Questões resolvidas
Leia o trecho de um artigo que aborda a Mass Comunication Research: “Se desenvolvendo de forma paralela à Escola de Chicago, em 1927 inicia-se, ainda nos Estados Unidos, a corrente da Mass Communication Research. Essa corrente tem como base a comunicação linear e unidirecional, no modelo estímulo/resposta. Apesar de ter visto certa complexificação ao longo do tempo em relação ao seu entendimento da comunicação, é uma corrente que baseia seus estudos nos meios de comunicação de massa e, por isso, já é, em sua maior parte, datada, uma vez que os meios digitais e as mídias sociais não funcionam na mesma lógica dos meios tradicionais e muitas vezes, nem pode ser aplicada à eles, como por exemplo, a Teoria Hipodérmica, a Teoria dos Efeitos Limitados e a Teoria da Persuasão.”
Pensando nas caraterísticas da Escola Estadunidense, analise as afirmacoes abaixo: I. A visão teórica apresentada no enunciado da questão foi criada no cenário pós primeira guerra. II. As rádios e o cinema foram meios de comunicação que eram utilizados para estudo para a Mass Comunication Research. III. O termo comunicação de massa foi criado pelos estruturalistas para contrapor a ideia da Escola Estadunidense. É correto o que se afirma apenas em:
I e II.
II.
II e III.
III.
I.
Leia o trecho de um texto extraído de um artigo: Edgar Morin lembra que a cultura é formada por um complexo de normas, símbolos, mitos e imagens que influenciam o indivíduo, adentrando em seu íntimo e norteando instintos e emoções. "Esta penetração se efetua segundo trocas mentais de projeção e de identificação polarizadas nos símbolos, mitos e imagens da cultura como nas personalidades míticas ou reais que encarnam os valores (os ancestrais, os heróis, os deuses)" (MORIN, 1977, p. 15). Com a Cultura de Massa no século XX, os contos de fada retornam, na maioria das vezes, com sua formas radicalmente alteradas, mas não sua essência. Sobretudo com o advento do cinema que, apesar de ser uma poderosa ferramenta de criação e inovação de narrativas, vale-se de seus inúmeros recursos para reaproveitar ideias e dar novas roupagens a antigos mitos, para assim criar novos. Para Morin, com a cultura de massa, não só os meios exteriores sofrem mudanças, mas muda também a forma interior de lidarmos com o mundo e seus produtos: “A cultura de massa se torna o grande fornecedor dos mitos condutores do lazer, da felicidade, do amor, que nós podemos compreender o movimento que a impulsiona, não só do real para o imaginário, mas também do imaginário para o real” (MORIN, 1977, p. 90).
Com base no texto apresentado e na ideia da teoria cultorológica e a Teoria Sociológica de Comunicação, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. I. A visão de Morin observa que a cultura de massa não é uma entidade autônoma, pois ela tem sua ligação e origem com a cultura nacional. PORQUE II. Há de se pensar que tal cultura de massa não é criada, mas é uma adequação aos desejos das massas. Considerando as asserções, assinale a alternativa correta.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são ambas proposições falsas.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
O texto abaixo é o resumo de artigo científico e que utilizou em seus estudos a visão da Teoria da Agulha Hipodérmica: “Principal paradigma teórico do início do século 20, a teoria hipodérmica influenciou pesquisas e ajudou a fundar a epistemologia que deu origem ao moderno campo de estudos da Comunicação. O artigo realiza uma releitura da teoria a partir do filme A Onda, de direção de Dennis Gansel (2008) e chega à conclusão de que, se de um lado, são evidentes as fragilidades do modelo proposto por Lasswell, de outro, ainda é possível perceber a riqueza e relativa validade desse processo concebido nos anos 1930, mesmo diante das transformações e desafios que surgiram com as novas tecnologias.”
Os estudos oriundos da teoria da agulha hipodérmica consideram que os receptores:
são críticos e contestam todas as mensagens.
tem formas diferentes de receber a mensagem.
alfabetizados recebem a mensagem diferente dos não alfabetizados.
recebem as mensagens da mídia uniformemente.
são direcionados e obrigados a receber uma mensagem.
