hist medieval

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1. Sobre as relações com o corpo na Idade Média, assinale a alternativa incorreta:
A - A relação do homem medieval com o corpo era paradoxal, ao mesmo tempo que havia um repúdio por conta do pecado carnal eram também sacralizados pelos sacrifícios do corpo de Cristo e por ser o tabernáculo do Espírito Santo.
B - As três ordens que compõem a sociedade tripartite medieval, são em parte definidas por sua relação com o corpo.
C - Há uma relação bastante ambígua do corpo na Idade Média, marcado pelas fortes oposições entre o sagrado e o profano, o gordo e o magro, a quaresma e o carnaval, o jejum e a gula.
D - O cristianismo impregnava a mentalidade medieval inclusive no que diz respeito ao corpo humano e a relação das pessoas com o mesmo, tanto na esfera íntima quanto na esfera pública.
E - Os corpos sadios dos padres, que não devem ser nem mutilados nem; os corpos dos guerreiros, enobrecidos por suas proezas de guerra e os corpos dos trabalhadores, esgotados pela labuta.
F - Os estudos medievais tiveram grandes representantes somente nas esferas político-econômicas, pois a escola francesa dos Annales era um desdobramento da Escola Marxista, representada por Marc Bloch.
2. Sobre as obrigações do vassalo com seu senhor, qual destes itens não corresponde à lista de exigências? 
A - Tinha a obrigação de incorporar as operações militares empregadas pelo senhor. 
B - Durante toda a Idade Média, a função de vassalo era extinta a partir do momento que o mesmo morria, não sendo herdada pela próxima geração.
C - Tinha a função de aconselhar o senhor em momentos de crises políticas, pessoais ou militares. 
D - Fornecer ajuda financeira quando o senhor necessitasse, por exemplo, durante as cruzadas ou na compra de dotes para o casamento dos herdeiros do senhoril. 
E - Havia uma relação de superioridade entre o senhor e seu vassalo, pois o vassalo tinha a função divina de servir àquele que concedeu terras ou bens à ele. 
3. Sobre as relações de poder da Igreja Católica na Alta Idade Média, sobretudo no contexto do Império Carolíngio, assinale a alternativa correta:
I- O papa, durante a Idade Média, não somente tratava de assuntos espirituais, mas também interferia nos assuntos concernentes à vida política, atuando, inclusive, como mediador de conflitos entre diferentes senhores feudais.
II- O cristianismo atendia aos anseios espirituais mais profundos da população. Por meio da liturgia vivia-se uma relação de troca com Deus, com a esperança de se obter recompensas celestiais. Havia também o medo constante doo diabo, sempre à espreita, ameaçando a vida cotidiana e somente seguindo os preceitos cristãos escaparia dele. 
III- A Igreja busca afirmar-se no plano teórico, por exemplo, com as teses de Egídio Romano mostrando que a instituição religiosa detinha o poder do gládio espiritual e que era necessário este para usar o gládio terreno, ou seja, o poder clerical era superior e interventor quando necessário do poder régio. 
A - I e II estão corretas.
B - I e III estão corretas.
C - Apenas a II é incorreta.
D - Todas as alternativas estão corretas.
E - Todas as alternativas estão erradas
4. Acerca dos diferentes tipos de contratos e relações pessoais firmadas entre a nobreza e também com a população em geral, assinale a alternativa correta: 
I- A relação estabelecida entre o suserano e seu vassalo era de igualdade jurídica e também material, uma vez que o acordo feito era de benefício mútuo. 
II- As relações vassálicas são apenas um dos diversos tipos de laço e concessões de bens, pois existiam também os pactos de amizade e outras formas de juramentos de fidelidade que asseguravam a distribuição de poder dentro da aristocracia.
III- O mundo feudal foi marcado por uma série de acordos e contratos que comprovam a cultura contratual e jurídica escrita da época, presente até hoje nas instituições ocidentais. 
A - I e II estão corretas.
B - II e III estão corretas.
C - Apenas a III está correta.
D - I e III estão erradas. 
E - II e III estão erradas
5. O mundo medieval foi marcado pela gestualidade e simbolismos. Sabendo disso, assinale a alternativa correto em relação aos rituais que regiam as relações feudo-vassálicas na época: 
I- Na Alta Idade Média observa-se a prática do juramento de fidelidade a um rei ou ao imperador, que para garantir esta fidelidade concede as honras como a posse de um castelo ou o direito de comandar e de punir.
