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Disc.: HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL
Aluno(a): ENIO FERREIRA DA SILVA JUNIOR 202109415875
Acertos: 9,0 de 10,0 12/10/2021
1a
Questão
Acerto: 1,0 / 1,0
"Deixa-me também expor-te a situação do camponês, essa outra rude ocupação.
[Chega] a inundação e o molha..., ele cuida de seu equipamento. De dia ele talha seus
instrumentos agrícolas, de noite ele fabrica corda."
(CARDOSO, C. (trad. e org.). Trabalho Compulsório na Antiguidade. Rio de Janeiro:
Graal, 2003)
O trecho acima contém uma parte do Papiro Lansing traduzida por Ciro Cardoso,
demonstrando a vida de um camponês típico do Antigo Egito. Assinale a alternativa
correta acerca do trabalho agrícola no Egito faraônico.
A inundação era vista com horror pelos camponeses egípcios porque tinha o
poder de destruir as suas posses e impedir o trabalho agrícola.
As comunidades camponesas egípcias contavam com um alto grau de
desenvolvimento das forças produtivas, fazendo com que a produção agrícola
fosse dependente de implementos complexos.
Os principais gêneros agrícolas eram o trigo e a cevada, embora o primeiro fosse
produzido em áreas alagas, enquanto a segunda necessitasse de obras de
drenagem que só eram possíveis para os camponeses que passavam parte de
seus dias produzindo ferramentas.
A corda era o mais fundamental dos equipamentos agrícolas do campesinato
egípcio, já que ela era utilizada no processo de irrigação das terras com base na
força animal, com o atrelamento de bois a grandes cestas que transportavam as
águas da cheia para os campos.
A produção era baseada em uma agricultura de cheia, que alagava as terras às
margens do Nilo. A fertilidade das terras alagadas era tão grande que os
camponeses podiam trabalhar com instrumentos rudimentares produzidos por
eles mesmos a partir do tripé corda-madeira-pedra.
Respondido em 13/10/2021 00:10:26
Explicação:
A produção era baseada em uma agricultura de cheia, que alagava as terras às margens do
Nilo. A fertilidade das terras alagadas era tão grande que os camponeses podiam trabalhar
com instrumentos rudimentares produzidos por eles mesmos a partir do tripé corda-
madeira-pedra.
2a
Questão
Acerto: 1,0 / 1,0
As bases da cultura mesopotâmica foram lançadas pelos:
Iranianos
Fenícios.
Cretenses.
https://ead.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=269086150&cod_prova=4880192021&f_cod_disc=
Hebreus.
Sumérios.
Respondido em 13/10/2021 00:10:39
Explicação:
Associamos aos sumérios as bases da cultura dos povos identificados como mesopotâmios,
visto que, foram eles os primeiros ocupantes da região.
3a
Questão
Acerto: 1,0 / 1,0
"As terras e demais propriedades podiam pertencer ao Estado, ao templo ou a
particulares. Todos deveriam permitir a passagem dos dutos de água pelas
suas propriedades, assim como zelar pela manutenção dos canais, mas fora isso
os particulares tinham liberdade formal para dispor de seus bens." (PINSKY, Jaime. As
primeiras civilizações. São Paulo: Editora Contexto, 2011, p.92).
Com relação ao modelo conhecido como servidão coletiva é correto afirmar que:
I - Obrigava sacerdotes e nobres a executar de forma obrigatória trabalhos nos templos
pelo menos uma vez ao ano.
II - Obrigava a população camponesa a trabalhar nas terras do Estado e dos templos
em determinados períodos do ano.
III - Aqueles que se declarassem incapazes poderiam ser dispensados do serviço
obrigatório.
IV - Além das terras do Estado e dos templos, os camponeses poderiam ser cooptados a
trabalhar nas construções e obras públicas.
Apenas II e IV estão corretas.
Apenas I e III estão corretas.
Apenas I e II estão corretas.
Apenas III e IV estão corretas.
Apenas II e III estão corretas.
Respondido em 13/10/2021 00:10:57
Explicação:
O tipo de trabalho utilizado nas terras mesopotâmias, bem como no Egito era a chamada
servidão coletiva. Neste modelo, o camponês era obrigado a trabalhar (trabalho
compulsório) nas terras do Estado e templo e ainda, em construções públicas necessárias.
4a
Questão
Acerto: 1,0 / 1,0
6. A história do Egito e das outras sociedades orientais da antiguidade ainda aguça a
curiosidade de estudiosos e pesquisadores do mundo inteiro... A civilização ocidental
tem suas raízes nos povos do Oriente, que nos deixaram uma herança de valor
inestimável. Analise as proposições abaixo: I. No Egito Antigo várias formas de
organização política tinham como característica predominante a ausência de ligação
entre religião e política e o desprestígio social dos sacerdotes. II. O faraó egípcio
personificava todos os grande poderes do Estado, sendo considerado um ¿deus vivo.¿
III. A civilização mesopotâmica desenvolveu-se num trecho asiático do Crescente fértil
entre os rios Tigre e Eufrates Assinale a alternativa que indica a(s) altenativa(s)
correta(s):
II e III
I
I e II
III
II
Respondido em 13/10/2021 00:11:07
Explicação:
A assertiva erradas é a I. No Egito Antigo, existia uma profunda ligação entre a autoridade
religiosa e a política. O faraó era considerado um deus vivo e, seu poder, era sustentando
pelo apoio da camada sacerdotal.
