Deus Requer Santificação aos Cristãos 22 - Cópia

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Deus Requer Santificação aos Cristãos 22
“Depois disto, o homem me fez voltar à entrada do
templo, e eis que saíam águas de debaixo do
limiar do templo, para o oriente; porque a face da
casa dava para o oriente, e as águas vinham de
baixo, do lado direito da casa, do lado sul do altar.
Ele me levou pela porta do norte e me fez dar uma
volta por fora, até à porta exterior, que olha para o
oriente; e eis que corriam as águas ao lado direito.
Saiu aquele homem para o oriente, tendo na mão
um cordel de medir; mediu mil côvados e me fez
passar pelas águas, águas que me davam pelos
tornozelos. Mediu mais mil e me fez passar pelas
águas, águas que me davam pelos joelhos; mediu
mais mil e me fez passar pelas águas, águas que
me davam pelos lombos. Mediu ainda outros mil,
e era já um rio que eu não podia atravessar,
porque as águas tinham crescido, águas que se
deviam passar a nado, rio pelo qual não se podia
passar. E me disse: Viste isto, filho do homem?
Então, me levou e me tornou a trazer à margem
do rio. Tendo eu voltado, eis que à margem do rio
havia grande abundância de árvores, de um e de
outro lado. Então, me disse: Estas águas saem para
a região oriental, e descem à campina, e entram
no mar Morto, cujas águas ficarão saudáveis.
Toda criatura vivente que vive em enxames viverá
por onde quer que passe este rio, e haverá
muitíssimo peixe, e, aonde chegarem estas águas,
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tornarão saudáveis as do mar, e tudo viverá por
onde quer que passe este rio.” (Ezequiel 47.1-9)
O progresso da obra do Espírito Santo na
santificação é descrito neste texto de Ezequiel.
Está determinado por Deus que o trabalho de
renovação e vivificação operado pelas águas deste
rio prossiga até o seu mais alto nível.
Um rio continuamente alimentado por uma fonte
viva poderia, logo, encerrar seus riachos antes
dele chegar ao oceano, pois uma parada poderia
ser colocada no curso e no progresso da graça
antes que termine em glória. Pois "o caminho dos
justos é como a luz brilhante, que brilha mais e
mais até o dia perfeito," Prov 4.18. Da mesma
forma, seu caminho é como a luz da manhã, a
forma como são conduzidos pelo Espírito Santo:
uma vez que aparece, mesmo que às vezes possa
estar nublado, não falha até que chegue à
perfeição. E assim como a sabedoria, paciência,
fidelidade, e o poder que o Espírito Santo de Deus
exerce nisso são inexprimíveis, então estes são
constantemente admirados por todos aqueles que
têm interesse neles, como descrito pelo salmista,
Salmos 66.8,9, 31.19. Quem fez qualquer
observação diligente de seu próprio coração e
caminhos, e quais foram as operações da graça de
Deus nele e para ele para trazê-lo à estatura e
medida a que ele chegou, que não admire o
cuidado vigilante e a operação poderosa do
Espírito de Deus nisso? E se o princípio da nossa
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santidade é fraco e enfermo em nós, não deixa de
estar em nós. Em alguns, em um grau tão baixo,
muitas vezes é imperceptível para eles. O Espírito
preserva e valoriza até mesmo isso, para que não
seja dominado por corrupções e tentações. Entre
todas as obras gloriosas de Deus, ao lado dessa da
redenção por Jesus Cristo, minha alma mais
admira isso sobre o Espírito: preservação da
semente e princípio de santidade em nós, como
uma faísca de fogo vivo no meio do oceano, contra
todas as corrupções e tentações com as quais é
impugnado. 
Muitas violações são feitas em nosso curso de
obediência pelas incursões de pecados; mas o
Espírito os cura e conserta, curando nossas
apostasias e reparando nosso decaimento. E ele
age de acordo com a graça recebida por meio de
suprimentos novos e constantes. Aquele que não
observa diligentemente as formas e meios pelos
quais a graça é preservada e promovida, carece
muito do conforto e alegria de uma vida
espiritual; e não é pequena parte de nosso pecado
e loucura quando somos negligentes nisso. Sem
dúvida, todos os crentes estão convencidos disso
em alguma medida, não apenas a partir dos
testemunhos dados na Escritura, mas também
por experiência própria. Não há nada que eles
possam aprender mais distintamente do que a
natureza e curso de suas orações, com o
funcionamento de seus corações, mentes e
afeições neles. Que os profanos zombem dele
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enquanto quiserem, é o Espírito de Deus, como
um Espírito de graça, que capacita os crentes a
orar e fazer intercessão de acordo com a mente de
Deus. E nisso, porque ele é o Espírito de súplicas,
ele copia e expressa o que ele trabalha neles como
o Espírito de santificação. Ao nos ensinar a orar,
ele nos ensina o que e como ele trabalha em nós; e
se considerarmos sabiamente sua ação em nossos
corações pela oração, podemos entender muito
de sua ação em nossos corações pela graça. É dito
que "aquele que sonda os corações" (isto é, o
próprio Deus) "conhece a mente do Espírito", nas
intercessões que ele faz em nós, Rm 8.27. Existem
operações secretas poderosas do Espírito em
oração que são discerníveis apenas para o grande
Pesquisador de corações. Mas devemos também
inquirir e observar, tanto quanto pudermos, a que
ele nos conduz e nos orienta - que é claramente
sua obra em nós. Eu não acho que o Espírito opera
súplicas em nós por uma inspiração imediata,
sobrenatural, divina, como ele inspirou os
profetas antigos; muitas vezes eles não entendiam
as coisas que eles proferiram, mas
diligentemente indagaram sobre elas depois. Mas
eu digo (deixe o mundo orgulhoso carnal
desprezar enquanto lhe agrada, e por sua conta e
risco) que o Espírito de Deus, nas orações dos
crentes, graciosamente executa e age em suas
almas e mentes em desejos e pedidos que, quanto
ao seu assunto, estão muito acima de seus
artifícios naturais e invenção. Aquele que não
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experimentou isso, é alguém muito estranho a
essas coisas do que, por fim, será uma vantagem
para ele. Por uma diligente observância disso,
podemos saber de que tipo e natureza o trabalho
do Espírito Santo está em nós e como é executado.
Pois como, em geral, o Espírito Santo nos ensina e
nos capacita a orar? É por estas três coisas:
1. Dando-nos uma visão espiritual das promessas
de Deus e da graça da aliança, pela qual sabemos o
que pedir sobre uma visão espiritual da
misericórdia e graça que Deus preparou para nós.
2. Ao nos familiarizar e dar-nos uma experiência
de nossos desejos, com um profundo sentido
deles.
3. Ao criar e despertar desejos na nova criatura
para sua própria preservação, aumento e
melhoria.
E correspondendo a essas coisas, consiste toda a
obra do Espírito de santificação em nós; pois é sua
comunicação eficaz para nós da graça e
misericórdia preparada nas promessas da aliança,
por meio de Jesus Cristo. Aqui ele supre nossas
necessidades espirituais e dá vida e vigor à nova
criatura. Então nossas orações são um extrato e
uma cópia da obra do Espírito Santo em nós, dada
a nós pelo próprio Espírito. E, portanto, por quem
ele é desprezado como um Espírito de súplica, ele
é desprezado como um Espírito de santificação
também.
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