vida Moral 4: 1-8
Na vida social 4: 9-12 
Na relação com a esperança da parousia. 4: 13-18
Na relação com o tempo. 5:1-11
Exortações finais e saudação. 5: 12-28
Conclusão
A primeira epístola aos tessalonicenses contém a proposta de congratulações e encorajamento a contínua progressão de cada membro na vida Cristã. Suas declarações ressaltam a importância de uma igreja que não está estagnada diante das verdades da fé, mas estas verdades conduze-os ao viver progressivo em crescimento pessoal e coletivo.
Segunda Epístola aos Tessalonicenses. Motivo da produção.
1- Fanatismo a respeito da volta iminente de Cristo.
2- Tal fanatismo resultou da atitude de fuga da perseguição.
3- A necessidade de esclarecer a escatologia.
Conteúdo da Epístola
O conteúdo desta epístola está dividido em três formas. Duas explicações e uma exortação.
1- Explicação da perseguição. 1: 3-12
2- Explicação do dia do Senhor. 2. 1-17
2- Exortações diversas. 3: 1-15
Conteúdo da Epístola.
Saudação 1: 1-2
Explicação da perseguição 1.3-12
Ação de Graças pelo progresso dos crentes de Tessalônica em meio a perseguição. 1. 3-4
Certeza do livramento da perseguição e do juízo divino contra os perseguidores por ocasião da parousia. 1: 5-10
Oração em favor dos Crentes. 1: 11-12
Explicação a respeito do dia do Senhor. 2. 1-17. 
Negação de que o Dia havia chegado. 2: 1-2
Confirmação dos precedentes necessários.2. 3-15.
Rebelião 2:3
O Homem da iniquidade. 2-3-15
Alegação de divindade. 3-5
Seu aparecimento 6-7
Sua condenação. 8
Seu engano. 9-12
Os Cristãos estão protegidos. 13-15
Exortações. 3. 1-15
À Oração, ao amor e à estabilidade. 3.1-5
Ao Trabalho diligente. 3. 6-13
Ao Isolamento aplicado aos membros desobedientes da igreja local. 3. 14-15
Conclusão
Ambas as epístolas aos tessalonicenses demonstram sua grande utilidade para a fundamentação da escatologia cristã. Entretanto nota-se que a doutrina está sempre aliançada com o viver prático dos Cristãos na vida diária.
Primeiras epístolas paulinas.
1 Coríntios
Cerca de 55 d.c
Em éfeso 1 Co 16.8 e At 19.
Antecedentes históricos da Cidade.
Realidade histórica da cidade.
Localizada no estreito de istmo, entre os mares Egeu e Adriático. Devido sua localização era uma cidade portuária e extremamente cosmopolita. Com atrações dos Jogos atléticos e com um teatro bem significativo. 
A Cidade gozava de grande importância religiosa devido os templos que ocupavam toda a cidade. Por isto o grande número de prostituição e bebedices. 
Motivo da produção desta epístola.
1- Auxiliar um igreja emperigo.
2- Fornecer aos Cristão respostas adequadas as situações mais adversas da vida cotidiana.
3- Resolver problemas internos e externos que agridem a pureza da igreja.
Conteúdo a da epístola.
A primeira epístola aos Coríntios está baseada em duas propostas de resolução dos conflitos.
1- Respostas ao relatório dos “da família de Cloé”. 1;6
2- Respostas contidas na carta. 7;16. 8
Saudação 1. 1-9
Resposta ao relatório dos “da família de Cloé”. 1;6
Lutas de Facções 1;3
Defesa dos ministros. 4 
Crítica da imoralidade. 5
Resposta ao libertinismo. 12-20
Crítica dos Pleitos Judiciais. 6. 1-11
Respostas as perguntas contidas na Carta. 7;16.8
Casamento. 7. 1-24
Virgens. 7. 25-40
Coisas sacrificadas a ídolos.8;11.1
Avaliada em relação ao ídolo. 8. 1-13
Avaliada pela liberdade. 9.1-27
Avaliada em relação a Deus. 10.1-22
Avaliada em relação aos outros. 10.23;11.1
A vida eclesiástica e a ordem no culto. 11;14
A cobertura da Cabeça. 11.2-16
Dons espirituais.12;14
A ressurreição de Cristo e dos crentes. 15.1-58
A mesa do Senhor. 11.17-34
A coleta. 16.1-9
Conclusão
A primeira epístola aos coríntios é o resultando de um pastor que ama suas ovelhas e que demonstra a perfeita união entre teologia e prática. Sua maneira peculiar de tratar os problemas enfrentados ressalta um conhecimento aliado a prática que produz na igreja conhecimento profundo com a prática correta. Em meio aos conflitos eclesiásticos há possibilidade de serem resolvidos, principalmente, devido o seu conhecimento das verdades da fé. 