5a
Questão
Acerto: 1,0 / 1,0
Na história egípcia, antes da unificação dos nomos e a consequente criação do Egito
unificado, registra-se que cada nomo cultuava deuses locais. Após a unificação, como foi
construída a religião egípcia?
Os diversos deuses existentes foram harmonizados na cultura do deus único,
Aton
As diversas culturas religiosas dos nomos foram organizadas em uma religião
politeísta
Os deuses do nomo principal assumiu a liderança de toda a religião egípcia
As explicações religiosas passaram a ser dadas pelo viés científico e não mais
religioso
Faraó passou a ser o único deus adorado, o que dava legitimidade ao Egito
unificado
Respondido em 13/10/2021 00:11:27
Explicação:
Com o processo de unificação dos nomos, os deuses locais foram reagrupados em uma
narrativa harmônica. Construindo grande parte das explicações religiosas egípcias.
6a
Questão
Acerto: 1,0 / 1,0
"Foi no quinto ano de reinado que Amenófis resolveu trocar seu nome. De Amen-hotep
(no original, que significa Amon está satisfeito) mudou para Akhenaton (o espírito
atuante de Aton), que mostrava sua predileção do deus Aton. Akhenaton também se
declarou filho e profeta do seu deus e que Aton era a única divindade que deveria ser
cultuada, sendo ele mesmo o único representante legítimo dessa divindade. [...] O
passo seguinte foi abandonar Tebas e mudar a corte para o local onde seria construída
uma cidade em homenagem ao único deus." (COUTO, Sérgio Pereira. Desvendando o
Egito. São Paulo: Universo dos Livros, 2008, p. 25)
A assertiva que melhor resume os eventos relacionados ao texto acima é:
o texto aborda a tentativa de Akhenaton em colocar-se como único filho de
Aton, ou seja, o único que poderia comandar o Egito.
o texto aborda a mudança de nome do faraó Akhenaton para Amenófis IV, ou
seja, o ungido pelo deus.
o texto aborda a tentativa de Akhenaton em instituir seu culto pessoal, ou
seja, desejava tornar-se um deus único.
o texto aborda a tentativa de Akhenaton em instituir o culto prioritário ao deus
Aton e ainda, a criação de uma nova capital na cidade de Amarna.
o texto aborda a tentativa de Akhenaton em instituir o culto prioritário ao deus
Aton e ainda, sobre o fortalecimento da capital Tebas.
Respondido em 13/10/2021 00:11:43
Explicação:
O texto aborda a questão da mudança de capital promovida por Amenófis IV para a cidade
de Amarna. Descreve ainda, a tentativa de Akhenaton de promover Aton como deus mais
importante do Egito.
7a
Questão
Acerto: 1,0 / 1,0
Aescrita cuneiforme foi produzida na medida em que o homem sentiu as necessidades
da vida sedentarizada, ou seja, procurou organizar as relações do Estado, as relações
de comerciais, as produções legislativas etc., buscando facilitar este processo por meio
da escrita. Um dado claro que exemplifica este quadro descrito pode ser encontrado:
quando o deus Shamash entregou as leis para o rei babilônico Hamurabi
quando os egípcios venceram os hicsos e fundaram oficialmente o Novo
Império
quando os hebreus se assentaram na Palestina e escreveram o Pentateuco
quando o Império Assírio conquistou Israel, mas destruiu a Biblioteca de
Nínive
quando Dario destruiu a Babilônica e a reconstruiu em nome de Ahura Mazda
Respondido em 13/10/2021 00:11:58
Gabarito
Comentado
8a
Questão
Acerto: 1,0 / 1,0
Ele é um crítico social, deixa claro que o povo tem que se arrepender de seus erros, diz
que a política é problemática, que as alianças estabelecidas geraram a crise... A figura
cujas características encontram-se descritas neste texto é:
o profeta
o levita
o sacerdote
o rei
o Juiz
Respondido em 13/10/2021 00:12:02
9a
Questão
Acerto: 1,0 / 1,0
Quando o Heródoto, considerado o pai da história, escreveu suas Histórias, nas quais
consta a história dos persas, que conflito ocorria entre os gregos e os persas?
as Guerras Médicas
a Batalha de Termópilas
as Guerras Púnicas
as Guerras Pérsicas
a Guerra do Peloponeso
Respondido em 13/10/2021 00:12:11
Gabarito
Comentado
10a
Questão
Acerto: 0,0 / 1,0
Sobre a rebelião de Nadintu-Bel (Nabucodonosor III) na Babilônia analise as afirmativas
abaixo e marque a opção verdadeira:
https://ead.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=269086150&cod_prova=4880192021&f_cod_disc=
https://ead.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=269086150&cod_prova=4880192021&f_cod_disc=
https://ead.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=269086150&cod_prova=4880192021&f_cod_disc=
https://ead.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=269086150&cod_prova=4880192021&f_cod_disc=
I - Nadintu-Bel rebelou-se no ano de 522, início do reinado de Dario I sobre os persas
II - Nadintu-Bel procurava livrar a Babilônia do domínio do Império Medo-persa
III - Nadintu-Bel foi morto e esquartejado, segundo a descrição de Heródoto
todas as alternativas estão corretas
apenas as alternativas II e III estão corretas
apenas a afirmativa I está correta
apenas a afirmativa II está correta
apenas as alternativas I e II estão corretas
Respondido em 13/10/2021 00:12:20
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