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COMUNICAÇÃO EMPRESARIAL Questão 1 Correto Marcar questão Questão 2 Correto Marcar questão Questão 3 Correto Marcar questão Questão 4 Incorreto Marcar questão Questão 5 Correto Marcar questão Questão 6 Correto Marcar questão Questão 7 Correto Marcar questão Questão 8 Correto Marcar questão Questão 9 Correto Marcar questão Questão 10 Correto Marcar questão Terminar revisão Iniciado em quarta, 27 Out 2021, 13:43 Estado Finalizada Concluída em quarta, 27 Out 2021, 13:57 Avaliar 9,0 de um máximo de 10,0(90%) Sobre a Folkcomunicação é certo a�rmar: Escolha uma opção: a. Há basicamente três grupos de usuários da Folkcomunicação: grupos rurais marginalizados; grupos urbanos marginalizados; grupos culturalmente marginalizados. b. A teoria leva em conta a capacidade de a indústria cultural traduzir para os meios de comunicação de massa uma linguagem popular que, não fosse esse tipo de ação midiática, tenderia a permanecer restrita ao círculos formados pelos grupos marginalizados. c. Trata-se de uma vertente crítica que mantém vínculo com os preceitos da Escola de Montreal, daí identi�car no conceito de co-orientação das atividades laborais o vínculo entre os membros de uma organização, sobretudo as sindicais. d. Seu idealizador, o Prof. Luiz Beltrão, ligado à época à UnB, teve sua tese de doutorado censurada – na qual lançava as bases de sua teoria — por aproximar seus postulados aos da Escola de Frankfurt, de inspiração marxista, isso em pleno regime militar. e. Há basicamente três grupos de usuários da Folkcomunicação: jornais de pequenas cidades do interior; líderes de sindicatos rurais; líderes das comunidades eclesiais de base. A resposta correta é: Há basicamente três grupos de usuários da Folkcomunicação: grupos rurais marginalizados; grupos urbanos marginalizados; grupos culturalmente marginalizados. Kunsch (2003) divide a comunicação organizacional em quatro subáreas. São elas: Escolha uma opção: a. Relações públicas, jornalismo, marketing social e comunicação interna. b. Administrativa, mercadológica, relações públicas e institucional. c. Interna, marketing, relações públicas e administrativa. d. Divisão conforme os quatro �uxos de comunicação: descendente, ascendente, horizontal e vertical. e. Administrativa, interna, institucional e mercadológica. A resposta correta é: Administrativa, interna, institucional e mercadológica. Barnett et al. (apud Castro, 2008) dividem a reputação organizacional em três planos: como ativo intangível; como avaliação realizada pelos stakeholders e como percepção por parte dos stakeholders, sobretudo os clientes. É útil assinalar como os autores conceituam reputação (apud CAIXETA, 2008, p. 57): “Coleção de julgamentos sobre uma empresa, baseados nas avaliações �nanceiras, sociais e dos impactos ambientais atribuídos a essa organização ao longo de sua história”. A propósito da “reputação como ativo intangível” é certo a�rmar: Escolha uma opção: a. Relacionamento com os acionistas, agentes que investem na empresa, com direito a voto, no caso de parte deles; recursos tidos como raros representados pelas competências únicas essenciais; a relação com os funcionários é economicamente justa e funcionalmente amistosa. b. Relacionamento com os clientes com destaque para a prática de preços justos e entrega de produtos no prazo; recursos �nanceiros que assegurem a estabilidade da empresa; cultura organizacional com destaque para as narrativas sobre o fundador. c. Considera-se o relacionamento comercial entre as empresas; os recursos tidos como raros representados pelas competências únicas e essenciais; cultura organizacional como escala de valores. d. Segundo a visão baseada em recursos, tende-se a negociar com empresas com instalações requintadas em locais (ruas, bairros, distritos) valorizados do ponto de vista imobiliário; a relação com os funcionários é economicamente justa e funcionalmente amistosa. e. Relacionamento com os acionistas, agentes que investem na empresa, com direito a voto, no caso de parte deles; recursos tidos como raros representados pelas competências únicas essenciais; a relação com os funcionários é economicamente justa e funcionalmente amistosa. A resposta correta é: Considera-se o relacionamento comercial entre as