Primeiras epístolas Paulinas.
2 Coríntios
Cerca de 55 -57 d.c
Atos 20 Trôade
Motivo da produção da epistola.
Expressar alívio pela aceitação de seu ministério pela maioria dos Cristão.
Defender sua autoridade apostólica.
Dizer a respeito da coleta para benefício do reino de Deus
Fator Histórico.
Ataque impiedoso a autoridade apostólica.
Tem seu início na igreja da Galácia.
Toma proporções cada vez maiores.
Conteúdo da epístola.
Saudação. 1.1-2
A Defesa do ministério. 2.14-7.4 
A natureza do ministério 2.14-3.18
A sinceridade do ministério. 4.1-6
A perseverança do ministério 4.7-15
A Perspectiva do ministério. 4.16- 5. 10
Exemplo do ministério. 5.220 -6. 10
As Sanções do ministério 5.11-19
Apelo do ministério 6. 11 -7.14
Explicação da conduta pessoal 1.3- 2.13
Conteúdo da epístola.
Comentário sobre os efeitos da Carta. 7.5-16
A Graça de doar. 8.19:15
Preparação para visita. 12.14-13-10
Saudação Final. 13. 11-14
Defesa Pessoal.10: 1-12:13
Conclusão
Uma Epístola que ressalta com transparência a vida do apóstolo Paulo, seu ministério, interesses, motivações, e sem dúvida seu entendimento vívido da vocação que Deus lhe confiara e seus desafios diários. Uma epístola sobre vida ministerial e a importância da contribuição generosa para o avanço do reino de Deus.
Primeiras Epístolas Paulinas.
Romanos
Cerca de 56- 58 d.c
Corínto
Tema Central
Justificação pela Graça divina mediante a fé em Jesus Cristo.
Fundação da Igreja De Roma.
Provavelmente fundada por Judeus prosélitos que participaram do dia de pentecostes. Atos 2
Motivos da produção desta epístola.
1- Fundamentar a fé nos princípios básicos do Evangelho.
2- Expressa o interesse apostólico na igreja de maioria gentílica.
3- Obter ajuda para o avanço da obra missionária até a Espanha.
4- Combater a possível divisão da igreja gentílica com as de origem judaica. 
Desenvolvimento do pensamento da Epístola aos Romanos.
O Anúncio do tema: 1.18 
Desenvolvimento do pensamento da Epístola aos Romanos.
Estado de pecaminosidade da Humanidade. 
1. 18 ; 3.20
Gentios. 
1. 18-32
Judeus. 2.1;3.8
Todos. 
3. 9-20
Desenvolvimento do pensamento da Epístola aos Romanos.
A Justificação é o remédio. 3.21; 5.21
A Base da Justificação: A morte de Cristo. 3.21-26
A fé é o meio da Justificação. 
A) Evita a Vanglória.3.27-31; B)Exemplos Abraão e Davi.4.1-25 
As Bênçãos da Justificação. 5.1-11
Contraste entre Adão e Cristo. Vida e morte. 5. 12-21
Desenvolvimento do pensamento da Epístola aos Romanos.
O resultado é a santificação. 6 – 8 
A Ilustração do Batismo. Morte para o pecado e Vida para Deus por meio de Cristo. 6.
Não consiste na prática do A.T nem em nossas próprias práticas. 7.
Mas em ação do Espírito de Cristo. Que nos conduz em vitória. 8
Desenvolvimento do pensamento da Epístola aos Romanos.
Incredulidade de Israel e o processo de salvação. 9-11
Desenvolvimento do pensamento da Epístola aos Romanos.
