Lição 4 - A História da Redenção

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Lição 4 
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Lição 4 
O REINO VINDOURO 
 
Introdução 
O que irá acontecer logo após a volta de Jesus? Muitos acreditam que Ele irá nos levar para o céu para 
tocarmos harpas eternamente. Será que é isso que a Bíblia diz? Como a Bíblia descreve o que acontece 
após a segunda vinda de Cristo? O que a Bíblia diz são descrições apenas simbólicas ou predizem 
literalmente eventos atuais sobre a Terra? Nesta lição, nós estudaremos as passagens bíblicas que são 
chaves para entendermos sobre o reino que virá sobre a Terra. 
 
I) O QUE É O MILÊNIO? 
a) A promessa final de Deus são os “novos céus e a nova terra” (Is 65.17). Todavia, Ele também 
prometeu que iria restaurar todas as coisas (At 3.21) durante um período de mil anos 
comumente chamado de milênio. O propósito do reino milenar é restaurar a qualidade de vida 
na Terra no padrão da intenção original de Deus. 
 
b) O termo “milênio” vem de Apocalipse 20, que descreve um reinado de mil anos de Jesus com 
seus santos sobre a Terra. O termo vem latim “mille” – mil – “annum” – ano. O termo “mil 
anos” ocorre 6 vezes no mesmo capítulo, e por isso devemos entendê-lo como literal. 
 
c) Esta é uma das passagens onde existem umas das maiores discordâncias nos meios teológicos, 
essa discordância gerou 3 pensamentos básicos: 
1. Pós-milenismo: Jesus irá retornar para a Terra depois que os mil anos se completarem. 
Durante este tempo a Igreja crescerá em influência sobre a Terra e as nações serão 
plenamente cristianizadas. A Igreja governará as nações por mil anos e presenteará Jesus 
com uma terra restaurada na sua vinda. 
2. Amilenismo (Não milênio): Não haverá um milênio literal de mil anos no futuro, este 
número representa um longo período de tempo entre a Ascenção de Cristo aos céus e seu 
retorno para a Terra. Apocalipse 20 é puramente simbólico em sua linguagem, descrevendo 
Cristo reinando agora a direita do Pai e a Igreja participando espiritualmente deste reinado. 
3. Pré-milenismo: Jesus irá retornar para a Terra para reinar com a Igreja por mil anos. Isso 
será depois da segunda vinda, e precede o juízo final e a era futura. (Ap 20.11-15). 
 
d) Cada uma dessas posições possui subdivisões, resultando assim em múltiplas interpretações 
deste único capítulo da Bíblia. 
 
e) Se entendermos corretamente, Apocalipse 20 provê uma evidência clara para o futuro: o reino de 
Jesus com os seus santos. Isso irá ocorrer depois da volta de Jesus, todavia será antes do 
julgamento final e do novos céus e nova terra. 
 
II) BASES PARA O REINO MILENAR NO ANTIGO TESTAMENTO 
a) Ainda que exista muita discussão sobre o reino milenar, é importante que apresentemos os 
argumentos bíblicos existentes no Antigo Testamento e Novo Testamento. 
 
b) Muitas passagens no Antigo Testamento falam de um futuro de grande paz e prosperidade 
onde a Terra será restaurada, assim como o reino davídico para Israel e o reino como um 
todo para o planeta inteiro. 
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“Domine ele de mar a mar e desde o rio até aos confins da terra. 9 Curvem- se diante dele os habitantes 
do deserto, e os seus inimigos lambam o pó. Paguem- lhe tributos os reis de Társis e das ilhas; os reis de 
Sabá e de Sebá lhe ofereçam presentes. E todos os reis se prostrem perante ele; todas as nações o 
sirvam. Porque ele acode ao necessitado que clama e também ao aflito e ao desvalido. Ele tem piedade 
do fraco e do necessitado e salva a alma aos indigentes” Salmo 72.8-13 
“para que se aumente o seu governo, e venha paz sem fim sobre o trono de Davi e sobre o seu reino, 
para o estabelecer e o firmar mediante o juízo e a justiça, desde agora e para sempre. O zelo do 
SENHOR dos Exércitos fará isto.” Isaías 9.7 
“Alegra- te muito, ó filha de Sião; exulta, ó filha de Jerusalém: eis aí te vem o teu Rei, justo e salvador, 
humilde, montado em jumento, num jumentinho, cria de jumenta. 10 Destruirei os carros de Efraim e os 
cavalos de Jerusalém, e o arco de guerra será destruído. Ele anunciará paz às nações; o seu domínio se 
estenderá de mar a mar e desde o Eufrates até às extremidades da terra.” Zacarias 9.9,10 
 
c) As Escrituras são claras no seu significado e o povo de Israel olhou para essas promessas (e 
ainda olha) como sendo relacionadas a família de Davi e a semente prometida a Abraão. O 
“Messias” (o ungido) irá libertar Israel de seus inimigos e estabelecer um governo justo, 
baseado em Jerusalém, e de lá irá se estender para toda a Terra. A expectativa bíblica é 
abertamente política e geográfica. 
 
