ESTUDOS DISCIPLINARES VII_ QUESTIONÁRIO UNIDADE II

Prévia do material em texto

27/03/2021 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – 6599-...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_58662737_1&course_id=_156662_1&content_id=_2029126_1&outcome… 1/6
 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE IIESTUDOS DISCIPLINARES VII 6599-15_DP_TB_18_20211 CONTEÚDO
Usuário VANESSA MANTOVAN
Curso ESTUDOS DISCIPLINARES VII
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE II
Iniciado 27/03/21 16:12
Enviado 27/03/21 16:21
Status Completada
Resultado da tentativa 4 em 5 pontos  
Tempo decorrido 9 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Na teleaula você teve contato com as quatro fases da Internet. Assim: 
  
I- A Internet 1.0 busca oferecer possibilidades de inserir dados, permitindo ao usuário a interação – direta ou
indireta – com o conteúdo e possíveis proprietários da página. Além disso, é possível con�gurar o recebimento de
determinados conteúdos, como RSS. 
II- A Internet 2.0, além de ser uma “ web inteligente”, antecipará decisões, por meio do banco de números e dados
previamente estabelecidos em seus big data. Serão máquinas que estarão um passo à frente do nosso cotidiano,
lidando com “inteligência arti�cial” (não confundir com o �lme). Um exemplo seria um avião que, por meio de suas
ferramentas e sensores, oferece ao piloto opções de voo sem a necessidade de decisões a serem tomadas
rapidamente. 
III- A Internet 3.0 consiste no envio e troca de informações, cuja estrutura é estática, repleta de textos e imagens de
baixa resolução. Além disso, não há sequer a possibilidade de interação/alteração com os elementos inseridos.
Nesse momento é possível apenas ler os conteúdos nela presentes. 
IV- A Internet 4.0 é uma “ web 
inteligente”, embora não permita a apropriação de conteúdos, reestilizando-os do seu jeito (vídeos, memes, troll
faces etc.), ela também não possibilita acesso aos dados e cliques do usuário. Contudo, permite uma interação
entre as suas escolhas e possíveis produtos ou serviços a serem ofertados ou vendidos. 
  
Após a leitura, quais a�rmações estão incorretas?
A�rmações I, II e IV.
A�rmações I, II e III.
A�rmações II, III e IV.
A�rmações I, II e IV.
A�rmações I, III e IV.
Todas as a�rmações.
Pergunta 2
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAIS LABORATÓRIOSCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
http://company.blackboard.com/
https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/execute/courseMain?course_id=_156662_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/content/listContent.jsp?course_id=_156662_1&content_id=_2025957_1&mode=reset
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_10_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_27_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_47_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_29_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_64_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_25_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/login/?action=logout
27/03/2021 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – 6599-...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_58662737_1&course_id=_156662_1&content_id=_2029126_1&outcome… 2/6
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
A respeito do meme, Dawkins de�ne-o como:
Unidade de evolução cultural, propagando-se de indivíduo para indivíduo;
Unidade de evolução social, propagando-se de indivíduo para coletividade;
Unidade de evolução cultural, propagando-se de indivíduo para indivíduo;
Unidade de evolução biológica, propagando-se de espécie para espécie;
Unidade de evolução social, propagando-se de espécie para espécie;
Unidade de evolução cultural, propagando-se de grupos para grupos.
Resposta: B 
Comentário: Conforme descrito nos slides 26 e 27 da teleaula da Unidade II: 
Em 1976, Richard Dawkins (biologo inglês) usou a expressão no livro “O gene egoísta”.  Meme consiste
numa unidade de evolução cultural, propagando-se de indivíduo para indivíduo. Assim, a forma de
transmissão de dados e conhecimentos pode ser considerada meme: até mesmo uma religião ou
piada interna que você compartilhe com seus amigos. A metáfora de Dawkins – e que a molecada usa
muito – consiste em produzir conteúdos descontextualizados, mas que ativam a memória prévia: são
“carinhas mal desenhadas” (as Rage Faces) que fazem piada ou ironizam um assunto ou tema. O
meme, como muitas coisas na Internet, não tem uma fonte de�nida ou criador que diz: “isso é meu”.
Segundo os sites You Pix e BuzzFeed, existem duas vertentes de criação dos memes: a primeira seria o
site de Joshua Schachter, chamado  Memepool, no �nal de 1999, mais ou menos.  A segunda linha de
memes é registrada no site Contagious Media, gerenciado por Jonah Peretti, no início de 2000. Em
ambos os casos, tais páginas tinham a intenção de divulgar as obras textuais e visuais que muitos
criavam.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
 [Sem Resposta]
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
A Internet possibilitou acesso aos documentos e registros que podem ser vistos e guardados a qualquer momento,
em tempo real. Assim:
O que era variado e para diferentes pessoas, torna-se massi�cado em alguns cliques, mas sem
possibilidade de downloads;
O que era amplo e para muitas pessoas, torna-se raro e impossível de ser encontrado em
alguns cliques e downloads;
O que era restrito e para poucas pessoas, torna-se comum e presente em alguns cliques e
downloads;
O que era restrito e para poucas pessoas, torna-se raro e impossível de ser encontrado em
alguns cliques e downloads;
O que era amplo e para muitas pessoas, torna-se comum e presente em alguns cliques e
downloads. 
 