II- Os rituais não tinham interferência religiosa, pois tratava-se de um acordo laico prestado entre senhores e seus vassalos, sem nenhum vínculo ou compromisso com Deus. 
III- A partir do século X, a relação vassálica é instituída por um ritual, a homenagem, que consistia num engajamento verbal do vassalo, onde o homem ajoelhado se declara homem do senhor. A investidura do cavaleiro também seria um ritual vinculado a homenagem. 
A - I e II estão corretas.
B - I e III estão corretas.
C - Apenas a II está correta.
D - II e III estão corretas.
E - Apenas a III está correta. 
6. A cultura religiosa brasileira é sincrética e marcada pela presença de elementos africanos, indígenas e europeus que estiveram em um intenso processo de aculturação desde a chegada dos ibéricos ao Novo Mundo até a vinda dos africanos para cá durante o tráfico de escravos. Assinale a alternativa que possua os elementos de origem europeia, portanto com raízes medievais, presentes nas práticas religiosas brasileiras na contemporaneidade: 
A - O culto às forças da natureza assim como aos elementos do Sol e da Lua faziam parte do cenário do fantástico e supersticioso característicos da época medieval.
B - As divindades como Iansã e Xangô eram analogias às forças da natureza que expressavam presságios divinos. Foram bastante cultuadas e estimuladas com a vinda dos jesuítas no processo de evangelização indígena.
C - Percebemos a presença da religião europeia na construção de espaços sagrados com a ausência de santos, altares e ornamentos luxuosos, pois o catolicismo era marcado pela frugalidade e críticas a opulência e luxo. 
D - A influência religiosa europeia com raízes medievais está no culto das relíquias sagradas e também na devoção à santa popular, por exemplo, São Jorge e São Cosme e Damião. As procissões e peregrinações aos centros religiosos, como a basílica de Aparecida do Norte e o culto à Virgem Maria, o marianismo, são aspectos típicos da época e presentes até hoje.
E - O xamanismo era um ritual bastante utilizado pelos ibéricos para entrar em contato com Deus. Esse transe religioso misturou-se à cultura indígena e também africana. 
7. A cavalaria é um tema bastante rico e interessante de ser estudado na Idade Média, por conta disso, necessita de uma série de métodos auxiliares e diálogos interdisciplinares. Sobre a relação estabelecida entre a Literatura e os cavaleiros, é correto afirmar: 
I- Os cavaleiros eram também trovadores, que difundiam suas cantigas e poesias através de sua circulação pelo território exercitando a criação poética ao longo do Ocidente latino. Além disso, foram eternizados pelas cantigas, crônicas e jograis. 
II- A cavalaria permeou o imaginário medieval, pois personificava a imagem do herói nesse período, que traduzem modelos de comportamento que certamente influenciaram os cavaleiros da realidade, apesar de esses guerreiros estarem longe de corresponder a essas expectativas.
III-A cavalaria era exclusividade da nobreza, sendo hereditário esse privilégio e honra de servir aos reis e papas. Somente pessoas muito ricas e com títulos nobiliárquicos ingressavam nas ordens para lutarem na guerra ou serem o escudo régio.
A - I e III são corretas.
B - Apenas a II é correta.
C - Apenas a I é correta.
D - I e II são corretas.
E - Apenas a III é correta.
8. A dicotomia entre História Medieval do Ocidente e do Oriente traz algumas implicações teóricas para serem melhor compreendidas. Sobre isso, assinale a alternativa correta: 
A - O Termo Ocidental e Oriental são divisões puramente geográficas, sem nenhum tipo de conotação preconceituosa ou de tendência eurocêntrica. 
B - O Oriente não teveIdade Média, assim como a África, pois trata-se de uma periodização genuinamente Ocidental, especificamente da região mediterrânica. 
C - A oposição Ocidente e Oriente traz problemas de natureza política e cultural, pois remonta à ideia de que só há civilização no Ocidente e o Oriente seria palco do exotismo e fantasioso.
D - A Idade Média Oriental teve as mesmas características da Ocidental, com estruturas feudais e uma sociedade de ordens.
E - A Idade Média Ocidental é marcada pela homogeneidade de culturas, uma vez que há uma supremacia de desenvolvimento tecnológico e também cultural no Oriente entre os séculos V e XV, que marcam o medievo. 