Leia o trecho de um texto que fala sobre a teoria Culturológica: “À medida que a teoria crítica se transformava em pólo de referência para os estudos que não se identificavam com a atitude de fundo da pesquisa administrativa, uma outra área de interesses e reflexões, também oposta à communication research, se vinha elaborando, sobretudo na cultura francesa. Trata-se da chamada “teoria culturológica”. A sua característica fundamental é o estudo da cultura de massa, distinguindo os seus elementos antropológicos mais relevantes e a relação entre o consumidor e o objeto de consumo.”
Tendo em vista as ideias propostas pela teoria culturológica, podemos afirmar corretamente que:
A base da teoria culturológica estava nos estudos marxistas e de Freud, trabalhando com ensaios de psicologia de massa.
Os integrantes de tal teoria observam que o público pensava de forma homogênea e pouco crítica.
A mídia apresenta um conteúdo que massa deseja e por meio de uma fusão entre realidade e imaginação.
Foi a visão da teoria culturológica que imprimiu a expressão que considera a mídia como Indústria Cultural.
Por meio da teoria culturológica os estudos identificaram que há filtros individuais que interferem na recepção da mensagem.
Leia o texto a seguir: O início da pesquisa em Comunicação nos Estados Unidos foi marcado pelo período pré e entre guerras e pelo interesse de parte significativa dos estudiosos em entender qual o poder da mídia sobre a recepção.
O autor que desenvolveu um modelo linear para entender os efeitos da comunicação de massa a partir das questões “Quem? Diz o quê? Em que canal? Para quem? Com que efeito?” foi
Raymond Williams.
Claude Shannon.
Harold Lasswell.
Theodor Adorno.
Paul Lazarsfeld.
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Leia o trecho de um artigo que aborda a Mass Comunication Research:: “Se desenvolvendo de forma paralela à Escola de Chicago, em 1927 inicia-se, ainda nos Estados Unidos, a corrente da Mass Communication Research. Essa corrente tem como base a comunicação linear e unidirecional, no modelo estímulo/resposta. Apesar de ter visto certa complexificação ao longo do tempo em relação ao seu entendimento da comunicação, é uma corrente que baseia seus estudos nos meios de comunicação de massa e, por isso, já é, em sua maior parte, datada, uma vez que os meios digitais e as mídias sociais não funcionam na mesma lógica dos meios tradicionais e muitas vezes, nem pode ser aplicada à eles, como por exemplo, a Teoria Hipodérmica, a Teoria dos Efeitos Limitados e a Teoria da Persuasão.” Fonte: http://anais-comunicon2016.espm.br/GTs/GTPOS/GT4/GT04-GABRIELA_MIRANDA.pdf (Links para um site externo.) Pensando nas caraterísticas da Escola Estadunidense, analise as afirmações abaixo: I. A visão teórica apresentada no enunciado da questão foi criada no cenário pós primeira guerra. II. As rádios e o cinema foram meios de comunicação que eram utilizados para estudo para a Mass Comunication Research. III. O termo comunicação de massa foi criado pelos estruturalistas para contrapor a ideia da Escola Estadunidense. É correto o que se afirma apenas em: Grupo de escolhas da pergunta I e II. II. II e III. III. I. Sinalizar pergunta: Pergunta 2 Pergunta 20,2 pts Leia o trecho de um texto extraído de um artigo: Edgar Morin lembra que a cultura é formada por um complexo de normas, símbolos, mitos e imagens que influenciam o indivíduo, adentrando em seu íntimo e norteando instintos e emoções. "Esta penetração se efetua segundo trocas mentais de projeção e de identificação polarizadas nos símbolos, mitos e imagens da cultura como nas personalidades míticas ou reais que encarnam os valores (os ancestrais, os heróis, os deuses)" (MORIN, 1977, p. 15). Com a Cultura de Massa no século XX, os contos de fada retornam, na maioria das vezes, com sua formas radicalmente alteradas, mas não sua essência. Sobretudo com o advento do cinema que, apesar de ser uma poderosa ferramenta de criação e inovação de narrativas, vale-se de seus inúmeros recursos para reaproveitar ideias e dar novas roupagens a antigos mitos, para assim criar novos. Para Morin, com a cultura de massa, não só os meios exteriores sofrem mudanças, mas muda também a forma interior de lidarmos com o mundo e seus produtos: “A cultura de massa se torna o grande