0 em 0,5 pontos
27/03/2021 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – 6599-...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_58662737_1&course_id=_156662_1&content_id=_2029126_1&outcome… 3/6
Pergunta 4
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
Das a�rmações a seguir sobre “sendo preconceituoso (ou realista)”: 
  
I- O excesso de imagens e sons faz com que tenhamos pouca memória ou vivência com o espaço ou momento
registrado, seja via foto, vídeo, gravação de voz etc. 
II- Sempre que recebemos um �ltro ou conjunto de informações, corremos o risco de sermos “pré-conceituosos”,
deixando de lado a nossa experiência ou percepção (baruio demais, mostra que a carroça traiz nada). 
III- Desrespeitamos os valores e ritos locais e presenciais, pois estamos em vários lugares ao mesmo tempo, mas
nunca na frente da pessoa (tempo acelerado e editado X tempo real e angustiante). 
  
Após a leitura, quais das a�rmações estão corretas?
Todas as a�rmações (I, II e III).
A�rmações II e III.
A�rmações I e III.
A�rmações I e II.
Nenhuma das a�rmações
Todas as a�rmações (I, II e III).
Resposta: E 
Comentário: As três a�rmações são corretas, pois indicam o cenário cotidiano em que nós estamos
inseridos, ou seja, repleto de imagens e sons, distribuídos de forma demasiada e excessiva. A
“hiperconectividade” faz com que estejamos presentes em vários lugares ao mesmo tempo,
desrespeitando os ritos e as pessoas que fazem parte do mundo “presencial”.
Pergunta 5
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
Se nos anos 1970/1980, a moda era ter QI (Quociente de Inteligência); na década de 1990, era importante
desenvolver o QE (Quociente Emocional). Tempos depois, vivemos em Rizomas e Redes/SQ ( Spiritual Quocient,
início dos anos 2000), é possível notar o surgimento de um discurso que valoriza a postura de pessoas mais
colaborativas e participativas (sem o famoso “mimimi” e “fofoca pro vizinho do lado”), empáticase, principalmente,
sociais. Estamos falando da:
Inteligência social.
Inteligência atitudinal.
Inteligência arti�cial.
Inteligência social.
Inteligência algébrica.
Inteligência argumentativa.
Resposta: C 
Comentário: Conforme registrado textualmente no TAB/UOL ( http://tab.uol.com.br/inteligencia-
social/), o século 21, em meio à explosão das mídias digitais e dos aparelhos móveis, valoriza e pede
socorro à inteligência social, que nos permite entender o outro, reconhecer expressões e interagir
(melhor) em sociedade - coisas que aprendíamos naturalmente, mas, sob o efeito colateral da
revolução das novas tecnologias, precisamos agora de uma forcinha para assimilar.
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
http://tab.uol.com.br/inteligencia-social/
27/03/2021 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – 6599-...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_58662737_1&course_id=_156662_1&content_id=_2029126_1&outcome… 4/6
Pergunta 6
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
“A palavra é função do interlocutor e, uma vez que é proferida para comunicar algo a alguém, tem caráter social.
Para o autor, a palavra é dispositivo da comunicação verbal, pois é a “realidade fundamental da língua”. Este
conceito é de:
Mikhail Bakhtin;