Exortações práticas. 12 -15
Conclusão. 15.14; 16
Conclusão
A Epístola de Paulo aos Romanos é o evangelho segundo Paulo. Suas informações e seu respectivos blocos de explicação a respeito da obra de Deus ao longo do tempo, com a realização em Cristo e na vida dos que são alcançados por esta verdade, demonstram a grandeza literária e de conteúdo para a fé Cristã. Sem dúvida esta é uma das maiores obras a respeito da realidade da salvação em Cristo mediante a justificação pela fé. 
Epístolas da prisão ou Cativeiro.
Dois períodos do aprisionamento de Paulo.
1- Cesaréia. Governador Felix e Festo. ( At 23.23-26.32)
2- Roma. Esperava julgamento perante Cesar.( At. 28. 30-31)
Epístola de Paulo a Filemom.
Tema central.
Apelo a favor de um escravo fugitivo.
Finalidade desta epístola.
Acolher de bom grado o escravo fugitivo Onésimo.
Conceder liberdade ao escravo se possível.
Conteúdo da epístola.
Introdução. 1-3
Ação de Graças por Filemom. 4-7
Apelo a favor de Onésimo. 8-22
Conclusão. 23-25
Conclusão
Esta epístola demonstra a função de um apaziguador com a proposta de resolução de conflitos no corpo de Cristo. Esta epístola é objeto de estudo para explicar a relação do apóstolo Paulo com questões do seu contexto social, neste caso a escravidão.
 Epístolas da Prisão.
Efésios
60 – 61 D.C.
Cativero
Epístola aos Efésios.
Tema Central.
Igreja o Corpo de Cristo.
Motivos para a produção literária.
1- A Necessidade de solidificar a fé Cristã da igreja local e universal.
2- Formar a ideia de que a igreja é um organismo que contém privilégios e responsabilidades espirituais.
Teoria Goodspeed.
1- Epístola que demonstra mediante o conteúdo e a literatura que não é de autoria Paulina.
2- O Autor é um admirador de Paulo.
3- Propõe ser uma síntese da teologia Paulina.
4- Onésimo seria o autor.
Conteúdo da epístola.
1- privilégios espirituais da Igreja. 1.3 ; 3.21
2- Responsabilidade espirituais da Igreja. 4.1 ; 6.20
Conclusão
A Base para uma eclesiologia bíblica paulina está contida nas argumentações desta epístola. Todas as informações da origem e das obras que devem ser manifestas por este organismo, estão presente nesta literatura. Sempre com uma demonstração clara de retórica e profundas reflexões sobre a realidade espiritual e prática.
Epístolas da Prisão.
Colossenses
60-61 D.c.
Prisão
Tema central
Cristo, o cabeça da Igreja.
Três possibilidades de escrita.
Em Éfeso
Em Cesaréia
Em Roma*
Localização Geográfica.
Rota do comércio oriental
Fatores que motivaram a produção
1- Instruções a uma igreja de maioria gentílica.
2- O Problema das heresias.
3- Preocupação com a doutrina da Cristologia. 
As Heresias dos Colossenses
1- Ênfase a filosofia oriental, demonstrando-se através do gnosticismo.
2-Menosprezo a pessoa de Cristo.
3- Aspectos judaicos: Circuncisão, Tradições rabínicas, regulamentos sobre alimentos, observância do sábado e das festas.
4- Misticismo oriental como: adoração aos anjos , pondo-os como intermediários e um alardeava um ar exclusivista de segredo e superioridade.
Conteúdo da epístola.
O conteúdo desta epístola está baseado em duas argumentações básicas.
1- A preeminência de Cristo na doutrina cristã. 1.23;2.23
2- A primaziade cristo na conduta cristã.3.1;4.6
Conteúdo da epístola.
Saudação. 1. 1-2
Ações de Graça. 1.3-8
Oração. 1. 9-12
Introdução. 1-12
Conteúdo da epístola.
A preeminência de Cristo na doutrina Cristã. 1.13;2.23
Sua obra criativa e redentiva. 1.13;223
Sua proclamação por Paulo. 1.24;2.7
Sua suficiência contra as heresias. 2.8-23
Conteúdo da epístola.