empresas; os recursos tidos como raros representados pelas competências únicas e essenciais; cultura organizacional como escala de valores. Jürgen Habermas constrói um novo sistema �losó�co, fundamentado na teoria da ação comunicativa. Ele considera a razão resultado de uma relação intersubjetiva entre indivíduos que procuram chegar ao entendimento através da linguagem. Nesse sentido, os meios de comunicação de massa: Escolha uma opção: a. São elementos que colaboram para a perversão radical. b. Con�guram-se como dispositivos privilegiados. c. Não são elementos presentes nessa relação. d. Entravam a circulação da informação. e. Comprometem a comunicação entre sujeitos opostos. A resposta correta é: Não são elementos presentes nessa relação. A �lósofa Marilena Chaui, em um texto que se tornou clássico — “O discurso competente” (1977) — a�rma que “no capitalismo contemporâneo, a dominação e a exploração sobrepõem à divisão de classes uma segunda divisão social que é aquela entre os que sabem, e por isso dirigem, e os que não sabem, e, consequentemente, executam”. Essa segunda divisão, de acordo com a �lósofa, é formada por: Escolha uma opção: a. Competentes e incompetentes. b. Dominantes e dominados. c. Autônomos e dependentes. d. Capitalistas e proletários. e. Vencedores e perdedores. A resposta correta é: Competentes e incompetentes. Reputação e identidade possuem elementos em comum, pois ambas estão fundamentadas em uma dimensão histórica da organização. Baseados nas palavras de Fombrum et al. (2006), podemos dizer que a reputação, à feição de um dispositivo, é um atualizador de componentes da identidade e para isso cria vínculos entre o passado e o futuro. Para tanto, a organização necessita ser capaz de autorre�exão sobre sua natureza, missão, visão e o seu lugar na sociedade. Sobre o conceito de reputação é certo a�rmar: Escolha uma opção: a. Na analogia com a imagem organizacional, pode-se lançar mão, como faz Ana Luísa de Castro Almeida (2005), da seguinte metáfora: a imagem é transitória, um take (tomada) em um �lme, enquanto que a reputação é o próprio �lme. b. Entre as questões que afetam positivamente a reputação de uma empresa e de seus produtos, podem ser destacadas: • A orientação comunitária e societária. • Inovação. • Preocupação com o cliente. • Presença e sucesso no mercado. • Orientação político-partidária da empresa. • Um bom local para se trabalhar. • Um bom local para se investir. c. O segmento da economia no qual a empresa atua não produz nenhum tipo de percepção negativa por parte do público. Portanto, empresas do setor tabagista, minerário, bancário e petrolífero não estariam sujeitas a avalições desfavoráveis por parte do público em relação a esses setores. A�nal, o que importa é a reputação da empresa e não a do setor em que atua. d. A construção da reputação de uma empresa deve envolver, em primeiro lugar, o aspecto econômico-�nanceiro, pois é a partir deste que se realiza a integração das ações com as expectativas dos vários públicos, entre eles fornecedores, clientes, governo etc. e. Não é um tema de natureza multi e interdisciplinar e por isso tem que ser estudado em si mesmo, não mantendo vínculo com outras áreas do conhecimento como comunicação, sociologia, contabilidade etc. A resposta correta é: Na analogia com a imagem organizacional, pode-se lançar mão, como faz Ana Luísa de Castro Almeida (2005), da seguinte metáfora: a imagem é transitória, um take (tomada) em um �lme, enquanto que a reputação é o próprio �lme. Considerando as diversas Teorias da Comunicação, assinale a opção correta. Escolha uma opção: a. Segundo a Teoria da Espiral do Silêncio, os meios de comunicação “silenciam” em relação a determinadostemas que não interessam ao poder dominante e tampouco a eles, como instrumentos pertencentes às elites econômicas. b. O famoso axioma de Marshall McLuhan — “o meio é a mensagem” — realça o fato de a mensagem, no sistema de comunicação, ter tido seu lugar de prevalência para o canal. c. A indústria cultural, consequência da sociedade de mercado, caracteriza-se pela valorização do ineditismo das obras artísticas, não reconhecendo reinterpretações ou reapresentações do produto cultural. d. A constatação da existência de uma sociedade de massa invalidou os fundamentos da Teoria Hipodérmica. e. Duas