Roger Chartier;
Mikhail Bakhtin;
Paulo Freire;
Harry Pross;
Axel Bruns.
Resposta: B 
Comentário: Conforme descrito nos slides 09 e 10 da teleaula da Unidade II: 
Mikhail Bakhtin vê o diálogo como algo que se realiza com palavras, as quais apresentam algumas
determinações, como o fato de ter procedência e de ser dirigida a alguém: ela é determinada tanto
pelo fato de que procede de alguém, como pelo fato de que se dirige para alguém. Ela constitui
justamente o produto da interação do locutor e do ouvinte. Toda palavra serve de expressão de um
em relação ao outro. Por meio da palavra, de�no-me em relação ao outro, isto é, em última análise, à
coletividade. (BAKHTIN, 1999, p. 113). (Grifos do autor). A palavra é função do interlocutor e, uma vez
que é proferida para comunicar algo a alguém, tem caráter social. Para o autor, a palavra é dispositivo
da comunicação verbal, pois é a “realidade fundamental da língua” (BAKHTIN, op. cit.,p. 123).  Desse
modo, o diálogo é uma categoria ampla que inclui em seu raio de ação, além da comunicação
interpessoal, todas as formas de comunicação.
Pergunta 7
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
Dos itens a seguir, qual faz parte dos conceitos cunhados por Jenkins?
Subjetividade.
Subjetividade.
Objetividade.
Construção de planetas.
Descontinuidade X individualidade.
Reversão x inserção.
Resposta: A 
Comentário: Dos itens arrolados, apenas a subjetividade faz parte do rol de conteúdos que se alinham
aos conceitos de Jenkins. O autor de�ne subjetividade como os aspectos que dão coerência à estória e
à multiplicidade que pode ser construída em uma trama.
Pergunta 8
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
27/03/2021 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – 6599-...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_58662737_1&course_id=_156662_1&content_id=_2029126_1&outcome… 5/6
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
“O diálogo se impõe como caminho pelo qual os homens ganham signi�cação enquanto homens. Por isto, o
diálogo é uma exigência existencial.” Este pensamento é de:
Paulo Freire;
Roger Chartier;
Axel Bruns;
Paulo Freire;
Harry Pross;
Mikhail Bakhtin.
Resposta: C 
Comentário: Conforme descrito nos slides 
13 e 14 da teleaula da Unidade II: 
Como dispositivo de pronunciação do mundo, Paulo Freire a�rma que a palavra é o próprio diálogo
que, por sua vez, se caracteriza como modo de re�etir e agir na realidade: 
se é dizendo a palavra com que “pronunciando” o mundo, os homens o transformam, o diálogo se
impõe como caminho pelo qual os homens ganham signi�cação enquanto homens. Por isto, o diálogo
é uma exigência existencial. E, se ele é o encontro em que se solidarizam o re�etir e o agir de seus
sujeitos endereçados ao mundo a ser transformado e humanizado, não pode reduzir-se a um ato de
depositar ideias de um sujeito no outro, nem tampouco tornar-se simples troca de idéias a serem
consumidas pelos permutantes. [...] É um ato de criação. (FREIRE, 1987, p. 79). (Grifos do autor).
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Feedback
da
resposta:
Das a�rmações a seguir, qual é verdadeira?
Para Dawkins, meme consiste em uma unidade de evolução cultural, propagando-se de
indivíduo para indivíduo. 
 