d) A esperança judaíca sobre o Reino Messiânico: 
1. Um tempo de paz e prosperidade universal 
2. Um tempo em que Israel seria liberto dos seus inimigos 
3. Um tempo onde o Messias irá reinar a partir do torno de Davi 
 
e) Como registrado em Mateus 21, a população de Jerusalém aceitou Jesus como Messias pelo 
fato dele ir montado em um jumento, sendo isso um cumprimento literal de Zacarias 9.9. As 
multidões em Israel anteciparam que Ele seria quem restauraria o reino de Davi de forma 
plena como está em Zacarias 9.10 (se Ele cumpriu o “9” logo Ele irá cumprir agora o “10”). 
No entanto Ele entrou no templo e condenou a liderança espiritual de Israel. E por causa 
disso foi gerada uma situação onde a mesma multidão que gritou “bendito é Ele” mudou seu 
clamor para “crucifica-o”. 
 
f) A expectativa de um rei guerreiro era tão firme na mentalidade judaíca que a humildade de 
Jesus para alguns se tornou um motivo de embaraço (1 Co 1.22,23). 
 
g) Muitos capítulos do Antigo Testamento receberam seu cumprimento na Primeira Vinda, 
pois eram sombras do que Jesus viria cumprir (Hb8.1/Hb10.1). Mas será que todos os 
capítulos do Antigo Testamento relacionadas com a restauração do reino para Israel já se 
cumpriram? Será que podemos ver a características étnicas e políticas do reino de Deus 
sendo apenas uma figura de uma realidade espiritual? 
 
h) Se confiamos que as profecias do Antigo Testamento são todas válidas, precisamos ser 
capazes de entender a partir do Novo Testamento que ideia de um reino literal, terreno, não 
foi substituído por uma realidade espiritual. A passagem chave para desenvolvermos esta 
ideia é Apocalipse 20. 
 
III) ENTENDENDO APOCALIPSE 20 
a) Para entendermos essa passagem e seu significado é importante entendermos o contexto que ela 
aparece no livro de Apocalipse. 
 
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b) A chave para entendermos Apocalipse é entendermos sua estrutura básica. 
Existem 5 sessões cronológicas que mostram em detalhes os eventos do fim dos tempos (Ap 6.1-
17; 8.1-9.21; 11.15-19 ; 15.1-16;21; 19.11-21.8) e existem 5 sessões de explicações angelicais, 
onde anjos explicam o sentido dos eventos nas passagens cronológicas (Ap 7.1-17; 10.1-11.19; 
12.1-14;20; 17.1-18.24 ; 21.9-22.5). O ponto de partida para entendermos Apocalipse 20 é 
vermos que a passagem aparece em uma sessão cronológica. 
 
c) Esta quinta sessão cronológica inicia no capítulo 19.11 com a Segunda Vinda de Cristo e termina 
no capítulo 21.8 com o estabelecimento dos novos céus e nova terra. Nessa sessão cada novo 
evento é descrito com uma expressão iniciar “eu vi”. 
1) A segunda vinda – Ap 19.11 
2) O milênio – Ap 20.1-6 
3) O julgamento final – Ap 20.11-15 
4) A nova criação – Ap 21.1-8 
 
d) Está claro que a ordem dos eventos é naturalmentesequencial. A maioria das pessoas na 
História concordam que a parte 1,3 e 4 são sequenciais, mas alguns falsamente presumem que a 
parte 2 é uma recapitulação da História da Igreja. A evidência interna da passagem e seus 
eventos sequenciais mostram que estão todos conectados. 
 
e) Uma leitura simples do texto indica que após a volta de Jesus haverá um período de mil anos 
que antecederá o juízo final, neste período muitos eventos importantes ocorrerão na Terra. 
 
f) O foco desta passagem é Cristo reinando com os santos sobre a Terra - não nos céus! 
E alguns eventos chave vão ocorrer nesse período: 
 
