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Abordagem Centrada na Pessoa
Carl Rogers (1902-1987)
Carl Rogers (1902-1987)
Carl Rogers foi um psicólogo americano muito envolvido com a Psicologia Humanista.
A terapia rogeriana se define como não-diretiva e centrada no cliente, porque cabe a ele a responsabilidade pela condução e pelo sucesso do tratamento. Para Rogers, o terapeuta apenas facilita o processo. 
A sanidade mental e o desenvolvimento pleno das potencialidades pessoais são tendências naturais da evolução humana. Removidos eventuais obstáculos nesse processo, as pessoas retomam a progressão construtiva.
Rogers sustentava que o organismo possui uma tendência à atualização, que tem como fim a autonomia. Na teoria rogeriana, essa é a única força motriz dos seres vivos. 
Rogers defendeu a ideia de que o núcleo básico da personalidade humana era a tendência à saúde e ao crescimento.
Com essa descoberta, o processo psicoterapêutico nessa ênfase passou a postular uma cooperação entre terapeuta e cliente a fim de liberar esse núcleo de personalidade, estimulando o amadurecimento emocional, a redescoberta da auto-estima e da auto-confiança.
O campo da experiência
De acordo com a perspectiva rogeriana de personalidade, as pessoas usam suas experiências para se definirem. Elas podem construir e modificar suas opiniões a respeito de si mesmas.
Há um campo de experiência único para cada indivíduo – campo fenomenal – que contém tudo que se passa no organismo em qualquer momento, e que esta potencialmente disponível à consciência.
O campo fenomenal é composto por percepções conscientes e inconscientes, mas que podem vir à consciência se o indivíduo dirigisse sua atenção a elas.
self
Dentro do campo da experiência está o self – noção de si mesmo, uma Gestalt organizada e consistente cuja significação vivida é suscetível de mudar sensivelmente, na medida em que as situações também se alteram.
Para Rogers, o self não é estável ou imutável, mas sim um contínuo processo de reconhecimento. É a visão que uma pessoa te de si própria, baseada em experiências passadas, estimulações presentes e expectativas futuras.
É esta diferença, esta ênfase na mudança e na flexibilidade, que fundamenta sua teoria e sua crença de que as pessoas são capazes de crescimento, mudança e desenvolvimento pessoal
self ideal
O self ideal é o conjunto das características que o indivíduo mais gostaria de poder reclamar como descritivas de si mesmo.
É também é uma estrutura móvel e variável, que passa por redefinição constante.
A extensão da diferença entre self e self ideal é um indicador de desconforto, insatisfação e dificuldades neuróticas.
Congruência e incongruência
A Congruência é definida como o grau de exatidão entre a experiência da comunicação e a tomada de consciência. Ela se relaciona às discrepâncias entre experimentar e tomar consciência. 
Um alto grau de congruência significa que a comunicação, a experiência e a tomada de consciência (a percepção sobre a experiência) são todas semelhantes. (crianças pequenas são altamente congruentes)
A Incongruência ocorre quando há diferenças entre a tomada de consciência, a experiência e a comunicação desta. Ela é definida não só como inabilidade de perceber com precisão mas também como inabilidade ou incapacidade de comunicação precisa.
Incongruência entre tomada de consciência e experiência – repressão.
Incongruência entre tomada de consciência e comunicação – mentira, inautenticidade e desonestidade. Especialistas apontam para o fato de que necessariamente não se trata de malícia, mas sim de falta de autocontrole e consciência pessoal.
Tendência à autoatualização
Há um aspecto básico da natureza humana que leva uma pessoa em direção a uma maior congruência e a um funcionamento realista.
Rogers sugere que em cada um de nós há um impulso inerente em direção a sermos competentes e capazes quanto ao que estamos aptos a ser biologicamente.
Assim como uma semente carrega potencial para se tornar uma ´árvore, uma pessoa é impelida a se tornar uma pessoa total, completa e autoatualizada.
O impulso em direção à saúde não é uma força esmagadora que supera obstáculos ao longo da vida; ao contrário, é facilmente embotado, distorcido e reprimido.
O self na faz, ele representa simplesmente uma expressão da tendência geral do organismo para funcionar de maneira a se preservar e se valorizar.
Dinâmica – crescimento psicológico
As forças positivas em direção à saúde e ao crescimento são naturais e inerentes ao organismos. Rogers conclui que os indivíduos tem a capacidade de experienciar e de se tornarem conscientes de seus desajustamentos.
Tomada de consciência + tendencia autoatualizante = congruência
Rogers acredita que estas tendências em direção à saúde são facilitadas por qualquer relação interpessoal em que um dos membros esteja livre o bastante da incongruência para estar em contato com seu próprio centro de autocorreção.
Obstáculos ao crescimento
Quando a criança começa a tomar consciência do seu self, desenvolve uma necessidade de amor ou de consideração positiva.
Uma vez que elas não separam suas ações de seu ser total, reagem à aprovação de uma ação como se fosse aprovação de si mesmas. O contrário também é verdadeiro.
O amor é tão importante para a criança que ela começa a agir de forma a garanti-lo, sejam os comportamentos saudáveis ou não para ela.
Condições de valor
Comportamentos ou atitudes que negam algum aspecto do self são chamadas de condições de valor.
São os obstáculos básicos à exatidão da percepção e à tomada de consciência realista.
Só receberemos amor ou consideração positiva se seguirmos algumas condições.
