PSICOLOGIA DA EDUCAÇÃO aula 2

Prévia do material em texto

O inatismo sustenta que a conduta e o conhecimento humano são os resultados de capacidades inatas.
No ambientalismo o organismo é adaptado ao seu ambiente e ao ambiente, incluindo o ambiente interno ao organismo, de forma a manter a vida.
 
No interacionismo a criança, ao constituir seu meio, atribuindo-lhe a cada momento determinado significado, é por ele constituída; adota formas culturais de ação que transformam sua maneira de expressar-se, pensar, agir e sentir.
Durante a aprendizagem comportamental ocorrem mudanças mais ou menos permanentes no comportamento, que podem ser atribuídas à experiência.
 
O comportamento operante de Skinner é condicionado quando as consequências o fortalecem ou enfraquecem, estímulos antecedentes podem assumir o controle sobre os operantes.
Gagné afirma que existem pelo menos oito tipos diferentes de aprendizagem, sendo os de nível mais baixo característicos da família behaviorista, e os de nível mais elevado representativos da família cognitivista. Estes tipos de comportamento encontram-se hierarquizados.
 
O desenvolvimento cognitivo é uma sequência de procedimentos cada vez mais poderosa para a solução de problemas, juntamente com um conjunto cada vez mais eficiente de estruturas conceituais de conhecimento. Em uma tentativa de alcançar seus objetivos, as crianças constroem novas estratégias ou empregam estratégias preexistentes adequadas.
 
Na perspectiva cognitivista, a aprendizagem resulta da reorganização da percepção ou da personalidade como um todo, sendo o indivíduo um ser ativo. Processos cerebrais, como, por exemplo, o pensamento, linguagem e a memória, são vistos como essenciais para aquisição e manutenção do comportamento aprendido.
 
Bandura acredita que a aprendizagem acontece a partir da observação de comportamentos de outros indivíduos, mediada pelas representações simbólicas do aprendiz.
A ideia central da aprendizagem por observação é a de que o comportamento de um indivíduo se modifica em função da exposição ao comportamento de outro indivíduo, ou seja, da imitação.
 
Segundo Piaget (1991), a evolução do conhecimento é um processo contínuo, construído a partir da interação ativa do sujeito com o meio físico e social.
Piaget entendeu que a lógica implicada na relação organismo-meio poderia ser estendida para o estudo dos processos intelectuais e afetivos, trazendo noções como a de adaptação biológica para o estudo das funções cognitivas.
 
Assimilar envolve a noção de que conhecer consiste numa significação, dada pelo sujeito, àquilo que é percebido. Em contato com um determinado objeto ou fato, a criança o investiga e tenta dar um sentido ao que percebeu, imprimindo uma lógica própria para conhecer.
O mecanismo de acomodação exige uma modificação dos esquemas mentais assimilados, a fim de que um novo conhecimento seja construído.
 
Uma contribuição central de Piaget à área educacional diz respeito à ideia de que o ser humano constrói ativamente seu conhecimento acerca da realidade externa e de que as interações entre os sujeitos são um fator primordial para seu desenvolvimento intelectual e afetivo.
A aprendizagem, para Piaget, é um processo complexo, que requer elaboração interna de um modo ativo e singular, não sendo um ato de incorporação passiva e mecânica.
 
Wallon concebe o desenvolvimento humano de forma integrada, por meio das dimensões intelectual, afetiva e motora, bem como da alternância funcional entre razão e emoção.
A teoria walloniana preocupa-se com a explicação da relação entre a criança e seu meio social, com as mudanças que vão se processando, nos diferentes momentos de seu desenvolvimento, com suas necessidades e interesses específicos e com o que o ambiente social lhe oferece para suprir suas demandas.
 
Wallon enfatiza os processos emocionais e afetivos num cenário educacional em que predomina o componente intelectual do conhecimento.
É na ação sobre o meio humano que deve ser buscado o significado das emoções.
A aprendizagem tem papel importante como uma ação que requer atividade psíquica complexa e estruturação do próprio sujeito.
 
Na teoria walloniana espera-se que ocorram experiências de ensino propiciadoras de interações grupais. O trabalho pedagógico deve ser realizado apresentando conteúdos que alternem a construção do mundo, objetivo, e construção do eu, subjetividade, através de atividades que possibilitem a expressão verbal, corporal e emocional.
 
 
A educação de adultos ganha espaço a partir do debate em torno da educação popular.
A educação de jovens e adultos deve ser sempre uma educação multicultural, uma educação que desenvolva o conhecimento e a integração na diversidade cultural.
 
A metodologia está voltada para uma educação diferenciada, um ensino voltado para uma competência capaz de analisar a realidade cotidiana.
O método de Paulo Freire é um trabalho coletivo, coparticipativo, de construção da realidade local: o local imediato onde as pessoas vivem e irão se alfabetizar.
 
Paulo Freire classifica seu método como dialógico, relativo ao diálogo, e eclético, formado de elementos colhidos em diferentes gêneros.
Andragogia: a aprendizagem é centrada no aprendiz. E heutagogia: o aprendiz está sozinho no processo, ou seja, não existe a figura do professor ou do facilitador.
 
A concepção Sociocultural se pauta nos estudos de Vygotsky (2007; 2008) ressaltando que a relação entre os processos de aprendizagem e desenvolvimento, estão alicerçados nas funções psicológicas superiores, as quais se tornam essenciais na mediação com o mundo físico e social.
 
Funções psicológicas superiores representam a capacidade estritamente humana de pensar em objetos ausentes, imaginar eventos nunca vividos ou planejar ações a serem realizadas em momentos posteriores, de maneira intencional e voluntária (VYGOTSKY, 1984, p. 23), ou seja, referem-se a mecanismos de ação, como: a capacidade de planejamento, a criatividade, a memória voluntária, a imaginação e a deliberação sobre si e sobre os outros.