fornecedor dos mitos condutores do lazer, da felicidade, do amor, que nós podemos compreender o movimento que a impulsiona, não só do real para o imaginário, mas também do imaginário para o real” (MORIN, 1977, p. 90). Fonte: https://portalintercom.org.br/anais/nacional2017/resumos/R12-1095-1.pdf (Links para um site externo.). Acesso em 21 mar 2021. Com base no texto apresentado e na ideia da teoria cultorológica e a Teoria Sociológica de Comunicação, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. I. A visão de Morin observa que a cultura de massa não é uma entidade autônoma, pois ela tem sua ligação e origem com a cultura nacional. PORQUE II. Há de se pensar que tal cultura de massa não é criada, mas é uma adequação aos desejos das massas. Considerando as asserções, assinale a alternativa correta. Grupo de escolhas da pergunta As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. As asserções I e II são ambas proposições falsas. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. Sinalizar pergunta: Pergunta 3 Pergunta 30,2 pts O texto abaixo é o resumo de artigo científico e que utilizou em seus estudos a visão da Teoria da Agulha Hipodérmica: “Principal paradigma teórico do início do século 20, a teoria hipodérmica influenciou pesquisas e ajudou a fundar a epistemologia que deu origem ao moderno campo de estudos da Comunicação. O artigo realiza uma releitura da teoria a partir do filme A Onda, de direção de Dennis Gansel (2008) e chega à conclusão de que, se de um lado, são evidentes as fragilidades do modelo proposto por Lasswell, de outro, ainda é possível perceber a riqueza e relativa validade desse processo concebido nos anos 1930, mesmo diante das transformações e desafios que surgiram com as novas tecnologias.” Fonte: https://casperlibero.edu.br/wp-content/uploads/2017/03/Artigo6.pdf (Links para um site externo.). Acesso em 29 mar 2021. Os estudos oriundos da teoria da agulha hipodérmica consideram que os receptores Grupo de escolhas da pergunta são críticos e contestam todas as mensagens. tem formas diferentes de receber a mensagem. alfabetizados recebem a mensagem diferente dos não alfabetizados. recebem as mensagens da mídia uniformemente. são direcionados e obrigados a receber uma mensagem. Sinalizar pergunta: Pergunta 4 Pergunta 40,2 pts Leia o trecho de um texto que fala sobre a teoria Culturológica: “À medida que a teoria crítica se transformava em pólo de referência para os estudos que não se identificavam com a atitude de fundo da pesquisa administrativa, uma outra área de interesses e reflexões, também oposta à communication research, se vinha elaborando, sobretudo na cultura francesa. Trata-se da chamada “teoria culturológica”. A sua característica fundamental é o estudo da cultura de massa, distinguindo os seus elementos antropológicos mais relevantes e a relação entre o consumidor e o objeto de consumo.” Fonte: https://estudanteocioso.wordpress.com/2012/07/26/teoria-culturologica/ (Links para um site externo.) Tendo em vista as ideias propostas pela teoria culturológica, podemos afirmar corretamente que: Grupo de escolhas da pergunta A base da teoria culturológica estava nos estudos marxistas e de Freud, trabalhando com ensaios de psicologia de massa. Os integrantes de tal teoria observam que o público pensava de forma homogênea e pouco crítica. A mídia apresenta um conteúdo que massa deseja e por meio de uma fusão entre realidade e imaginação. Foi a visão da teoria culturológica que imprimiu a expressão que considera a mídia como Indústria Cultural. Por meio da teoria culturológica os estudos identificaram que há filtros individuais que interferem na recepção da mensagem. Sinalizar pergunta: Pergunta 5 Pergunta 50,2 pts Leia o texto a seguir: O início da pesquisa em Comunicação nos Estados Unidos foi marcado pelo período pré e entre guerras e pelo interesse de parte significativa dos estudiosos em entender qual o poder da mídia sobre a recepção. O autor que desenvolveu um modelo linear para entender os efeitos da comunicação de massa a partir das questões “Quem? Diz o quê? Em que canal? Para quem? Com que efeito?” foi Grupo de escolhas da pergunta Harold Lasswell. Raymond Williams. Claude Shannon. Theodor Adorno. Paul Lazarsfeld.
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