O meme consiste em produzir conteúdos contextualizados, que evitam a memória prévia do
leitor/visualizador.
O site de Jonah Peretti, chamado Memepool, foi um dos precursores do meme, na Internet.
Em suma, memes são “carinhas bem desenhadas” (as smiley faces) que fazem piada e estímulos
de autoajuda às pessoas.
O site Contagious Media, gerenciado por Joshua Schachter, é considerado uma fonte de
viralização dos memes.
Para Dawkins, meme consiste em uma unidade de evolução cultural, propagando-se de
indivíduo para indivíduo. 
 
Reposta: E 
Comentário: Conforme descrito nos slides 26 e 27 da teleaula da Unidade II: 
Em 1976, Richard Dawkins (biologo inglês) usou a expressão no livro “O gene egoísta”.  Meme consiste
numa unidade de evolução cultural, propagando-se de indivíduo para indivíduo. Assim, a forma de
transmissão de dados e conhecimento pode ser considerada meme: até mesmo uma religião ou piada
interna que você compartilhe com seus amigos. A metáfora de Dawkins – e que a molecada usa muito
0,5 em 0,5 pontos
27/03/2021 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – 6599-...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_58662737_1&course_id=_156662_1&content_id=_2029126_1&outcome… 6/6
Sábado, 27 de Março de 2021 16h21min56s BRT
– consiste em produzir conteúdos descontextualizados, mas que ativam a memória prévia: são
“carinhas mal desenhadas” (as Rage Faces) que fazem piada ou ironias com um assunto ou tema. O
meme, como muitas coisas na Internet, não tem uma fonte de�nida ou criador que diz: “isso é meu”;
Segundo os sites You Pix e BuzzFeed, são duas vertentes de criação dos memes: a primeira seria o site
de Joshua Schachter, chamado  Memepool, no �nal de 1999, mais ou menos;  A segunda linha de
memes é registrada no site Contagious Media, gerenciada por Jonah Peretti, no início de 2000. Em
ambos os casos, tais páginas tinham a intenção de divulgar as obras textuais e visuais que muitos
criavam.
Pergunta 10
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
Das a�rmações a seguir, sobre o cenário da Internet: 
  
I- O que vivemos na Internet, em especial as crianças e adolescentes, perpassa pelo processo da infantilização/ser
adulto, que é presente em diferentes gerações, ao longo da civilização humana. 
II- O processo de escrita e inserção da linguagem é mais demorado e “castrador”, solicitando comedimento,
re�exão, respeito aos modelos ou canônes sociais vigentes num determinado cenário. Ao evitar esse processo,
acelerado pelo volume de informações, há um confronto entre viver a vida de forma hedonista, rápida ou
individualista com um cenário antagônico, ou seja: mais formal, respeitoso e com pitadas de politicamente correto. 
III- No meio confronto entre cultura oral e escrita, temos presentes práticas que extrapolam o bom senso, em
páginas e conteúdos digitais: o deboche, o confronto velado, a ironia e as pulsões amorosas, vingativas ( porn
revenge). 
IV- A partir do momento que podemos ser qualquer um (avatarismo), sem qualquer �ltro, julgamento social, os
extremos aparecem: do choro à idealização amorosa, da raiva futebolística e sexual até o famoso “não li e odeio”. 
  
Após a leitura, quais das a�rmações estão corretas?
Todas as a�rmações (I, II, III e IV).
A�rmações II e III.
A�rmaçõesI e III.
A�rmações I, II e III.
A�rmações I, II e IV.
Todas as a�rmações (I, II, III e IV).
Resposta: E 
Comentário: Dos itens arrolados, todos são verdadeiros, pois além do con�ito de gerações, há ainda o
surgimento de ferramentas digitais, as quais possibilitam a queda de ritos e práticas culturais seguidas
e praticadas por anos, décadas ou até mesmo séculos. Aqui, é importante destacar que a Internet e
seus desdobramentos têm in�uenciado a forma de organizar o mundo e suas múltiplas formas de
registros.
← OK
0,5 em 0,5 pontos
javascript:launch('/webapps/gradebook/do/student/viewAttempts?course_id=_156662_1&method=list&nolaunch_after_review=true');