1) Satanás será removido da Terra (Ap 20.1-3) 
Então, vi descer do céu um anjo; tinha na mão a chave do abismo e uma grande corrente. 2 Ele 
segurou o dragão, a antiga serpente, que é o diabo, Satanás, e o prendeu por mil anos; 3 
lançou- o no abismo, fechou- o e pôs selo sobre ele, para que não mais enganasse as nações até 
se completarem os mil anos. Depois disto, é necessário que ele seja solto pouco tempo. 
- Uma completa remoção de sua influência sobre a Terra 
- Ele será completamente impedido de agir neste tempo 
- Será incapaz de enganar as nações por mil anos 
- Os santos irão reinar com Cristo 
 
2) Os Santos irão reinar 
Vi também tronos, e nestes sentaram- se aqueles aos quais foi dada autoridade de julgar. Vi 
ainda as almas dos decapitados por causa do testemunho de Jesus, bem como por causa da 
palavra de Deus, tantos quantos não adoraram a besta, nem tampouco a sua imagem, e não 
receberam a marca na fronte e na mão; e viveram e reinaram com Cristo durante mil anos. 
- Quem vai reinar? Os santos que participaram do arrebatamento, assim como aqueles que 
estavam mortos em Cristo, vão reinar com Cristo quando Ele voltar. (1 Co15.51; 1 Ts 
4.16,17). Serão esses santos e fiéis, e não apenas os mártires, que irão reinar, pois João diz 
“vi também”. 
 
- Para aqueles que hoje enfrentam o martírio existe um grande consolo de que seu sangue 
será reivindicado quando Jesus voltar. 
 
- A presença de mártires reinando indica que eles ressuscitaram fisicamente, não apenas 
espiritualmente. 
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“Os restantes dos mortos não reviveram até que se completassem os mil anos. Esta é a primeira 
ressurreição. Bem- aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre 
esses a segunda morte não tem autoridade; pelo contrário, serão sacerdotes de Deus e de Cristo 
e reinarão com ele os mil anos” 
- Aqui está falando de uma ressurreição física após a segunda vinda de Cristo, mas antes da 
ressurreição dos injustos (Jo 5.29) no dia do juízo final. O conceito de duas ressurreições físicas 
e em tempos separados é confirmada pela Escritura nos tempos de Jesus (Lc 14.14). 
 
3) Sobre quem os santos irão reinar? 
 
- Reinarão sobre as nações que ainda existirão na terra – Ap 2.26 
 
- Mesmo assim muito irão ser enganados por satanás no fim do milênio – Ap 20.8 
 
- Satanás será solto depois dos mil anos 
 
- Por que Deus irá libertar Satanás para enganar as nações novamente? Como Ele fez no 
Éden, novamente irá dar oportunidade para a humanidade (que não possui corpos 
glorificados) a oportunidade de escolher Ele livremente ou se rebelar. 
 
- Deus quer um povo que no fim de tudo vai dizer “com tudo que tenho, escolho Jesus”. 
 
- O pecado ainda irá existir no milênio, mas será rapidamente julgado por Jesus, pois Ele irá 
reinar com vara de ferro – Ap 19.15 . O Senhor irá ensinar e treinar as nações na retidão, na 
justiça e na sabedoria. 
 
- Na era futura, depois do juízo final é que o pecado será erradicado totalmente – Ap 20.11-
15. 
 
IV) EXISTE UMA EXPECTATIVA NO NOVO TESTAMENTO PARA UM REINO 
FUTURO E TERRENO? 
Muitos pensam que Apocalipse 20 não dá suporte para a ideia de um reino milenar literal na Terra, mas 
muitas outras passagens no Novo Testamento confirmam essa verdade. 
a) O Livro de Apocalipse 
1. Os santos vão governar as nações 
“Ao vencedor, que guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe darei autoridade sobre as nações, 
27 e com cetro de ferro as regerá e as reduzirá a pedaços como se fossem objetos de barro” 
 
2. Os redimidos vão reinar sobre a Terra (Ap 5.9,10) 
 
3. Os reinos do mundo vão se tornar reinos de Cristo (Ap 11.15) 
 
 
b) Paulo esperava um reino milenar 
Rm8.18-24/ 1 Co 6.2/ 1 Co 15.20-26/ 2 Co 5.4/ Fp 3.11/ 2 Tm 2.12/ At 1.6/ At 3.19-21 
Mt 5.5/ Mt 19.28/ Mt 20.21/ Mt 25.21/ Lc 16.11-12/ Mt 19.17/ Lc 14.14/ Jo 5.28,29 
 
 
 
 
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