Primazia de Cristo na conduta Cristã. 3.1;4.6
A União com Cristo em sua morte, ressurreição e exaltação.3.1-4
A União que produz morte para vida pecaminosa.3.5-11
A união que produz vida para novas obras. 3.12;4.6
Conteúdo da epístola.
Conclusão. 4.7-18
A Chegada de Tíquico e Onésimo. 7-9
Saudações e instruções. 10-17
Despedida e benção. 4.18
Conclusão.
Esta epístola contém a base da Cristologia cristã. Os mais diversos assuntos a respeito da pessoa de Cristo, são tratados nesta abordagem teológica, prática e pastoral. Como profundidade o autor contrapõe as heresias fundamentando as base da relação da igreja com o Cristo, que nesta epístola, ressalta a participação como o cabeça da mesma. Assim , o Cristo teria preeminência sobre a doutrina e primazia sobre a conduta, pois ele é o ponto central da igreja e do universo.
Epístolas da Prisão
Filipenses
60-61 D.c
Prisão
Aspectos históricos da cidade.
Fundada por Filipe II, pai Alexandre, o Grande.
 Colônia Romana e importante centro mercantil.
Estava localizada no cruzamento das rotas comerciais que unia a Europa e a Ásia.
Tema Central.
Uma nota de agradecimento
 Motivo da produção desta epístola.
1- Agradecer pela participação financeira no ministério de Paulo.
2- Repreender a tendência para divisão.
3- Advertência contra os judaizantes.
4- Ressaltar a alegria cristã que está presente em todo os momentos da vida.
Conteúdo da epístola.
Esta epístola contém variados argumentos com diversidades de temas e propostas para a igreja de Filipos.
1- Questões pessoais. 1.3-26
2- Exortações. 1.27;2.30
3-Envio de Timóteo e Epafrodito.2.1-19
4- Advertência contra judaizante, com sua autobiografia. 3.1-21
5- Exortações. 4.1-9
Conclusão
A epístola aos Filipenses é fruto de intenso carinho pessoal e gratidão do apóstolo para com a igreja. Há um diversidade de temas abordados, entretanto a alegria é o seu principal ponto. Sem esta é impossível compreender todo enredo desta produção literária. Segundo este escrito a alegria é um estado que não sofre mutação na experiência dos cristãos.
Epístolas Pastorais.
Características das Epístolas Pastorais 
Responsabilidades Administrativas nas igrejas. 
Advertência contra heresias.
Questões de conduta Pessoal
Divergência de Autoria
Autoria paulina
Autoria desconhecida
Primeira Epístola de Paulo a Timóteo
Propósito
Fornecer diretrizes claras sobre o ministério pastoral da igreja Local.
Encorajar a perseverança no ministério em dias difíceis.
Primeira Epístola de Paulo a Timóteo
Conteúdo
Organização Eclesiástica
Administração da Igreja
Primeira Epístola de Paulo a Timóteo
Conteúdo
Saudação . 1.1-2
Advertência contra heresias e reminiscências pessoais. 1.3-20
Organização Eclesiástica. 2.1 – 3.13
Orações públicas 2.1-8
Temperança e submissão feminina. 
2.9-15
Qualificações dos bispos. 3.1-7
Qualificações dos diáconos. 3. 8-13
Primeira Epístola de Paulo a Timóteo
Conteúdo
Administração da Igreja. 3.14-619
Preservação da igreja como baluarte da ortodoxia e contra a heterodoxia. 3.14-4.16
Como Pastorear Homens e mulheres, jovens e velhos. 5. 1-2
Presbíteros com um aparte sobre o próprio Timóteo. 5. 17-25
Como Pastorear Viúvas. 5. 3-16
Escravos. 6. 1-2b
Primeira Epístola de Paulo a Timóteo
Conteúdo
Como ensinar e Exortar os Crentes ao dever. 6.2c-10
Como liderar pelo exemplo. 6.11-16
Como advertir os Ricos. 6. 17-19
Incumbência final a Timóteo e benção. 6.20-21
 Epístola de Paulo a Tito.
Propósito
Instruir um ministro na organização de uma igreja local com sérios desvios da verdade.
A Proposta de resolução da vida moral decadente de uma igreja aparentemente seduzida por heresias.