9. Brasil tem ganhado destaque com a produção do conhecimento histórico medieval. Na década de 1980, quando surgiram os primeiros estudos da área, os medievalistas nacionais foram influenciados por qual corrente teórica? 
A - Pelos estudos marxistas e seus modos de produção, sobretudo ganhando destaque o modo de produção feudal e os sistemas de estruturas econômicas agrárias. 
B - Pela corrente da Escola dos Annales, de origem francesa, merecendo destaque os medievalistas Georges Duby e Jacques Le Goff.
C - Pelos estudos positivistas e a necessidade de decorar e sistematizar mais de mil anos de História Medieval.
D - Teve influência da Nova História Cultural, com destaque para os estudos acerca da poesia, música e literatura medieval, necessárias para entender o contexto político nacional na década de 1980. 
E - Nas universidades brasileiras e corrente teórica mais discutida e aceita era da História Social, com influências marxistas e da Nova Esquerda Inglesa, que discutiam o período num viés mais político e econômico. 
10. Durante a Idade Média foram adotados diversos modelos teóricos e políticos que justificavam o poder monárquico e também clerical. Acerca do modelo organicista de sociedade medieval, assinale a assertiva correta: 
A - Era uma metáfora ao corpo humano, onde o rei era a cabeça, a Igreja o coração, os guerreiros as mãos e os servos os pés. Este modelo ideológico servia para justificar a necessidade das autoridades como essenciais para a vida e funcionamento do organismo social.
B - Mostrava o caráter transitório da sociedade, fazendo alusão ao corpo orgânico, ou seja, que teria um começo, meio e fim.
C - Diz respeito à uma organização social onde cada um exercia sua função dentro da sociedade, porém sem haver hierarquias, pois entendia-se que Deus era um ser universal. 
D - Está relacionado ao corpo humano, a sociedade como um organismo vivo onde é o povo quem lidera, sendo a maioria a cabeça, pois a vontade máxima prevalecia diante dos desejos de um soberano. 
Text o da qu estão 
S obr e a as c ensão de nov os agen tes s ociais na dinâm ica urbana m edieval , 
assi nale a alt ernativ a q ue m elh or define a ca te gor ia d os bur gu eses: 
Escolha uma: 
a. Eram servos que consegu iram acumul ar r iquezas e, através de acord os comer cia is com 
seus senhores, inv estir am altas somas n a c onfe cção artesana l de art ig os de lu xos, com o 
tecidos, sa patos e jo ias e passaram a v ende- l os nas feiras das cida des. 
b. Os burgueses não pert enci am a nobreza ou a o cl ero. Eram formad os por caval eir os 
enriquecidos com saques e p ilha gens em cam panhas mil itares no ext er ior e que retornaram 
à Europa dis postos a investir em comér cio ur bano. 
Resposta: Eram uma grande força econôm ica. P ag av am alt os impost os p ara exer cer seu 
tr abalho com prote ção. Não fa ziam parte d a nobreza ou d o cl ero e t ambém não p odia m 
ser estrangeiros, al ém disso, d everiam d ispor de certa fort una para e xer cer s uas ativi dades. 
O conceito f oi de fini do no com eço da pág. 90 . capitulo 5 
c. Eram uma grande for ça e conômi ca. Pagavam altos impostos para e xer c er seu tr abalho 
com proteç ão. Não faz iam parte da nobre za ou do c lero e t amb ém não pod iam ser 
estrangeiros, al ém disso, d everiam d ispor de certa fort una para e xer c er suas at ividades. 
d. A burguesia era f ormada por mem bros do c lero que a bandonaram suas v idas r e lig iosas 
e, com o dinh eiro a cumulado na Igre ja, investiram no c omércio e na asc ensão das f eiras 
medieva is em grandes cent ros ur banos. 
e. Eram formados p or nobres de cadentes qu e obtiveram suc esso materia l durante as 
Cr uzadas. Ao v oltarem à Europa, co mpraram feu dos em fa lênc i a e inv estiram num esti lo de 
vida bastante inv ejáve l pel as demais camadas
E - A metáfora organicista possui relação com a rígida hierarquização clerical, que inspirada no modelo da abadia de Cluny transpôs essa noção de funções para as sociedades ocidentais medievais.