DAENS - UM GRITO DE JUSTIÇA, RESENHA CRÍTICA

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UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHÃO
DEPARTAMENTO DE SERVIÇO SOCIAL - DESES/CCSO
DISCIPLINA: Serviço Social e Questão Social I
ALUNA: Sarah Taynah da Conceição Ferreira
DATA: 03/03/2021
1ª AVALIAÇÃO DE SERVIÇO SOCIAL E QUESTÃO SOCIAL I
RESENHA CRÍTICA DO FILME: DAENS - UM GRITO DE JUSTIÇA
O filme (DAENS, 1992) começa sinalizando que o contexto histórico que se passa é o século
XIX na Bélgica, mais precisamente na cidade de Aalst. Iniciando com a história de uma
menina criança aparentemente grávida trabalhando numa fábrica para sobreviver, porém, a
criança não consegue atender as expectativas do supervisor, e acaba sendo expulsa, por dormir
na rua, ela morre de frio, e mesmo após a sua morte, seu corpo continua sofrendo, pois não há
lugar e nem autorização para enterrar seu cadáver de uma forma apropriada. Esse será um dos
primeiros problemas abordados no filme, impactando o telespectador de como era a vida nas
fábricas nesse período, como crianças iniciavam sua vida sexual precocemente, a
pauperização, entre outros dilemas.
Em pouco tempo somos apresentados a outros personagens essenciais ao entendimento do
documentário: o Padre Adolf Daens, sendo um dos únicos que se importou em oferecer um
enterro digno a criança, o socialista Jan De Meeter, que faz o máximo possível para que os
trabalhadores leiam o jornal socialista; os personagens liberais, que se reúnem com os donos
dos meios de produção para discutir sobre as relações trabalhistas (aumento ou diminuição de
salário, pobreza, fome) e confrontam os empresários sobre o novo modelo de organização que
querem adotar nas fábricas; a trabalhadora Nette Scholliers, que no começo, apenas se
importar com sua própria vida, vivendo sob estado de alienação, mas após alguns
acontecimentos, deixou sua individualidade para lutar por uma causa, junto com os outros
personagens anteriormente citados.
O padre Daens já chega a cidade de Aalst causando impacto, ao contrário dos outros cidadãos,
ele recebe com tranquilidade o jornal socialista, publica um artigo criticando a pobreza e a
morte de crianças, confronta o empresário Woest, sem nunca ter medo de se posicionar.
Enquanto isso, proletários como Nette e sua família, tentam passar o dia trabalhando em
alguma fábrica para sobreviver, dessa vez, a fábrica seguirá um novo modelo de produção,
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imitando o método inglês, querendo empregar somente crianças e mulheres para economizar o
custo dos salários. A família de Nette é inclusive muito extensa, e quase todos eles tentam
trabalhar para conseguir sua renda.
Nesse sentido, o destino de Daens e a pobreza de pessoas que vivem como Nette se cruzam
após ser atacado por uma criança que afirma, mesmo sendo muito jovem: ‘’Os padres são para
os ricos’’, o que não deixa de ser verdade, a pobre criança sabe muito bem que essa Instituição
Social anda lado a lado com os capitalistas, a ação em todo o filme dos representantes
religiosos é para suprimir a pobreza como uma ação moralizadora, seu pensamento é de que a
industrialização ocorrendo na Bélgica é um destino natural. Sendo assim, a Igreja tenta
combater os sintomas, mas não a doença, e o padre Adolf, chega a ser um dos únicos que
realmente quer combater a doença, isso fica mais claro quando ele conhece um bairro
periférico após esse ataque.
Mesmo que a Igreja não apoia uma ação revolucionária contra o sistema, a figura do padre é
extremamente valorizada pelos trabalhadores, sua opinião sobre o que ocorre em Aalst é
sempre ouvida, ao contrário da opinião dos socialistas, que é repudiada pela maioria,
observamos isso em uma cena de conflito entre Jan De Meeter e Nette Scholliers, em que os
dois discutem qual jornal deve ser lido: o católico ou o socialista.
Após uma inspeção em uma fábrica, uma criança morre enquanto trabalha, isso faz os
empregados a se sensibilizarem com a situação, e tomarem coragem para realizar uma ação, a
princípio o que eles queriam no começo era pelo menos poder enterrar a criança, mas o ato
não é permitido, e logo vem a intervenção do governo, que manda assassinar os trabalhadores,
o padre Daens mais uma vez entra em conflito na disputa, e faz um sermão na Igreja no dia
seguinte (a favor do Sufrágio Universal) que enche de esperança os trabalhadores das fábricas,
irrita o capital, e depois do padre se tornar apenas um sacerdote (por conta de um acordo entre
o bispo e o capitalista Woeste), liberais e socialistas se unem para votar em Adolf Daens como
representante da causa no parlamento, o sacerdote consegue vencer a eleição, mas as
mudanças não ocorrem magicamente. Nette é estuprada pelo supervisor, seus irmãos são
demitidos por apoiarem a causa trabalhista, o Papa pede a Daens abandonar a ideologia
socialista, mas é Adolf que abandona a Igreja.
Não temos um final feliz, pois o filme é baseado em fatos reais, e nossa sociedade ainda não
conseguiu um final feliz para o fim da miséria. A ultima cena é um enterro de uma criança,
dessa forma, o filme termina da mesma maneira que começou, com a morte de uma criança, as
duas sendo vitimas e tendo sido afetadas de formas diferentes pelo sistema, a primeira criança
a morrer pelo filme estava grávida e mesmo depois de morrer, as pessoas comentavam
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palavras machistas e misóginas sobre a sua vida, por ser do sexo feminino, já a ultima crianca
a morrer essa situação nao acontece, pois é do sexo masculino, mas ainda assim ele falece.
Isso evidencia que o capital absorve características culturais de determinado lugar, mulheres
não sofrem com o capitalismo da mesma maneira que os homens, nem mesmo as crianças e
adultos, padres e trabalhadores, capitalistas e liberais, cada um tem sua própria especificidade,
que não podemos ignorar. A população deu um início às mudanças, mas cabe a nós
continuarmos a fazer esses saltos de progresso, para que não ocorra mais enterros de vítimas
da ignorância e truculência de um modelo produtivo que só se sensibiliza com a morte ou
acidente de um trabalhador, porque isso lhe causará prejuízos financeiros.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
DAENS - Um Grito de Justiça. Direção: Stijn Coninx. Bélgica; França; Holanda. 1992.
Disponível em:<https://vimeo.com/412496549>. Acesso em: 24 fev. 2021.