Fundamentar a base experimental das instruções na regeneração operada pelo Espírito Santo.
 Epístola de Paulo a Tito.
Conteúdo
Saudação 1.1-4 A fonte da sã doutrina
Administração da sã Doutrina. 1.5-16
O estabelecimento de anciãos. 1.5-9
Os falsos mestres desmascarados.1.10-16
 Epístola de Paulo a Tito.
Conteúdo
A Pregação da Sã doutrina. 2.1-10 –Aplicação; Definição 2-11-15
Aplicação aos homens e mulheres de idade.
Mulheres novas e homens novos
A si mesmo
Aos Escravos
Definição 2.11-15
 Epístola de Paulo a Tito.
Conteúdo
Conselhos mediante a sã doutrina. 3.1-11 
Saudações finais. 3.12-15
 Segunda Epístola de Paulo a Timóteo
Propósito
Fortalecer e advertir a um jovem ministro sucessor de Paulo.
Preocupação de Paulo com o Evangelho e sua continuidade na transmissão fiel.
Segunda Epístola de Paulo a Timóteo
Capítulo 1 — Primeira Exortação: Guarda o Evangelho! Guarda o bom depósito, mediante o Espirito Santo que habita em nós (1:14). 
Capítulo 2 — Segunda Exortação: Sofre pelo Evangelho! Participa de meus sofrimentos, como bom soldado de Jesus Cristo. Lembra-te de Jesus Cristo . . . segundo o meu evangelho, pelo qual estou sofrendo até algemas, como um malfeitor (2:3, 8, 9). 
Capítulo 3 — Terceira Exortação: Persevera no Evangelho! Mas os homens perversos e impostores irão de mal a pior, enganando e sendo enganados. Tu, porém permanece naquilo que aprendeste e de que foste inteirado . .. (3:13, 14). 
Capítulo 4 — Quarta Exortação: Proclama o Evangelho! Conjuro-te, perante Deus e Cristo Jesus.. ..prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer não, corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina (4:1, 2). 
Epístolas Gerais 
Epístolas Gerais
Hebreus
Cerca de 70 – 95 d.c.
Autor Desconhecido
Epístolas Gerais
Controvérsia de autoria
Paulo
Barnabé
Lucas
Apolo
Silas 
Filipe
Priscila 
Clemente
Epístolas Gerais
Hebreus – Destinatários
Provavelmente os destinatários da carta fossem um grupo de Cristãos Judeus que se reuniam em algum domicílio e estavam desligados do corpo central de cristãos da localidade em que viviam, agora, correndo o perigo de retornar ao judaísmo para evita as perseguições.
O Propósito maior é impedir essa apostasia, que inicia-se com o abandono do corpo de Cristo
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Epístolas Gerais
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Forma literária
Uma Carta pessoal, escrito em um estilo de sermão.
Epístolas Gerais
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Tema Central
Superioridade de Cristo
Epístolas Gerais
Superioridade de Cristo Sobre os profetas do Antigo Testamento. 1.1-3
Superioridade de Cristo sobre os Anjos. 1.3;2.18
Advertência Contra à Apostasia. 2.1-4
Superioridade de Cristo sobre Moisés. 3.1-6
Advertência quanto à apostasia. 3.7-19
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Epístolas Gerais
Superioridade de Cristo a Josué. 4.1-10
Advertência Contra à Apostasia. 4.11-16
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Superioridade de Cristo sobre a descendência de Arão.5.1;12.29
A relação de Compaixão de Cristo com Homem e sua divina nomeação ao sacerdócio. 5.1-10
Advertência Quanto a apostasia com uma exortação acerca da busca pela maturidade. 5.11-6.20
Modelo de sacerdócio: segundo Melquisedeque. 7.1-10
O caráter Transitório do sacerdócio Arônico.7.11-28
As realidades celestiais do sacerdócio de Cristo. 8.1; 10.18
Advertência contra a apostasia. 10.19-39
Encorajamento extraído dos heróis do A.T. 11.1-40
Encorajamento extraído do exemplo dado por Cristo. 12.1-11
Advertência contra apostasia, com o mau exemplo de Esaú.12.12-29
 
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Epístolas Gerais
Exortações práticas. 13.1-19
Saudações finais 13.20-25 
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