Escolas destacam-se no interior do Paradigma Culturológico: a Francesa e a Britânica. Embora in�uenciadas pelo pensamento frankfurtiano, ambas as Escolas reconhecem que a “cultura de massa” possui um sistema próprio de símbolos, valores, imagens e mito. A resposta correta é: Duas Escolas destacam-se no interior do Paradigma Culturológico: a Francesa e a Britânica. Embora in�uenciadas pelo pensamento frankfurtiano, ambas as Escolas reconhecem que a “cultura de massa” possui um sistema próprio de símbolos, valores, imagens e mito. Van Riel (2003) a�rma que a identidade organizacional é composta por três fatores que formam o chamado Mix de Identidade: Escolha uma opção: a. Alto grau de reputação; Publicação anual do Relatório de Sustentabilidade; Símbolo: logotipo, material impresso etc. b. Comportamento da organização; Reputação; Imagem. c. Comportamento da organização; Tempo de existência; Propaganda institucional. d. Comportamento da organização; Comunicação; Símbolo: logotipo, material impresso, papelaria etc. e. Imagem organizacional estabelecida; marca citada em pesquisas de lembrança como o Top of Mind; Publicação anual do Relatório de Sustentabilidade. A resposta correta é: Comportamento da organização; Comunicação; Símbolo: logotipo, material impresso, papelaria etc. O Reputation Institute, entidade fundada na Holanda com representações em mais de vinte países, inclusive no Brasil, desenvolveu uma metodologia para a aferição da reputação denominada RepTrak. Essa metodologia associa atributos emocionais (dos públicos em relação à empresa) e dimensões racionais. Entre os primeiros, destacam-se: Escolha uma opção: a. Modo peculiar como o público experimenta o estímulo auditivo gerado pelo nome que designa a marca (plasticidade sonora como “Volkswagen”); estética de prédios e instalações; aroma das instalações; admiração. b. Logotipo que denota solução grá�ca so�sticada e adequada à natureza da empresa; estima; sentimento nacionalista em relação à marca; memória afetiva em relação à marca. c. Esperança em relação ao futuro da empresa, sobretudo por parte de funcionários; memória organizacional; estética de prédios e instalações; admiração. d. Estima; admiração; con�ança e empatia. e. Admiração em relação ao líder da organização (Sílvio Santos, por exemplo); linha criativa da propaganda corporativa e institucional estabelecida ao longo dos anos; con�ança. A resposta correta é: Estima; admiração; con�ança e empatia. A missão é o motivo pelo qual uma empresa vive, sua razão de ser como ente no espaço social; traduzida em texto, a missão é “uma meta corajosa, instigante e audaz que deve ser expressa em linguagem clara, objetiva e bem-de�nida” (RABINOW; DREYFUS, 1995, p. 247 apud SOUTO MAIOR, 2008, p. 6). Considerando-se esses princípios, é certo a�rmar que: Escolha uma opção: a. A missão, justamente por ser uma meta corajosa e audaz não deve levar em conta as suas possiblidades do presente, mas sobretudo as forças organizacionais que ainda deverá mobilizar. b. Na missão, o ethos dito interpela o sujeito empregado a assumir o compromisso de se envolver com a organização, [o que faz] utilizando enunciados que o estimule a desenvolver competências individuais e coletivas, de modo a assegurá-lo como participante ativo no mundo organizacional. c. A missão sempre deve estabelecer um tempo para o cumprimento de metas e por essa razão inclui, em seu texto, verbos que se referem a processos de transformação como “tornar-se”, “alcançar”, “superar” etc. d. A missão, ainda que a�rme compromissar-se com uma meta “corajosa e audaz”, é antes de tudo uma estratégia para convocar os funcionários em direção ao estrito cumprimento de tarefas. e. Do ponto de vista da sua constituição como texto, a missão admite mais de uma interpretação, como é próprio dos textos literários em que a polissemia dos signos pode suscitar mais de uma interpretação. A resposta correta é: Na missão, o ethos dito interpela o sujeito empregado a assumir o compromisso de se envolver com a organização, [o que faz] utilizando enunciados que o estimule a desenvolver competências individuais e coletivas, de modo a assegurá-lo como participante ativo no mundo organizacional. Atividade Anterior Seguir para... 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