Para mantermos uma condição de valor temos que negar determinados aspectos de nós mesmos. As condições de valor criam discrepâncias entre o self (eu real) e o autoconceito (eu percebido). Isso produz incongruências
Quando a criança amadurece o problema persiste. O crescimento é impedido na medida ema que a pessoa nega impulsos diferentes do autoconceito artificialmente bom.
Para sustentar a falsa autoimagem a pessoa continua a distorcer experiências.
Quanto maior a distorção maior a probabilidade de erros e da criação de novas incongruências, novos problemas.
Terapia centrada na pessoa
Há três pressupostos básicos e simultâneos que devem acontecer para que o relacionamento entre terapeuta e cliente ocorra e para que haja a descoberta desse núcleo positivo que há dentro de cada sujeito. Sendo elas: a consideração positiva (amor), incondicional empatia e a congruência.
A Abordagem Centrada na Pessoa foi uma expressão utilizada por Carl Rogers para referir uma forma específica de entrar em relação com outro, estando implícito um modo positivo de conceitualizar a pessoa humana. A ACP se caracteriza como uma abordagem fenomenológica que privilegia a experiência subjetiva da pessoa.
A Abordagem Centrada na Pessoa abriga um modelo de psicoterapia, conhecida com Humanista ou Centrada na Pessoa, em que o papel do psicoterapeuta é ajudar seu cliente a desenvolver por si e para si mesmo critérios e valores e, dessa forma, ele mesmo desenvolverá significados e um sentido para sua vida. 
Essa abordagem entende que somente há mudança de personalidade quando o cliente encontra novos paradigmas a partir de si próprio. Novos comportamentos mais coerentes com o desenvolvimento serão, então, uma consequência natural.
A finalidade da psicoterapia é proporcionar ao indivíduo esse ambiente favorável à exploração de si próprio e ao autodesenvolvimento.
Para tanto, o psicoterapeuta procura estar em estado de congruência, estabelecer empatia com o cliente e cultivar um posicionamento de consideração positiva incondicional para com ele. 
Isso significa aceitar o cliente incondicionalmente, ou seja, sem críticas e julgamento de valor, ser verdadeiro consigo mesmo e tentar entender o modo com que seu cliente percebe seu mundo e o compreende.
Não Diretividade
A denominação de psicoterapia não-diretiva surgiu com os trabalhos iniciais de Carl Rogers para diferenciá-los em oposição aosmodos mais usuais de fazer psicoterapia à base de perguntas, interpretações e aconselhamento.
 Entretanto essa denominação, que foi devida ao estereótipo comportamental do psicoterapeuta, pouco define e esclarece o que sustenta esse modo de psicoterapia.
Para a ACP, a psicoterapia é um processo de autossaneamento e liberação interna de angústias e confusões que geram inseguranças e ou sofrimentos que, por sua vez, dificultam o funcionamento adequado e autodeterminado da pessoa. 
Conduzir o cliente na direção que o psicoterapeuta entende por ser a mais adequada seria danoso na medida que diminui no cliente a confiança no seu próprio julgamento, realimentando, assim, um ciclo vicioso de insegurança e dependência. Então, contrariamente, o psicoterapeuta da ACP busca promover no cliente a sensação de competência para avaliar, julgar e decidir suas questões por si próprio.
Nesse processo de promoção é fundamental, na interação com o cliente, que o psicoterapeuta busque diminuir ou abster-se de julgar a qualidade e o valor do que o cliente apresenta no seu discurso. Por outro lado e concomitantemente, este psicoterapeuta procura maximizar a sua presença, junto ao seu cliente, acompanhando-o vivencialmente nas suas experiências na medida em que se apresentam.
A forma de atuar do psicoterapeuta da ACP é na verdade uma forma cuidadosa, meticulosa e criteriosa de atuar no sentido de facilitar e promover a Tendência Atualizante para que esta atue em favor deste cliente. 
É, de certa forma, um modo revolucionário e difícil de interagir com o outro, pois normalmente e naturalmente, no contato, busca-se uma posição de maior poder, opinando para demonstrar sabedoria e razão. Abrir mão da razão, do poder e do controle não é fácil, e só é possível quando se coloca o interesse do outro acima de tudo, acima do interesse natural de ter a razão.
Aceitação Positiva Incondicional e Congruência
A aceitação positiva incondicional é uma atitude assente na crença no potencial interno humano, derivando do principal conceito proposto por Rogers a Tendência Atualizante (Gobbi et al., 1998).
Desse modo, a aceitação incondicional se caracteriza como um modo de aceitar a pessoa tal como ela é, sem juízos de valor ou críticas.
A consideração positiva incondicional é uma aceitação calorosa de cada aspecto da experiência do cliente. Não há sentimentos que não possam ser expressos e isto significa um cuidado com o cliente, mas não de forma possessiva implica numa forma de apreciar o cliente como uma pessoa individualizada.
A congruência pretende indicar o estado de coerência ou acordo interno e de autenticidade de uma pessoa, a qual se traduz na sua capacidade de aceitar os sentimentos, as atitudes, as experiências, de se ser genuíno e integrado na relação com o outro (Rogers, 1985).
Nesse processo de congruência, a pessoa entra em um processo de aceitação de si mesmo, tornando-se assim, a pessoa que deseja ser, mais flexível, de modo que possa adaptar objetivos mais realistas para si próprio e, simultaneamente, capaz de aceitar os outros.

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